Película sobre el Opus Dei (Encontrarás Dragones)

                    PELÍCULA   “ENCONTRARÁS DRAGONES”

    Esta  Película que se estrenará en Mayo de 2011 está aprobada y financiada con un grandísimo presupuesto por empresarios del Opus Dei y el Vaticano, por lo tanto ya sabemos lo que pretenden. <Contrarrestar la película que hicieron  del “Código Davinci”> y eso que fué muy leve sobre el Opus Dei, pero no les agradó en absoluto al Vaticano.

    En toda su promoción solo opinan gente de esa obra y jerarquía y no permitirían por ningún medio hacer una película sobre la vida real de ese señor y menos de como funciona la Obra”Opus Dei”.

    Pues los que mejor conocen la obra son los miles de ex-opus que hay repartidos por el mundo , que muchos padecen el “Síndrome de Estocolmo” y no quieren dar a la luz la cruda realidad de esta obra de poder fáctico por temor a que los marginen y les cierren todas las puertas.

    El mejor ejemplo de marginación fue el creador de este BLOG. D. Enrique Pérez Ámez, que quisieron marginarlo después de muerto, diciendo un Obispo y varios curitas que al fallecer lo asistieron y “se arrepintió”. Eso fue a los tres días de quedar en coma y no despertar. (Así que deben de arrepentirse después de muertos).

    Así que mucha película, pero a raíz de publicar un  libro de la cruda realidad sobre el Opus Dei , Enrique fue marginado, pero a la hora de morir le recuperé el segundo libro ” El anunciado en esta página al principio“ que lo tenía en el ordenador sin hacer y se lo tengo hecho perfecto, ya que soy la única persona que continúa sus escritos como amigo auténtico,  en honor a su memoria e inmortalizarlo, porque “si la verdad es censurada, el mundo  no despertará”.

    Me gustaría que opinara sobre esta película.

                 Feliciano Mata

ZAPATERO Y EL PAPA

ZP se reunirá con el Papa en Barcelona el próximo 7 de noviembre

¿De qué hablaran Zapatero y el Papa?

España 28 de septiembre de 2010, 06:00

     El presidente del Gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, se reunirá con Benedicto XVI durante la estancia de éste en Barcelona, el 7 de noviembre próximo, ha confirmado este lunes en Roma la vicepresidenta primera, María Teresa Fernández de la Vega.

     La reunión entre ambos será más bien protocolaria, de estas de hola y adiós entre varios canapés, porque “los temas bilaterales se tratan cada día” y “el presidente ha visitado recientemente Roma“, ha afirmado la vicepresidenta. Es decir, que estarán lo justo para echarse los mocos a la cara. ZP en plan: “ Te iba a presentar a mis hijas pero quizás son demasiado mayores para ti”, o quizás preguntándole: “¿qué coño es la Santísima Trinidad?, ¿es un 3 en 1?, ¿Por qué una paloma para representarla, y no un palomo?. Su santidad aprovechará la coyuntura para recordarle que se meta la Ley de libertad religiosa por allí donde le quepa y que si tan a favor está del aborto, por qué no se aborta a él mismo…(una vez escrita la frase, el autor toma conciencia de lo complicado que seria realizar tal acción). A lo mejor todo acaba en una confesión entre oveja descarriada y sacerdote dispuesto a escuchar, y quién sabe, surge una gran amistad. A lo mejor.

Pido la palabra

Pido la palabra

Jose Arregi, 17-Junio-2010

Hace siete meses, en la víspera de Nochebuena, me quedé sin palabra como Zacarías. Y me vuelve a la memoria la historia de aquel sacerdote de Jerusalén temporalmente mudo, padre del profeta precursor de Jesús. Nació su hijo tan deseado y nadie sabía cómo llamarlo, salvo su madre Isabel, pues las madres saben siempre el nombre sagrado y único de cada hijo. “Se llamará Juan”, decía ella, es decir: “Dios consuela” (¿cómo podía llamarse si no?). Pero nadie le hacía caso. ¿Y qué decía el padre de la criatura? Poco podía decir estando como estaba transitoriamente mudo, pero quería ratificar la decisión de su sabia y resuelta mujer. Entonces, pidió por señas una tablilla, y en ella escribió: “Juan es su nombre. Dios es consuelo”. Y luego siguió hablando.

¡Bien por Zacarías! Yo no llego ni a los flecos de su túnica sacerdotal, pero es la hora de decidir. Ya pasó el invierno, pasó la flor cuaresmal del laurel, la blanca flor del espino blanco también pasó, y las golondrinas volvieron (¡qué pena que este año hayan venido tan pocas!). Todo está tan verde en Arantzazu que hasta la peña blanca parece verde. No es una hora fácil, pero está llena de Dios. Me siento en paz y sin rencor, pero he de resolverme.

Monseñor Munilla, obispo de San Sebastián desde hace seis meses, ya se ha resuelto. Hace diez días citó al superior provincial –junto con el vicario– de esta provincia franciscana a la que pertenezco, para transmitirles órdenes tajantes: “Debéis callar del todo a José Arregi. Yo no puedo, hasta dentro de dos años [hasta que haya  tomado las riendas de la diócesis], adoptar directamente esta medida contra él. Pero ahora debéis actuar vosotros. Os exijo que lo hagáis”. Y pidió a mi provincial y vicario provincial que me destinen a América a trabajar con los pobres, y ello –les dijo– como “como medida de gracia”, como “ocasión de gracia”. Soy – les dijo también – “agua sucia que contamina a todos, a los de fuera de la Iglesia al igual que a los de dentro”. O irme a América o callar del todo: he ahí la alternativa.

Soy consciente de la gravedad de la hora y de la gravedad de mi decisión, pero me siento en el deber de decir: NO. No puedo acatar estas órdenes del obispo. Y creo que no debo acatarlas, en nombre de lo que más creo: en nombre de la dignidad y de la palabra, en nombre del evangelio y de la esperanza, en nombre de la Iglesia y de la humanidad que sueña. En nombre de Jesús de Nazaret, a quien amo, a quien oro, a quien quiero seguir. En nombre de Jesús, que nos enseñó a decir sí y a decir no. En nombre del Misterio de compasión y de libertad que el bendito Jesús anunció y practicó con riesgo de su vida. No callaré.

Me consta que el gobierno de mi provincia franciscana se opone en conciencia a ejecutar las órdenes del obispo, pero doy por seguro que tarde o temprano se verán forzados a hacerlo, pues los tentáculos de la jerarquía eclesiástica son extensos y poderosos. Pero quiero dejarlo muy claro: el gobierno de mi provincia franciscana no tendrá ninguna responsabilidad en las medidas que se vayan a tomar. El obispo y sus curias superiores serán los únicos responsables.

¿Y cuáles son las razones del obispo? Es muy probable que la razón de fondo sea aquel asunto de la carpeta, cuya existencia y cuyo nombre (“mafia”) ha reconocido Monseñor Munilla ante mí mismo y ante muchos sacerdotes de la diócesis, aunque, eso sí, explicando el contenido a su manera. Pero no es ésa, evidentemente, la razón que ahora aduce. El obispo me atribuye numerosos errores y herejías teológicas. He mantenido con él varias conversaciones que en realidad han sido severos interrogatorios con el Catecismo de la Iglesia Católica en la mano. No aprobé el examen, y no porque desconozca el Catecismo, sino porque no acepto que sea la única formulación válida y vinculante de la fe cristiana en nuestro tiempo. Si la fe de la Iglesia es el Catecismo tal como Monseñor Munilla lo entiende y explica, admito sin reservas que soy hereje. Pero, ¡Dios mío!, ¿qué es una “herejía”? ¿Existe acaso mayor herejía que el autoritarismo, el dogmatismo y el miedo? ¿Cómo es que no hemos aprendido todavía cuántas verdades han resultado luego mentiras y cuántas herejías del pasado son ahora opinión común? ¿Por qué, si no, Juan Pablo II pidió tantas veces perdón por condenas pronunciadas en el pasado? ¿Cómo es que en este siglo XXI, en esta era de la información acelerada y globalizada, seguimos empeñados en poseer la verdad y en impedir la expresión de las opiniones, incluso de aquellas que se consideran erradas? ¿Cómo es que aún confundimos la fe con creencias y la identificamos con formulaciones, y no hemos aprendido que sólo merece fe el Indecible más allá de la palabra? ¿Cómo es que creemos tan poco en la madurez de los hombres y de las mujeres de hoy para discernir lo que han de pensar y hacer? ¿Cómo es que confiamos tan poco en el Espíritu Santo que habita en todos los corazones? ¿Y cómo es que en la Iglesia, en nombre de la verdad, se persiguen más los errores teológicos que la mentira, el orgullo, la ambición y la avaricia, por no decir la pederastia?

Pero ésta es mi Iglesia. En ella he aprendido a respirar y a vivir. En ella he descubierto que no hay fronteras entre los de dentro y los de fuera, y que todos somos buscadores, peregrinos, hermanos, y que todos nos movemos, vivimos y somos en el corazón de Dios. En ella, también entre quienes piensan de otra manera, tengo infinidad de hermanas y de hermanos, cada uno con su error y sus heridas, cada uno con su fuente de agua limpia en el fondo de su ser. También Monseñor Munilla es mi hermano, aunque los dos hayamos de soportar este conflicto.

Esta es mi Iglesia y en ella me quedaré. Pero en ella quiero ser libre y, como antiguamente Zacarías, yo también pido una tablilla. No callaré sino ante el Misterio.

Para orar

Guíame, dulce luz, en medio de las tinieblas que rodean,

guíame hacia adelante.

La noche es oscura y estoy lejos de mi casa.

¡Guíame hacia adelante!

Guarda mis pies.

No pido ver el horizonte lejano,

un paso me basta.

            (John Henry Newman)

 Carmen Charo

A Enrique Pérez Amez siguen apaleándolo

Enrique Pérez Amez sigue entre nosotros:

 Por  Carmen  Charo                                                                                                                                                                                                     Enrique Pérez Amez, quien firmaba aquí  en “Opuslibros” como Benchema murió el 27 de enero pasado, pero el Opus Dei y la jerarquía de la Iglesia Católica le otorgaron un inmenso poder, porque aun siguen apaleándolo.

    El, fiel a su estilo, seguro que a estas alturas se ríe a mandíbula batiente de tanta miseria, pero mientras yo siga aquí le haré de vocero.

     Lo más grave y hasta intolerable que tengo que hacer publico es que van difundiendo entre los muchos curas agregados de León y Asturias (muchos de ellos pitaron con Enrique) que él al final de su vida se arrepintió de su mala vida (esto lo digo yo) y pidió la confesión y la unción de enfermos.

    Tengo que decir que esto es literalmente mentira, porque Enrique sabía de Quien se fiaba, y no necesitó solicitar rituales hechiceros a última hora,- que así usan en el Opus Dei tantas veces de los sacramentos y sacramentales-. Por tanto, aquí lo aclaro para que lo lean los muchísimos sacerdotes de todo tipo que leen está bendita web (Agustina nunca te podremos pagar como te mereces!).

    Enrique seguro se fue a ver el Rostro de Dios con la cabeza alta, con la confianza y la humildad de un hijo que ha sido limitado y miserable tantas veces, pero que ha rectificado otras tantas. Y sin miedo alguno!!! De eso sí estoy absolutamente segura.

      La segunda lindeza que quiero decir bien alto es que a Enrique le mangaron, ¡¡así!! no robaron, porque no eran delincuentes sino pobres y miserables personas, ( para los sufridos lectores hispanoamericanos, la palabra mangar es una connotación muy vulgar de robar. Le añade un buen plus de miseria). Pues le mangaron miserablemente todos sus efectos personales, a excepción de la ropa. Creo que esto ya lo dije aquí en una ocasión anterior, pero ahora le añado detalles.

    Es gravísimo quitar a una persona su ordenador y limpiarlo literalmente sin consentimiento de nadie, y esto lo hicieron los directores de la residencia El Lauredal de Gijón. Ellos y el dueño de la tal residencia se han quedado con todo lo que Enrique tenía de cierto valor, en concepto de pago por la deuda contraída por Enrique.

    Entre las cosas que  se han quedado está la butaca que generosamente la gente de Vuelalibre regaló a Enrique tres meses antes de su muerte, para que pudiera tener la pierna herida en alto. ¡Toma miseria!

    Es cierto que Enrique no pudo nunca pagar dicha residencia y la responsabilidad de esto la tiene el obispo de Astorga, que  nunca quiso pagarle la pensión que se había ganado trabajando toda su vida. Y posteriormente tienen responsabilidad los Mensajeros de la Paz, que le ayudaron a pagar la anterior residencia,  pero desde que llegó a esa casa de forma muy estrepitosa y tras una persecución feroz por la publicación de su primer libro “Reflexiones a las orejas del burro Felisario”, miraron para otro lado, se hicieron los tontos en una sano ejercicio de “caridad cristiana” y se quedaron tan anchos.

    En Haití deben estar haciendo una gran labor humanitaria, no lo dudo,  pero cuando se trabaja por motivos cristianos no se puede perder de vista que Jesús murió por cada uno de nosotros de forma indicidual. Por tanto, despreciar o dañar a uno solo de sus hijos conscientemente no tiene justificación alguna.

    Así que como Enrique ya no es capaz de defenderse, lo hago yo. Y si alguien tiene algo que reprocharme que lo haga aquí públicamente y dando la cara, como yo.

    Para terminar una buena noticia, y es que un amigo de Enrique, Feliciano Mata Amez,  que conocía cómo se las gastan los opus y la iglesia, tuvo la inteligencia de hacer copia de toda la información de su ordenador mientras estaba en coma en el hospital (cuando se supone que pidió confesar!!). Así que ha podido salvar el segundo libro de Enrique, que verá la luz en breve, y como ya no le hace falta el dinero, espero que lo podamos lanzar a los cuatro vientos para que llegue donde no pudo llegar el primero.

    Felicidades opusinos!!! El que ríe el último  ríe mejor, y Enrique descansa feliz, gracias a Dios!!

    Un fuerte abrazo a todos.

    Carmen Charo

APOSTATAR

MUCHOS CATÓLICOS DICEN LO MISMO QUE NOSOTROS: ¡MILES DE SACERDOTES CATÓLICOS CULPABLES DE PEDOFILIA .

COMIENZA UNA GRAN CAMPAÑA DE APOSTASÍA PARA LOS CATÓLICOS

El bautismo, esencialmente un hecho cristiano, es un rito que comenzó primero por convicción pero que después pasó a ser una tradición.
En nuestros días, sobre todo se practica por tradición. En la mayoría de los casos, la persona que ha sido bautizada, no ha sido consultada si deseaba bautizarse.
Se trata pues, muy a menudo, de una elección hecha en nuestro nombre por un tercero (padres). No hay pues consentimiento y el acto consecuentemente es una imposición.

¡Demasiado poco! ¡Demasiado tarde!

¿Han visto estos últimos meses como reaccionaba la Iglesia ante los numerosos escándalos de los cuales se ha visto salpicada? Acusaciones de pedofilia, de violaciones o de abortos de religiosas, pasando por los escándalos financieros… Esto no se para ahí y no es más que la punta del iceberg.

¡Qué guapos estaban todos esos cardenales americanos desfilando ante su papa! ¿Qué salió de ese desfile a parte de proteger la imagen de sus sacerdotes y obispos?
¿Y las víctimas? Ni una palabra. ¿Quizás una indemnización? ¡Nada!

Si el pensamiento de la Iglesia Católica fuera justo, su palabra sería justa y su acción sería justa. Ahora bien, no lo es…

Ante la traición de ésta que pretendía ser el guardián de los valores morales y de la verdad, los fieles han sido engañados.
No nos queda más que una solución: renegar de esta religión espectáculo.
Apostatar para no estar asociado a esos actos infames:

APOSTATAR*

Considerando que cuando nacieron, les bautizaron sin su consentimiento, algo que traiciona el mensaje de Jesús, puesto que él solamente bautizaba a los adultos**, actualmente, apostatando, ustedes restablecen la verdad y ponen fin a esta traición.

Considerando que el papa Juan Pablo II y sus obispos han renunciado a sancionar a los sacerdotes de su Iglesia culpables de gestos criminales: pedofília, violaciones o abortos de religiosas, nosotros sugerimos a todos los que condenan esos crímenes, que apostaten. De esta manera, la apostasía será su sanción. 

Considerando que desean disociarse de una Iglesia de la que no están de acuerdo, está completamente justificado el apostatar*.

IMPRESO PARA APOSTATAR

¡Gran campaña de apostasía!

 

                                                                                                                                                                                                                                                  p      

 

 

Porque el mensaje de Jesús ha sido deformado y hoy la religión católica, no difunde el mensaje de amor de Jesús!

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MODELO VÁLIDO PARA REQUERIR LA APOSTASÍA

  

                                                           

 

           Rellenen y envíen al obispado que registró su bautismo, un acta de apostasía, documento por el cual piden el no figurar en las listas de los fieles de la Iglesia católica.
 

     

 

 

 

  Los datos que pongas a continuación sólo se quedarán memorizados en el PC desde donde escribas, por lo que te aconsejo que si estás, por ejemplo en un cibercafé, que primero lo imprimas y luego pongas tus datos con bolígrafo o a máquina de escribir.


Se imprimirá a partir de aquí.


 

(Ciudad) a 2 Diciembre, 2008

 

Sr. Obispo de: (Diócesi)

Al Fiscal General de este Arzobispado:

     
El abajo firmante cuyos datos se exponen también, en pleno uso de mis facultades y derecho, siendo mayor de edad, por la presente tiene la voluntad libre de manifestar lo siguiente:

     PRIMERO.- Que, no habiendo encontrado en el Derecho Canónico procedimiento establecido para la tramitación del presente escrito, lo dirijo al Obispo diocesano por las consideraciones siguientes:

     * Que el canon 393 del Código de Derecho Canónico dispone que “El Obispo diocesano representa a la diócesis en todos los negocios jurídicos de la misma”.
     * Que el canon 383.1, establece que “Al ejercer su función pastoral, el Obispo diocesano debe mostrarse solícito con todos los fieles que se le confían (…), así como con quienes se hayan apartado de la práctica de la religión”.
     * Que el canon 369 define la diócesis como “una porción del pueblo de Dios cuyo cuidado pastoral se encomienda al Obispo con la cooperación del presbiterio, de manera que, unida a su pastor y congregada por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la cual verdaderamente esta presente y actúa la Iglesia de Cristo una, santa, católica y apostólica”.

     SEGUNDO.-  Haber sido bautizado/a a la fe católica como una decisión tomada por mi familia o tutores, quizás bajo la presión ideológica ejercida por la Iglesia Católica, por el Estado y/o la sociedad, presuponiendo cuales debían ser mis convicciones morales y religiosas, y negando por tanto, la plena libertad para emitir un juicio personal libre y consciente sobre las convicciones nombradas.
     Haber meditado suficientes años, haciendo uso de mi derecho a la libertad de conciencia y a mi capacidad de razonamiento crítico, sobre el significado de mi adscripción a la fe católica, y por consiguiente a la Iglesia Católica.
     A través de la presente declaración, y haciendo ejercicio del derecho de mi capacidad de juicio liberal y democrático, deseo expresar en absoluta libertad mi contradicción con la adscripción a una entidad caracterizada por su dogmatismo.
     Mi profundo convencimiento que la fidelidad a la propia conciencia es un derecho constitucional reconocido por la legislación nacional e internacional y a la cual ninguna entidad privada o pública puede oponerse.

    Por lo expuesto y rechazando totalmente la fe cristiana y precisamente la católica, me considero incurso en apostasía tal y como la define el cánon 751 del Código de Derecho Canónico, por lo que

REQUIERO:

1º Mi exclusión a todos los efectos (incluso los estadísticos), del registro de personas bautizadas a la fe católica y el reconocimiento del acto de apostasía que por esta declaración expreso, por voluntad y convicción propias y haciendo uso del legítimo derecho a disponer libremente de las convicciones morales, éticas y religiosas que considere convenientes.

2º Y ruego de las instrucciones oportunas para que se me envíe acuse de recibo ORIGINAL de la presente carta, con fecha de entrada, firmada y sellada convenientemente, o en su defecto de otra donde se haga constar, mi requerimiento y mi expresa negativa a que los datos personales facilitados en la presente así como los que dispongan cuando se me bautizó sean utilizados sin mi consentimiento expreso de cualquier manera por nada ni nadie perteneciente directa o indirectamente a su coletivo religioso.

                           

                                 Fdo.:

Ruego traslade este documento al responsable de su iglesia en la denominada “parroquia de———– “, lugar en donde debe aparecer mi constancia del bautismo de quien suscribe cuya fecha de nacimiento es el: —————————-

Atentamente.

P.D.: Le adjunto fotocopia compulsada de mi documento nacional de identidad a la presente y mis datos particulares son:

Nombre y Apellidos:   ——————————————————
Calle………….:   ——————————————————–
Población………:   —————————————————–
Ciudad /distrito …..:  ————————————————–

 

OPUS DIÁBOLI

OPUS DIÁBOLI
verdadero terrorismo religioso.

   
  Algunas notas extraídas de Opus Diaboli, de Karlheinz Deschner, Ed. Yalde  

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  [Hilo Opus diaboli (1)]

Algunas notas extraídas de Opus Diaboli, de Karlheinz Deschner, Ed. Yalde. La segunda carta de Pedro se refiere a los heterodoxos como *animales irracionales destinados por su naturaleza a ser capturados y sacrificados+ 34 El papa Inocencio 41 en su bula *Ad extirpanda* ordenó matar a todos los herejes en el plazo de cinco días. Además, *Los dominicos, discípulos del filósofo oficial de la Iglesia, Tomás de Aquino (quien, también por su parte, exigía enérgicamente la extirpación de la sociedad de los “hombres apestados”), iniciaron la cría de perros especialmente adiestrados para la caza de herejes y dirigieron por espacio de medio milenio la Inquisición+ 35 Las torturas y ejecuciones públicas de los autos de fe eran *un enaltecedor espectáculo de perfección social+ (según la revista vaticana de los jesuitas, 1853) 36 El gran inquisidor Torquemada envió a la hoguera a 10.220 personas y a 97.371 a galeras. Excomuniones: hasta la 70 generación (Gregorio 91). No es asesinato matar a un excomulgado (Urbano 21, instigador de las cruzadas, declarado beato en 1881) 37 Herejes arrepentidos: fijos a un muro con grilletes en pies y manos, de por vida en un calabozo lo más estrecho y oscuro posible *según decreto papal.* 37 Pío 51 exigió el *exterminio+ de los hugonotes: murieron 20.000 en Francia (1572). *Con este motivo, el papa Gregorio 13 organizó festejos públicos y acuñó una moneda conmemorativa con el ángel exterminador de hugonotes y su propia efigie en el reverso+ 41 Agustín creía firmemente que las mujeres eran acechadas por faunos, Tomás de Aquino que los meteoros eran causados por demonios, Gregorio 11 escribió, *estrictamente convencido+ 4 libros con disparates como que una monja se tragó al diablo sentado en una hoja de lechuga 42 Algunos papas (nombrados) creían en las brujas que copulaban *con lascivos espíritus de la noche+ (Inocencio 81) con gravísimo perjuicio para *la tierra, personas y animales+ 42 Las torturas a *brujas+ y sus familias: mediante la presión del tormento, los niños eran forzados a declarar contra sus madres y viceversa 43 La quema de brujas era considerada en su tiempo: *el medio más rápido y fácil de enriquecerse+. De hecho, cuando la perspectiva de botín se esfumaba, aquélla cesaba, a menudo, al momento+ 45 En Bonn, siglo 17, la ambición de un arzobispo llevó a *encontrar+ demonios en niños de 3 años: fueron carbonizados. Cualquiera que criticara ligeramente estas barbaridades era considerado como patrocinador de brujas y raras veces escapaba a la hoguera. En los obispados de Bamberg y Breslau había hornos crematorios para brujas. Después de “limpiar de brujas” una aldea, el clero se apropiaba de su patrimonio 44 Antijudaísmo asesino cristiano: un ejemplo: el obispo Ruthard, de Maguncia, prometió protección a los judíos de la ciudad a cambio de una fuerte suma de dinero. Luego les traicionó y murieron entre 700 y 1.200. En 1099, al entrar en Jerusalén, los cruzados encerraron a los judíos en la sinagoga y los carbonizaron vivos 50 La relación sexual entre judíos y cristianos, considerada bestialismo y penada con terribles castigos en algunas ciudades europeas, incluyendo la castración, el entierro en vida, la cremación y el empalamiento (51). En 1250 un pogromo costó la vida a 10.000 judíos en Bohemia (52). *En España, las grandes matanzas de judíos del siglo 14 se iniciaron con horribles orgías de sangre en Gerona y Barcelona. En 1391, en Sevilla y por determinación del arzobispo Martínez fueron eliminados 4.000 judíos y unos 25.000 vendidos como esclavos+. En 1648, en Polonia, fueron muertos unos 200.000 judíos 53 Manumisión de esclavos de la iglesia: imposible a partir del siglo 41, algo jamás visto durante el paganismo. Tomás de Aquino justifica explícitamente la esclavitud. Egidio Romano la ensalza como *institución cristiana+ 62 Un buen cristiano: el obispo Basilio, doctor de la iglesia, que interpretó literalmente lo de que el rico no puede entrar en el reino de los cielos y *regaló todo su patrimonio a los pobres y después una herencia inmensa, entregando finalmente a los necesitados la parte principal de las rentas de su riquísima diócesis: un cristiano que equiparaba a ladrones a todos los cristianos que guardaban todavía alguna posesión+ 63. Solía decir: *quien ama al prójimo como a sí mismo no debe poseer más que el prójimo+ 148. [Pero, claro, estamos hablando de un caso prácticamente único en la historia del cristianismo]. Los miles de millones de la iglesia: la mayor terrateniente del orbe cristiano (en algunos países posee hasta el 20% de la tierra cultivable), detenta toda una serie de los mayores bancos de Roma, participa en *un conjunto impresionante de las mayores empresas industriales+, es en gran medida propietaria de Alitalia y Fiat 64 Política económica histórica de los papas: fuentes de ingresos: propiedades de herejes condenados en el estado pontificio, herencias de sacerdotes sin testamento, décima parte de los ingresos de todas las iglesias del mundo, sueldos de obispos suspendidos del cargo, concesión y confirmación de coronas reales, visitas obligatorias de prelados a las tumbas de los apóstoles, sobornos, indulgencias, años jubilares donde a veces había que usar un rastrillo para quitar el dinero de los altares, elevación de impuestos y creación de otros nuevos (el papa Urbano 81 creó diez), diezmos para cruzadas que nunca existieron (el papa Juan 22 financió así su guerra contra Luis de Baviera y Gregorio 91 la suya contra Federico 21, cuyo reino invadió PRECISAMENTE cuando el emperador estaba (en una cruzada!), alguna vez incluso almacenando trigo en época de abundancia y vendiéndolo a precio de oro en tiempos de hambre (Sabiniano, año 605), en otro caso fundando prostíbulos y arrendándolos a cardenales con un impuesto especial para las prostitutas (Sixto 41), y endosando el papado a cambio de una renta vitalicia (Benedicto 91) 66s. Estos expolios produjeron gran malestar en el pueblo italiano y explican las sublevaciones contra el clero en varias ciudades, especialmente en Roma. *Los florentinos asaltaron el edificio de la inquisición y cebaron a sus perros con carne de sacerdote+ 68. RELIQUIAS Y ENGAÑOS: Según el escritor renacentista Alfonso de Valdés *El prepucio de Cristo lo he visto yo personalmente en Roma, Burgos y Amberes (al parecer hay un total de 14 ejemplares)… tan sólo en Francia hay ya 500 dientes del niño Jesús. En muchos lugares se conserva la leche de la virgen y en otros las plumas del espíritu santo+ (66). Todavía en 1542, el obispo de Maguncia mostraba a sus cándidos borregos *dos plumas de la tercera persona de la santísima trinidad, junto a un huevo puesto por ella+ 235. Nuevo testamento: el obispo ha de ser *hombre de una mujer+ 108s. Las razones del celibato según Deschner 109 Violación del celibato: era posible pagando un *interés concubinario+ a los obispos 111 Los pecados sexuales del clero que eran de dominio público tenían triple castigo que los desconocidos (*non caste caute+) 111s. Según Tomas de Aquino, doctor de la iglesia, filósofo oficial de la iglesia, patrono de todas las escuelas y universidades católicas y además declarado maestro supremo del catolicismo a finales del siglo 19, la mujer es psíquicamente inferior al varón, una especie de hombre *mutilado+, *malogrado+ 112 Lutero: la mujer, *animal furioso+, *semiinfante+, inferior y peor que el hombre 112s. *Que mueran a fuerza de embarazos, que ésa es su única razón de ser+ 115. La prohibición de los anticonceptivos debe seguir hasta que se hunda el mundo por la superpoblación (Jan Visser, teólogo, comentando la doctrina papal) 118. (v. t.: Deschner, Historia sexual del cristianismo, 304) La doctrina clásica del pecado es obra de Agustín. El amor sexual es *deleznable+, *infernal+ 122. EL SEXO ES EL PEOR CRIMEN: Expiar una única masturbación en la alta edad media: las mujeres, frecuentemente, tenían tres años a pan y agua o sin relaciones sexuales como penitencia. ‘In illo tempore’, si un soldado mataba a alguien por orden de su señor, la expiación era de *cuarenta días* 124 (Historia sexual: 419) La anticoncepción es un acto contra natura. Los que disfrutan del placer con anticonceptivos obran *criminalmente+ (Pío 11) 128 VIDAS EJEMPLARES: el papa introductor de la fiesta de la inmaculada concepción, Sixto 41, cobraba 20.000 ducados al año a sus prostitutas. También nombró inquisidor a Torquemada, acometió sexualmente a su hermana e hijas y construyó la capilla sixtina y un burdel 110 La repetición de las penitencias por pecados repetidos en lo sexual no busca la enmienda sino crear seres dependientes: *el clero necesita el pecado. Vive de él.+, especialmente del pecado más inevitable: el sexual, que *esclaviza al creyente hasta la última fibra de su cerebro [...] recibiendo desde su infancia una educación hostil al instinto e inoculándosele conciencia de culpa para que no se sienta libre del pecado, cosa imposible, sino que peque una y otra vez, puesto que es únicamente así, en cuanto culpable, en cuanto fracasado, como obtiene la ayuda eclesiástica+ que le convierte *en un ser tutelado, dominado, sojuzgado+ 130s. Edad media: Durante la época de mayor influencia del cristianismo, en los grandes latifundios de la iglesia (propietaria de un tercio del suelo europeo) un campesino valía la mitad que un caballo 140 El inmenso poder económico de la iglesia actual: una lista de las grandes empresas donde el Vaticano tiene invertida su increíble fortuna 141s. Así como hoy nos reímos del camisón monacal usado para las relaciones sexuales en la Edad Media, en el futuro parecerá risible la intimidad obligada del sexo en la actualidad *relegada, en general, a la oscuridad de la noche como todos los asuntos turbios+ 133 Filipenses 1, 18: predicar a Cristo de cualquier manera, sea hipócrita [como los fariseos], sea sinceramente 145. Juan Crisóstomo, doctor de la iglesia y patrón de los predicadores (su apellido es, literalmente, Boca de oro), *aboga abiertamente por la necesidad de la mentira en aras de la salud del alma y hasta se remite para ello a ejemplos del antiguo y del nuevo testamento+ 145. A Jesús se le identifica con dios en el siglo 31 #990000 LO APARENTEMENTE PECULIAR DEL CRISTIANISMO Todas las características que hoy nos parecen propias del cristianismo están burdamente copiadas de religiones anteriores: *la predicación de la inmediata venida del reino, la filiación divina, el amor al prójimo y a los enemigos, la idea del mesías y del salvador, las profecías acerca del redentor, su descenso a la tierra, su milagroso alumbramiento por una virgen, la adoración de los pastores, su persecución ya desde la cuna, sus tentaciones por Satán, su magisterio, su pasión y muerte (incluso en la cruz), su resurrección (también al tercer día o después de tres días, es decir al cuarto día, pues incluso esta vacilación de los evangelios tiene manifiestamente su explicación en el hecho de que la resurreción del dios Osiris comenzó el tercer día y la de Attis, el cuarto día después de su muerte), su aparición corporal ante testigos, su viaje a los infiernos y al cielo, la doctrina del pecado original, la de la predestinación, la trinidad, el bautismo, la confesión, el número siete de los sacramentos, el que los apóstoles sean doce, los cargos de apóstol, obispo, sacerdote y diácono, las sucesiones en los cargos, las cadenas de la tradición, la madre de dios, el culto a las imágenes de la virgen, los lugares de peregrinaje, las tablas votivas, la veneración de reliquias, el don profético, los milagros tales como el de caminar sobre las aguas, conjurar tormentas, multiplicar los alimentos o la resurrección de muertos+ 147s. La diosa egipcia Isis es el modelo casi exacto de María: al igual que María, dio a luz siendo virgen y estando de camino. En una época muy anterior al cristianismo, Isis era denominada y venerada como madre amorosa, reina del cielo, reina de los mares, dispensadora de gracia, salvadora, inmaculada, siempre virgen, reina santa, madre dolorosa, madre de dios… incluso aparece en las estatuas, también muy veneradas, con su hijo en las mismas poses que María (260s.). La concepción de María está situada en la misma época del año que la de Isis. La media luna, la estrella y el manto con estrellas que María tiene como atributos (también son de Isis! 261. María es, en realidad, *la imagen deformada de una mujer+: *Una criatura [...] no maculada por ningún deleite, la impoluta, la pura, la que domina triunfalmente sobre sus impulsos [...] la antagonista de Eva, la pecadora [...]. Cuanto más florece el culto a la virgen en la bienaventurada Edad Media, [...] tanto más se vilipendia, se humilla y se oprime a la mujer. Ésta se ve desposeída de todos sus derechos; pasa por impura durante la menstruación y el embarazo, se la considera mancillada por el parto y, no pocas veces, por el coito. Se convierte en la *puerta permanentemente abierta del infierno+…+ 261s. María era continuamente mencionada en los gritos de guerra de los cristianos durante la Edad Media. A María, llamada *Señora de la Victoria+, se atribuyen muchos triunfos cristianos, incluyendo algunos en este siglo: la guerra de Abisinia y la guerra civil española 263 [LO REALMENTE PECULIAR DEL CRISTIANISMO]: La lectura de la biblia ha estado prohibida para el pueblo a lo largo de siglos, cosa que no ha ocurrido jamás en ninguna otra religión, porque la realidad de la práctica papal estaba *en horrible contradicción+ con el texto sagrado (84): en el siglo 16 algunos campesinos de Würzburg fueron decapitados por las autoridades católicas a causa de ese *terrible delito* 66 La ciudad de Béziers, convertida en campo de exterminio para 20.000 “herejes”: matanza instigada por Inocencio 31 (introductor de un distintivo obligatorio para señalar a los judíos, en lo que fue plagiado por Hitler) 149 [LAS "VENTAJAS" PSICOLÓGICAS de la fe, de la religión]: Lutero el exterminador: *Los predicadores son los peores homicidas… Yo, Martín Lutero, he matado a todos los campesinos de la revuelta pues ordené que los abatiesen a golpes; toda su sangre me llega al cuello, pero los remito a Dios nuestro señor, quien me ordenó hablar así+ 149 Apariciones de la “virgen” a Pacelli, tres días seguidos a las cuatro de la tarde en 1950. Dogma de la asunción corporal de María: definido por Pacelli en ese año, después de ser negado durante siglos por Roma. 150 Ante Pablo 61 debían arrodillarse hasta los curas y monjas, incluso cuando le llamaban por teléfono. 195 Su sucesor, Albino Luciani acabó con estas prácticas: no se consideraba tan especial para que alguien se arrodillara ante él. 195 Juan Pablo 11 era partidario de los anticonceptivos. 195 Lo más *peligroso* de Luciani es que tenía intención de expulsar a dos altos dirigentes vaticanos: el secretario de estado y masón cardenal Villot y Paul Marzinkus, relacionado con dos banqueros de la mafia recientemente muertos por suicidio o asesinato (también habría sido defenestrado un prelado estadounidense, Cody, en parte por dilapidar *enormes sumas del erario eclesiástico en favor de una amiga que se llevó, incluso, a Roma con motivo de su nombramiento cardenalicio+. Marzinkus, concretamente, habría sido despedido al día siguiente de la muerte de Luciani 196. Wojtyla, en cambio, lo ascendió a propresidente de la comisión del estado Vaticano, de donde hace años que no puede salir porque la justicia italiana lo reclama por corrupción al estar relacionado con la mafia 197. [lo cual no ha impedido que la iglesia española se haya manifestado en reiteradas ocasiones contra la corrupción política en España] Al morir Luciani, se dijo que había fallecido a causa de un infarto. Su secretario en Venecia replicó en seguida que un caminante bien entrenado en marchas por los Dolomitas no podía morir así, tanto más cuanto antes de la elección se le había hecho un examen médico que no detectó nada sospechoso. Cuando se pidió la autopsia de Luciani, fue inmediatamente denegada remitiéndose al derecho canónico, que no dice nada del asunto: sólo es una tradición vaticana que a los papas no se les haga la autopsia (sin embargo, en 1830 tuvo lugar la de Pío 81) 231. Pío 91, impulsor del dogma de la infalibilidad papal, considerado enfermo mental por algunos altos curiales e historiadores de la iglesia (así aparece en varios libros, incluida su biografía escrita por el teólogo B. Hasler). Otros prelados le consideraron *ignorante+ y *tonto+. Su encíclica *Syllabus errorum* considera condenable el panteísmo, el naturalismo, el socialismo, el liberalismo, el racionalismo, el individualismo, el indiferentismo, etc. 215s. [Además se manifiesta contra la escuela laica, el matrimonio civil, el divorcio, la independencia del gobierno y de la ciencia ante la iglesia e incluso contra la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano]. Por todo lo anterior, )quién mejor que León 13, sucesor de Pío 91, para intentar colarnos la especie de que *Todo cuanto propicia la dignidad del hombre, cuanto preserva la igualdad jurídica de los ciudadanos particulares, todo eso ha sido inspirado, favorecido y continuamente amparado por la Iglesia Católica+? (81) Karol de las Kasas 237ss.: sucesión de citas que, con magistral ironía, enfrentan la versión falsa y edulcorada de la cristianización de América de Karol Wojtyla y la versión realista de Bartolomé de las Casas. [Actualmente, en Alemania está penado por la ley el decir que el exterminio de los judíos no existió. Wojtyla hizo algo parecido en sus viajes a América sin el más mínimo problema]. La iglesia aprobó el genocidio en América: cuando el dominico Antonio de Montesinos echó en cara a los españoles los crímenes que estaban cometiendo, el provincial de su orden, por encargo de un obispo, le prohibió toda crítica *en virtud del poder del Espíritu Santo+. Para K. Wojtyla la evangelización es *lo único+ que posee la fuerza para *liberar al hombre, porque es la revelación del amor+ 241 El inca Atahualpa y el generoso misionero: El papa Alejandro 61, repartidor de América nunca mencionado por Wojtyla en dicho continente (seguramente por su actitud hacia el celibato: tuvo nueve hijos de sus distintas amantes y se acostó incluso con una hija suya muy joven) en su bula *Inter Coetera* de 1493 adjudicó de un plumazo las tierras descubiertas a los reyes de España y Portugal, exhortándoles a su evangelización. Cuarenta años después, Atahualpa replicaba al misionero que le acababa de leer la bula: *Por lo que atañe al papa de quien habláis, tiene que estar loco para pensar que puede donar tierras que no le pertenecen. Yo no puedo cambiar mi fe. Vuestro dios, decís, murió a manos de los mismos hombres a quienes él creó. El mío, en cambio (y señaló al Sol que justamente desaparecía majestuoso tras las montañas) vive todavía en el cielo y hace descender su mirada hacia sus hijos+. Al oír esto, el monje, uno de estos santos varones tan ensalzados por Wojtyla porque su *fe y generosidad humana merecen admiración+ replicó ordenando a los militares presentes atacar de inmediato: murieron entre 2.000 y 10.000 hombres ((cuánta generosidad humana!). Después de hacerse con todo su oro, agarrotaron como a un criminal a Atahualpa, previamente bautizado por el mismo misionero, Valverde. 242 J.P. 21 canoniza en 1980 al jesuita José de Anchieta, considerado el apóstol de Brasil, cuya divisa era *la espada y la vara de hierro son los mejores predicadores+ 243 Genocidios propiciados por los eclesiásticos: un jesuita informó de una expedición punitiva contra los caribes del Orinoco, que habían matado a tres jesuitas: el objetivo de la correría era *que matasen a cuantos caribes pudiesen. No hay medio mejor para para vencer la ferocidad de los pueblos bárbaros+. Incluso en 1812 otro jesuita, Del Coronil, arengaba a las tropas que salían a matar nativos: *matad a todo el que tenga más de 17 años+. Esto no impidió que Wojtyla dijera en su viaje que *la iglesia quisiera consagrar hoy sus esfuerzos a los indios al igual ((!) que lo hizo con sus antepasados a partir del descubrimiento+ 243 En Haití había aproximadamente 1.100.000 habitantes cuando fue descubierta. En 1517 sólo había 1.000. Lo cual no fue obstáculo para que Wojtyla dijera, precisamente allí: *Aquí, en medio de dificultades y sacrificios se alcanzaron hermosos logros+, *Aquí se da testimonio de Cristo+ 243s. Por piedad hacia los indios, el propio Bartolomé de las Casas aconsejó la trata de esclavos negros. Unos 30 millones fueron transportados en horribles condiciones por el Atlántico, al menos otros tantos murieron por el camino 244s. La vida de los indios estaba tan poco valorada que por un caballo se pagaban 800 nativos. 248. Hernán Cortés, un gran católico: se denominaba *servidor y engrandecedor del poder de Cristo+, su misión principal era la *extensión de la fe católica+. En sus batallas y matanzas invocaba a dios, a la madre de dios y a Santiago, patrón de España. Según Bernal Díez del Castillo *Cada mañana leía en su breviario. Todos los días oía misa con gran devoción. Como santa patrona había escogido a Nuestra Señora+. Un estandarte con la cruz precedía a Cortés y sus partidas de incendiarios y asesinos 249. En esta misma página se recogen citas escogidas de Cortés, siempre con la cruz a cuestas, sobre sus asesinatos en masa a la población civil y a enemigos que huían. Para el revisionista Wojtyla, en cambio, la cruz es *símbolo de esperanza para los hombres de todas las épocas+ 249 La esclavitud en América fue muy practicada por todas las órdenes religiosas, por ejemplo, en Brasil los jesuitas y franciscanos (muy alabados allí por Wojtyla) fomentaban el matrimonio entre indios y negros *al objeto de declarar siervos a sus descendientes+ (252). [Los primeros teólogos podían ser pacifistas y no violentos a ultranza, pero qué duda cabe de que eran, ante todo, cristianos]: Tertuliano, el obispo Cipriano, Lactancio y posteriormente hasta el máximo teólogo Tomás de Aquino prometen grandes felicidades (*risas+, *regocijo+ y *dicha+) a los creyentes: desde el cielo gozarán de la vista de las espantosas torturas del infierno: *para que la beatitud agrade más a los santos y se muestren tanto más agradecidos a Dios, les está permitido gozar de una perfecta visión de los castigos de los impíos+ (Tomás) 277 *(Si esto no es sadismo…!+ La revolución industrial en los países cristianos 75ss.: En Inglaterra, en 1834 se eliminaron subsidios a los pobres que databan de 1601. 75 También en Inglaterra, decenas de miles de personas fueron empujadas a la pobreza por *las exigencias de las parroquias+. Las condiciones de vida y trabajo son tan terribles que en 1840, en Liverpool, el promedio de vida de un trabajador es de 15 años. *En Manchester el 56% de los hijos de los trabajadores mueren antes de los cinco años. No es nada infrecuente que niños de nueve a diez años trabajen a reventar 24 y 36 horas seguidas. Se les lleva de noche a las fábricas y se les mantiene despiertos con el látigo. Todavía en 1860 se suplica mediante peticiones públicas limitar a 18 horas la jornada de trabajo. Niños de tres y cuatro años fabrican encajes erguidos sobre sillas. [...] Marx denomina esa situación transformación de *sangre infantil* en capital+. Quien se queja de estas condiciones es estigmatizado y ya nunca encontrará trabajo en ninguna parte. 76 En 1850 el escritor Víctor Hugo intenta que la asamblea nacional haga algo para remediar esta situación (el número de personas con derecho a voto en toda Europa es lo más reducido posible hasta el siglo 20) pidiendo a los parlamentarios: *(Poneos, pues, de pie, católicos, sacerdotes, obispos, hombres de religión, vosotros que os sentáis en esta Asamblea Nacional [...]! (Alzaos! (Ésa es vuestra obligación!: única reacción: carcajadas. Más tarde comentará: *Tienen la Iglesia, tienen el Ejército. Tienen la Banca. En 1871, el levantamiento de la Comuna: los sublevados matan a 64 rehenes y como represalia el gobierno masacra a 6.000 trabajadores 78)….

NOTAS BIBLIOGRÁFICAS: Opus Diaboli, de Karlheinz Deschner, Ed. Yalde

 

La Iglesia Católica no respeta los Derechos Humanos

La Iglesia Católica no respeta los Derechos Humanos

¡El Vaticano y sus leyes no tienen nada que envidiar a los Talibanes! Y aurait-il deux poids et deux mesures ?

 

        ¡Actualmente, mucha gente está de acuerdo en condenar a los Talibanes y apoyar al Vaticano sin darse cuenta que los dos tienen un régimen teocrático y dictatorial!

       Ni unos ni otros respetan los Derechos Humanos, y en lo que se refiere a los planos teológicos e ideológigos, los dos tienen leyes morales comparables y muy parecidas en todos los puntos!

                ¡Comparación entre dos regímenes teocráticos!
       Principales preceptos o prohibiciones de los Talibanes y del Vaticano

Los Talibanes

El Vaticano

  • Absouta prohibición a las mujeres de mostrar su rostro

  • Las mujeres no pueden salir de sus hogares sin estar acompañadas por sus maridos o un pariente masculino

  • Las mujeres no pueden trabajar y se les prohibe la enseñanza

  • Obligación de tener barba a los hombres y no cortársela nunca

  • Obligación de vestirse con el traje tradicional para los hombres

  • La homosexualidad es condenada y castigada

  • Prohibición de reir en público

  • Está prohibida cualquier música que no sea la múscia sagrada, incluso durante las bodas

  • Están prohibidas la T.V., la radio e Internet

  • Prohibido hacerse fotografiarse

  • Discotecas prohibidas

  • Las cometas están prohibidas para los niños

  • Ninguna práctica sexual antes del matrimonio

  • Aplicación de la pena de muerte

  • Los Talibanes son infalibles

  • Quieren “coranizar” la Tierra

  • No respeto de los Derechos Humanos

  • Prohibición de que vivan mujeres en el Vaticano

  • Está prohibido que las mujeres sean sacerdotes y que oficien la misa

  • Unicamente algunas religiosas pueden vivir en el interiro del Vaticano, para el servicio

  • Está prohibido que las mujeres entren en el Vaticano si no llevan un vestido clásico, de color negro y con la cabeza

  • Obligación para los sacerdotes de vestirse con una sotana o un hábito rigurosamente negro

  • Está prohibido que se casen los sacerdotes

  • Está prohibido que los niños entren en el Vaticano

  • Está prohibido jugar a la pelota en la Plaza de San Pedro

  • Obligación de escuchar únicamente la música sagrada

  • Las discotecas están prohibidas en el Vaticano

  • Prohibición y condena de la homosexualidad

  • Ninguna práctica sexual dentro de los muros del Vaticano

  • La constitución prevé la pena de muerte, que en algunos casos, se admite. (p. 557, § 2266 del catequismo de la iglesia católica)

  • El Papa es infalible

  • Deseo de envagelizar la Tierra

  • No respeto de los Derechos Humanos

“Te digo que ambos somos ateos. Yo simplemente creo en un dios menos que tú. Cuando entiendas por qué descartas a todos los otros posibles dioses, entenderás por qué yo descarto al tuyo.” (Stephen Roberts hablando con un cristiano)

El Papa pide perdón por los curas pederastas

El Papa pide perdón por los curas pederastas

12 de Junio de 2009

         La Iglesia tiene mucho que callar y mucho de lo que arrepentirse, por ello el Papa Benedicto XVI ha pedido perdón por lo sucedido en Irlanda con los curas, que abusaron de manera libre y asquerosa de los niños. Estas situaciones no nos sorprendieron en su día, porque es algo que te puedes esperar de personas que tienen como norma el celibato y que algunas no cumplen. Lo grave de todo es que lo rompen con los pequeños y ciertamente causa repugnancia hacia la iglesia y es por ello que muchas personas abren los ojos.

      La Iglesia está perdiendo fieles que la mantengan y que den dinero para sus causas, porque pocas personas se creen los bulos que cuenta y luego, cuando suceden este tipo de casos, casi que culpan a los niños de lo que hicieron. Es una vergüenza lo que sucede en buena parte de la Iglesia, que se solapan unos a otros y que cuando uno de sus miembros hace algo mal y se quiere denunciar, se le tapa la boca.

     Ahora es cuando salen a la luz los casos de los abusos de los curas irlandeses, pero por mucho que pidan disculpas, no hay perdón para lo que hicieron y lo que deberían es pudrirse en la cárcel y por supuesto irán al infierno, como buenos pecadores. La Iglesia ya no es lo que era y dentro de algunos años dejará de ser lo que es hoy y poco a poco decaerá, porque no puede seguir recaudando dinero para siempre y en algunos casos, abusando de los menores que tienen cerca.

¿ CÓMO NO VAN A FALTAR CURAS?

    

                                                                                                                                                                                                                                                             ¿Cómo no van a faltar curas?, si la gente ya se está dando cuenta que la ¿CARRERA DE CURA? hasta hace poco tiempo, era una carrera superior. ¡¡Pues no señores!!

    A parte de que nadie sabe las asignaturas que estudian, pues por ejemplo en la UNED para mayores de 25 años, están al público todas las carreras con sus asignaturas para que puedas elegir.

    Sin embargo en los Seminarios, no se rigen por el Estado español, son leyes internas que dicta otro estado como el Vaticano con consentimiento del español.

    Desde que se internan en el seminario estudian el tiempo equivalente a un COU con el tiempo que conlleva desde el principio tragarse toda la religión con sus rezos, ritos y ceremonias.

    Y desde pequeños ya les inculcan un buen lavado de cerebro y después unos 6 años en su ¿UNIVERSIDAD? estudiando solo DOS asignaturas; Filosofía (no Letras) y ¿Teología? así que tienen bastante tiempo para estudiar la forma de como orar y gesticular todos de la misma manera.

    La Teología es la ¿Ciencia? que estudia el tratado de dios, y después algunos se doctoran con una tesina en Teología y con una asignatura para juez eclesiástico.

    Con el mismo derecho también hay laicos doctorados en Ateología.

    Por lo tanto vamos a dejarnos de monsergas y como decía Enrique Pérez: “caminemos por el mundo sin anteojeras”

                 ” TODAS LAS RILIGIONES SON LOS MISMOS PERROS CON DISTINTOS COLLARES”.

    Y no saben que los que no creen en ninguna de las religiones; no se sienten representados por ellos, ni con el jefe superior, ni con sus subordinados ni con nadie de la jerarquía eclesiástica.

    Pero el que no cree en ellos, que se deje de tanta comodidad, del qué dirán y que ni nos quitan ni nos ponen;  lo que debe de hacer es pedir un certificado de fe de bautismo en la parroquia donde se bautizó y rellenar un formulario de que nos borren de la lista de católicos, que está al alcance de cualquiera y enviarlo certificado al obispado.

    Y que se dejen de tópicos, que tienes derecho a que te contesten afirmativo, pues está en la Constitución Española el derecho a elegir tu religión y es totalmente legal.

    Cuando tiran de  las listas, -porque tienen más afiliados que el sindicato de trabajadores mayoritario- y nunca les interesa hacer un Referéndum a ver quien se declara católico; pues iban a llevar una sorpresa cuando igual se quedaban en el 25%.    Entonces el que se declarara católico, tenía la obligación de aportar lo que ellos asignaran, pero que no nos metan a todos en el saco porque bautizados igual hay un 90% y entonces piden al estado y le damos todos.

zanshinfm

FALTAN CURAS

Faltan curas

 

 

8 comentarios

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GUITARRA · 19/03/2010

¿Cuando va a hablar alguien de los curas puteros?.Podeis preguntar a cualquiera que ejerza esa profesion !!son sus mejores clientes!!,lo que npasa es que les pagan tanpoco que tienen que echar mano de lo que tienen mas cerca.

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CHACHÁ · 15/03/2010

Me cago en los papás pedófilos. El matrimonio ne resuelve. Están todos locos. Los curas, los abuelos, los papás, los pastores, los budistas, tu, yo….Todos hijos del manicomio.

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TURRIANO. · 03/12/2009

Señores de la iglesia: Yo soy ateo, per por contra, tengo otras virtudes: 1) Prefiero las chicas (aunque ellas pasen de mi, que se le va a hacer) a otros gustos raros que aveces, tienen ustedes. 2 ) En absoluto tengo alergia al vino de misa o al que sea. 3 ) Yo les aseguro que les haría unas misas, maravillosas por un sueldo normalito. A veces me aburro los Domingos y no sé qué hacer. Pueden llamarme al 666 666 666 Pedro Botero nº 2398226 3er. Círculo a la izquierda. (Por dónde viven Franco, Stalin, Mussolini y todos esos).

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SU SANTIDÁ EL BROFETA · 03/12/2009

Es que se están transfugando todos a la Secta del Brofeta, como dijo una noticia de aquí, hace unos días. Es más eficaz ba alcanzar la santidá y el Baraíso en corto blazo y se buede becar sin broblemas. Bor si te interesa, la direcsión es http://www.brofeta.com Berdón bor la brobaganda, bero es buro interés informativo… y además yo también le hago brobaganda a El Jueves.

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CALIU · 03/12/2009

Pero no pueden follar… o mejor dicho, no deben!

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Mª ELENA · 03/12/2009

No lo entiendo, solo trabajan un dia a la semana y encima con vino.

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RIGO · 03/12/2009

Joder… con la crisis lo mismo volvemos al medievo y las familias cojen al pequeño de la familia y lo meten pa cura… Y que se joda la Iglesia si faltan curas… haber si aprenden a dejarse de politikeo y propaganda y se dedican a lo suyo. Cinismo es lo que hay en vez de Cristianismo

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ALFREDO · 03/12/2009

Y mas que tenian que faltar.

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CONSTERNACIÓN EN EL VATICANO

¡Consternación en el Vaticano!

¡El Papa se ha roto la mano!

Mundo 26 de julio de 2009, 06:00

Manel Fontdevila


25 comentarios

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MIMITO · 11/08/2009

Si Don Cirilo.Los manos de santo de la obra

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TURRIANO. · 28/07/2009

Al Papa ya no se le empina. En tal caso, cuando er joven con las judiitas de buen ver..

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TURRIANO. · 28/07/2009

Al Papa ya no se le empina. En tal caso, cuando er joven con las judiitas de buen ver..

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DON CIRILO · 27/07/2009

El Papa no se hace pajas. Se las hacen.

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CHINO SUKE · 27/07/2009

Sin comello ni bebello, ni contigo ni sin tí, sin haberlo deseado me ha salido un facheado.

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MOSCAMORDA · 27/07/2009

que lastima y no se partio la cabeza por seite sitios distintos el pederasta de mierda ese

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MOSCAMORDA · 27/07/2009

que lastima y no se partio la cabeza por seite sitios distintos el pederasta de mierda ese

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COOKIE DOUGH · 27/07/2009

Uaaala locadicho. XD

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ARMORNDIGA · 27/07/2009

¡Jajajaja! ¡Qué bueno! Con dos cojones.

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XANA · 27/07/2009

Yo me creia que no tuviera polla… los santos tienen polla? o serán los angeles? tenia que haverse roto las 2 manos y los 2 pies!! Que se joda el papa y su puta iglesia de los cojones! un gran “QUE TE JODAS PAPA” desde Portugal!

1.      MOHANDAS · 27/07/2009

¿Y yo que creia que el papa no se hacia pajas”, desde luego manda huevos

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ANTIBORIS · 27/07/2009

No conozco nada más facha que ir de rojo, y presumir de ello, siendo un niñato mojigato……(yo también soy ocasional marilector salud y jueveron).SALUD Y ANARQUIA HASTA EN COMISARIA.

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CANTABRA · 26/07/2009

BIONICLE31. CHINO SUKE. TIENES RAZON. ESTE PAIS,JUNTO CON OTROS MUCHOS EUROPEOS.SON MUY FACHAS. AUNQUE NO TENEIS MUCHO QUE EMBIDIAR.PRQUE HAY PAISES COMUNISTAS,(DESGRACIADAMENTE),QUE PARECEN FACHAS. MATAN A GENTE COMO SI FUERAN “RATAS” AQUI Y EN TODO EL PLANETA. PARA 4 DIAS QUE VIVIMOS.

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CANTABRA · 26/07/2009

PARA MÍ.COMO SI SE LE ROMPE LA CRISMA. YO LO QUE QUIERO DE LA IGLESIA ES QUE DE UNA PUTA VEZ PREDIQUE CON EL EJEMPLO. “”"CON EL DINERO QUE POSEE EL BATICANO”"”" OBRAS DE ARTE,TERRENOS(en todo el planeta)ORO,DIAMANTES,ETC… QUITABAN EL HAMBRE EN EL MUNDO. ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡FARISEOS!!!!!!!!!!!!!!!! ESO ES LA IGLESIA CATOLICA……..JA JA

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CHINO SUKE · 26/07/2009

Bionicle 31: Fachas de los de “toda la vida” en españa quedan a mogollón, por desgracia, pero también por desgracia hay otro puñao de tontos del culo sin criterio propio. Así que entre unos y otros tenemos lo que tenemos.

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NOSEPUEDEPADECERMAS · 26/07/2009

que pongan al obispo morales en su lugar.A dar caña, copon bendito.

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BIONICLE31 · 26/07/2009

Chino suke: PUes si ser facha es la única manera de admitir que el que tenemos ahora vio lso brotes de la crisis y se las fumó, este país entonces es, en gran parte, facha…

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OGULLE · 26/07/2009

Menos mal que ha sido en el trabajo, y le queda el sueldo entero, sino vaya verano que le quedaría, con la mierda que se cobra de baja. Una verdadera pena, si señor!!!

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CARLOS GALEÓN · 26/07/2009

Castigo divino ha sido por haber escrito una encíclica para rojos y descamisados, en la que se atreve a pedir más igualdad y más respeto por los débiles con una mejor distribución de la riqueza. ¿Pero hasta dónde vamos a llegar? Por eso ha sido castigado, y solo ha sido un aviso por ser la primera vez, a la siguiente, como Juan Pablo I.

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ROY-K9999 · 26/07/2009

Todos esos comentarios son buenos, respetuosos… y chistosos, bueno, lastima por el pobre viejito…

1.      EL GUERRERO DEL ANTIFAZ · 26/07/2009

consejos

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EL GUERRERO DEL ANTIFAZ · 26/07/2009

tiene la mano rota de tanto dar

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CHINO SUKE · 26/07/2009

Comentario oculto por no tener buen rollito, leer comentario Lección para alumnos de Primaria: El Papa, Berlusconi, Fraga y Rajoy son muy malos, corruptos, viejos, carcas y tienen un montón de pasta. Sin embargo Zapatero, Pepiño, Bibiana Aido y Chavez son muy buenos, honradísimos, jovenes, guays y también tienen un montón de pasta. O sea que a los primeros podeís insultarlos, odiarlos y reiros de ellos sin problemas y a los segundos nó, porque os pueden acusar de fachas.

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LORDMAN · 26/07/2009

fíate, q el señor hace milagros!!

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SENECA · 26/07/2009

Más bien de lo primero,de lo segundo no creo que este vejestorio arme a no se que sea una parabelum.

¿Gracias por cooperar con un comentario!

EE.UU Y LA IGLESIA CATÓLICA

 

SE LE ACABA LA LECHE

17 comentarios

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YOSEFANTOINE · 16/03/2010

en este pais,todo al reves:para estar informado seriamente leo EL JUEVES para partirme de risa leo la prensa que llaman seria(ja,ja)sobre todo lean “la razon”, me parto el pecho,ah!… y con el j.ramirez(el mundo)jajaja..que bueno!

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FRANCISCO · 15/03/2010

Lo más vergonzoso es que aun hay ignorantes que los apoyan. Son los mismos que luego organizan las manifestaciones contra el aborto. Los mismos que manipulan a otros más ignorantes si cabe, para que no usen el condon. Y hay algo que a mí me da verdadero miedo que son legión y encima protegidos por los poderes del estado.

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VIRUS_EL_CIRUS · 19/11/2009

todo es una secta . y los curas hacen creer lo que ellos no creen

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JUANSINTIERRA · 14/11/2009

Desde el respeto a los cristianos de base, muchos de ellos muy buena gente, hay que hablar claro y alto de lo que es la ” Santa ” Madre Iglesia Católica y sus hijos de la grandísima, que no han dejado vivir a nadie en paz desde que se aliaron con Constantino el Grande….Son la organización mafiosa más poderosa del planeta, siempre pegados a los más poderosos. Capital, Clero y Ejército forman la Santísima Trinidad. El primero explota al pueblo, el segundo idiotiza a ese mismo pueblo y el ejército y demás fuerzas represoras se encargan de los que nos rebelamos y reclamamos nuestros derechos. ¡ ni Dios ni Patria ni Rey!

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CHINO SUKE · 09/11/2009

Por desgracia Mº ELENA sí ha habido monjas involucradas. Concretamente Las Hijas de La Caridad de Irlanda y otra congregación de monjas que “llevaba” un asilo de mujeres “descarriadas y huérfanas” . Y la labor social- o sea la parte buena, que es mucha, del clero católico- hay que repartirla equitativamente entre monjas y sacerdotes. Solo en sudamérica han caido muchos sacerdotes católicos- incluidos obispos- a manos de los fascistas y además sabiendo que les iban a matar, pues estaban “avisados”, lo mismo que las monjas. Seamos justos con todos y no hagas demagogia.

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Mª ELENA · 06/11/2009

Luego no dejan a las monjas llegar al Vaticano, pues ellas son más legales, todavia está por demostrar que una monja sea pederasta, independientemente de la mala leche que tengan, su labor social esta inmaculada, no se puede decir lo mismo de la jerarquia masculina de la iglesia. Monjitas al poder…..

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KIMI-BCN · 04/11/2009

deberian meterlos en la carcel a todos, es una verguenza lo que han hecho. esto la gerarquia catolica lo va a pagar caro y no me refiero al dinero si no a la imagen que tendrán los fieles de ellos.

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TURRIANO. · 04/11/2009

Luego decimos de Usalandia, pero a parte que a veces eligen cretinos como presidentes (y me refiero al que todos sabemos ya) y otros desmanes, en muchas cosas son más serios que aquí.

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KETJE · 03/11/2009

Muchas indemnisaciones si pero que vayan a la carcel como criminales que son.

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HUEVESITO · 03/11/2009

En este país no tenemos ese problema, porque nuestros curas son tan machotes que atacan directamente a sus feligresas (ya lo decía el profeta Isaías: “¡Qué buenas que están las tías!”)

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YOSEFANTOINE · 16/03/2010

en este pais,todo al reves:para estar informado seriamente leo EL JUEVES para partirme de risa leo la prensa que llaman seria(ja,ja)sobre todo lean “la razon”, me parto el pecho,ah!… y con el j.ramirez(el mundo)jajaja..que bueno!

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FRANCISCO · 15/03/2010

Lo más vergonzoso es que aun hay ignorantes que los apoyan. Son los mismos que luego organizan las manifestaciones contra el aborto. Los mismos que manipulan a otros más ignorantes si cabe, para que no usen el condon. Y hay algo que a mí me da verdadero miedo que son legión y encima protegidos por los poderes del estado.

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VIRUS_EL_CIRUS · 19/11/2009

todo es una secta . y los curas hacen creer lo que ellos no creen

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JUANSINTIERRA · 14/11/2009

Desde el respeto a los cristianos de base, muchos de ellos muy buena gente, hay que hablar claro y alto de lo que es la ” Santa ” Madre Iglesia Católica y sus hijos de la grandísima, que no han dejado vivir a nadie en paz desde que se aliaron con Constantino el Grande….Son la organización mafiosa más poderosa del planeta, siempre pegados a los más poderosos. Capital, Clero y Ejército forman la Santísima Trinidad. El primero explota al pueblo, el segundo idiotiza a ese mismo pueblo y el ejército y demás fuerzas represoras se encargan de los que nos rebelamos y reclamamos nuestros derechos. ¡ ni Dios ni Patria ni Rey!

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CHINO SUKE · 09/11/2009

Por desgracia Mº ELENA sí ha habido monjas involucradas. Concretamente Las Hijas de La Caridad de Irlanda y otra congregación de monjas que “llevaba” un asilo de mujeres “descarriadas y huérfanas” . Y la labor social- o sea la parte buena, que es mucha, del clero católico- hay que repartirla equitativamente entre monjas y sacerdotes. Solo en sudamérica han caido muchos sacerdotes católicos- incluidos obispos- a manos de los fascistas y además sabiendo que les iban a matar, pues estaban “avisados”, lo mismo que las monjas. Seamos justos con todos y no hagas demagogia.

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Mª ELENA · 06/11/2009

Luego no dejan a las monjas llegar al Vaticano, pues ellas son más legales, todavia está por demostrar que una monja sea pederasta, independientemente de la mala leche que tengan, su labor social esta inmaculada, no se puede decir lo mismo de la jerarquia masculina de la iglesia. Monjitas al poder…..

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KIMI-BCN · 04/11/2009

deberian meterlos en la carcel a todos, es una verguenza lo que han hecho. esto la gerarquia catolica lo va a pagar caro y no me refiero al dinero si no a la imagen que tendrán los fieles de ellos.

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TURRIANO. · 04/11/2009

Luego decimos de Usalandia, pero a parte que a veces eligen cretinos como presidentes (y me refiero al que todos sabemos ya) y otros desmanes, en muchas cosas son más serios que aquí.

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KETJE · 03/11/2009

Muchas indemnisaciones si pero que vayan a la carcel como criminales que son.

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HUEVESITO · 03/11/2009

En este país no tenemos ese problema, porque nuestros curas son tan machotes que atacan directamente a sus feligresas (ya lo decía el profeta Isaías: “¡Qué buenas que están las tías!”)

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La pederastia en la iglesia

Descubiertos 3.000

Curas

pederastas en

una década

Mundo 21 de marzo de 2010, 06:00

Curas y niños

Se ve que es temporada de escándalos en la iglesia católica, porque por todo el mundo brotan como hongos curas de los de «no dejéis que los niños se acerquen a ellos». Dijo recientemente el hermano del Papa, Georg Ratzinger, salpicado por el caso de un colegio alemán donde los niños iban más manoseados que un billete de 5 euros, que él nunca supo de los abusos, aunque confesó que alguna vez sí se le había escapado un bofetón.

No es lo mismo, Georg. Mire, se lo explicaremos como si realmente no tuviera usted ni idea de lo que implica un abuso sexual, ni el sexo en general, dado su hábito —claro que esa ignorancia teórica no le impide a su orden hablar del tema ni regalar consejos estúpidos, pero supongamos que, en efecto, lo ignora. Que un señor mayor, de fachada beatífica, entre elogios a la pureza y amenazas de un dios vigilante e irascible, mire siquiera con lascivia a menores de edad, es probablemente lo más sórdido, traumático y jodidamente asqueroso que ese menor puede experimentar en su vida. Algo tan violento, tan repugnante, que haría vomitar a Cristo en la cruz. Algo que, por el solo hecho de no recibir una respuesta automática del Altísimo en forma de gangrena testicular para el hipócrita en sotana que lo perpetra, nos hace descreer de la justicia superior. No es comparable a un bofetón, Georg. Es un problema de fondo: su religión, esa que dirige su hermano y cuyo discurso monotemático consiste en condenar la sexualidad, irónicamente está creando monstruos tan obsesionados con el sexo o tan empeñados en reprimirlo que pervierten su fe y su instinto y acaban violando a niños. Su hermano, Georg, dirige una fábrica de pederastas. Y lo de excomulgarlos luego es un apaño que ya huele. Francamente, esa empresa suya debería empezar a refundarse ahora que el tercer milenio aún está fresco.

En fin: a esta especie en expansión, el Catholicus Paedophilus, ha dedicado Cornellà un estudio esta semana, junto con un provocador póster de parte de Manel Fontdevila. Pero no es de lo único que hablaremos: Jardí & Ariño sacan punta a la campaña famosa de Estoloarreglamoslosdesiempre.org; Bustos analiza nuestros índices de escaqueo laboral, y Bonache presenta una guinda titulada Furor ochentero. Todo esto y más, este miércoles

Revista El Jueves 15 de marzo de 2010, 06:00

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           Si alguien quiere colaborar con éste BLOG; puede mandar por

Correo  electrónico a: zanshinfm@gmail.com  en formato WORD, todo

comentario “sobre el opus dei y la iglesia” por extenso que sea, se

publicará en éste Blog.

    Sobre el correo de quien lo manda se mantendrá la confidencialidad

 y el nombre, el que la persona quiera poner en el documento.

 Muchas gracias a todos y un saludo.

Feli.

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¿ SE PUEDE VIVIR SIN RELIGIONES ?

 

    Desde que la Tierra existe, hace unos 6.000 millones de años aproximadamente, en la   vida terrestre no existía la Humanidad, por lo tanto, luego las religiones tampoco.

    Hace 4 días en relación a tantos años, después de una evolución animal y a partir de ahí surgió el hombre que adoraba a todo lo que desconocía (el fuego, el agua. etc.).

    Mucho más reciente en el tiempo el ser humano a raíz que se desarrollaba el cerebro y empezaron  a conocer el habla y la escritura, unos pocos se dieron cuenta que con la cantidad de cosas que se ignoraban, podían dominarlos con el arma más eficaz El lavado de cerebro- ; crear varios dioses (muy superiores al ser humano) que eren los que les salvaban de todos los temores y penalidades y así pagar tributo a los dirigentes de todo ello para que intercedieran ante esos dioses.

    ¡¡En la actualidad hay censadas miles de religiones y todas ellas individualmente para ellos son    LA ÚNICA VERDADERA!!

    Cada religión tiene su particular lavado de cerebro. Todas ellas es a base de seguir unas pautas de conducta totalmente antinaturales, pagando una Hipoteca de por vida para que le den otra vida mejor; cuando los dirigentes saben a ciencia cierta que el muerto va para allá y los bienes quedan aquí.

    En la actualidad y lo que nos compete en España y países latinos, tenemos una de las religiones más poderosas la “católica apostólica y romana” con la Oficina Central en un Estado Independiente, con los mayores lujos y seguridad.

    Hoy en día gracias a los medios de comunicación, los dirigentes de las religiones se están poniendo algo nerviosos ya que temen que les afloje las grandes arcas llenas de poder y dinero.

    He comprobado que las religiones y la ciencia son inversamente proporcionales (A más ciencia menos religiones y a más religiones menos ciencia).

    Hace unos meses, después de asistir a una charla que daba un insigne Doctor mundial de la Bioética de 73 años sobre las células madre; al acabar la charla y dirigirnos al restaurante, le pregunté.

    -Doctor,  ¿Un científico como Ud. puede creer en Dios?

    A lo que él me respondió tajantemente con la cabeza y con la voz.

    -NO; aunque tengo varios colegas que yo les digo:

    – No me puedo creer que tú creas. Pero como ya están acomodados en la sociedad y tienen familia, algunos nietos, se dejan llevar.

    -Doctor, ¿Le interrumpe algo la iglesia sobre las investigaciones de las células madre?

    A mí la iglesia ni entro ni salgo, no me importa en absoluto, me es indiferente.

    Me comentó el Doctor que cuando estuvieron en EE.UU le pidieron  al Presidente Bhus que le permitieran por ley unas células madre para continuar la investigación y el presidente reacio le contestó  ¡pero solo una!  Y me dijo el Doctor,  -si será burro Bhus, que no sabe que con solo una se multiplican continuamente por dos.

    Total que no hay mejor cosa que referente a las religiones  “INDIFERENCIA”.

     Feli

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IN MEMORIAM

Ahora que Enrique Pérez Amez ya no está con nosotros, lo extrañamos muchísimo, porque donde quiera que iba, llevaba la alegría con su gran cultura, su buen corazón, su socarronería y su don de gentes.

Ahora nos damos cuenta de la capacidad que tenía para escribir y lo bien que expresaba las cosas y la calidad de los escritos.

Ahora nos damos cuenta del gran legado que nos dejó, sobre todo  para la sociedad que le gusta el Respeto, la Tolerancia, el Sentido Común, la Coherencia y que no les gusta la Hipocresía  de que unos pocos  nos manipulen  aprovechándose  de las miserias de la humanidad predicando lo que ni ellos creen.

Por lo tanto con este Legado se consigue que los ILUMINADOS vayan cayendo a corto plazo por su propio peso.

Releyendo el Libro “REFLEXIONES A LAS OREJAS DEL BURRO FELISARIO” -el opus dei y yo (I) y el segundo libro que nos dejó escrito y no le dio tiempo a sacarlo a la luz  “SURCANDO CAMINOS” -el opus dei y yo (II) me doy cuenta cada vez más lo bien escritos,  planteados y amenos que están, pues nadie puede saber más de la obra  “ opus dei” que Enrique Pérez Amez.

Así que al margen de su vida personal;  que todos tenemos la nuestra, ha sido un hombre con una integridad admirable ya que prefirió morir sin engañar a nadie con iluminaciones, que vivir para conseguir ser  santo.

Bueno Enrique un abrazote, allá donde quiera que te encuentres, que estoy seguro que en cuestión de tiempo nos encontraremos en el mismo sitio.

Todos los interesados por sus libros  pueden contactar al correo electrónico: zanshinfm@gmail.com

Los libros están disponibles solo en PDF  a  5€, ya que el primero se agotó y el segundo no está editado y cuando se consiga  una ayuda para una nueva edición del primero y la primera del segundo, se les tendrá informados.

Feli

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HAITI… Y… LA IGLESIA

Su catedral católica era prácticamente el símbolo y banderín de enganche con la sociedad y con Dios. Una   jugada de ese Dios Saturno decidió engullirse de un solo bocado a sus hijos y sus pertenencias… ¡Total todo le pertenecía!… Si así tratas, oh Dios, a tus hijos queridos…. Qué no harás con los hijos de puta.

No se deslindar tranquilamente el asco, la repugnancia, la vomitona y mandarlos (presuntamente) a tomar por el culo, de una puñetera vez, a todos los obispos y sus inmediatos meapilas, carecen de sensibilidad moral y catadura humana, como lo han demostrado ante la tragedia de Haiti… Haiti, un pueblo más ( y para mas INRI católico) de la inmensa y asqueada catolicidad…Un  pueblo entero se desangra, sufre las consecuencias de un “destino” cruel que, desde su nacimiento,  ha soportado todo tipo de vejaciones, desastres humanos, ruinas económicas y pillajes políticos. Un pueblo que se refugiaba en su único bunker reconfortante, apaciguador y del cual se sentía muy orgulloso: LA SANtA MADRE IGLESIA CATOLICA.

Su catedral católica era prácticamente el símbolo y banderín de enganche con la sociedad y con Dios. Una   jugada de ese Dios Saturno decidió engullirse de un solo bocado a sus hijos y sus pertenencias… ¡Total todo le pertenecía!… Si así tratas, oh Dios, a tus hijos queridos…. Qué no harás con los hijos de puta.

Queridos haitianos os han explicado muy mal la idea de Dios. Os han contado el cuento de caperucita roja, de las mil y una noche, de cenicienta…. ¡Como no sabéis leer, os la han clavado al bies, no sois vosotros los culpables…!

El recién nombrado obispo de San Sebastián (España) os ha tomado el pelo, él no lo tiene. Supongo que al leer parte de sus declaraciones os habrán entrado ganas de darle una patada en los cojones (me ha salido hasta un pareado…) Decía en una entrevista: … “los veo contentos, cantan, bailan por las calles…, peor pecado que el de Haiti es el nuestro de soberbia…”  ¿Qué entiende este señor por pecado?… Que se joda…, no se lo voy a explicar que para eso es obispo.

Cuentan que ante la macabra visión de un niño que los nazis estaban ahorcando alguien preguntó: “Dios dónde estás?, a lo que el condenado de fila respondió: “Dios es el ahorcado?… ¿Entienden divinos soberbios e iracundos encolerizados eclesiásticos?… Pues…. AMEN.

Miro por el pequeño retrovisor y contemplo con satisfacción a esas personas e instituciones que, cumpliendo con su obligación, ayudan a los desgraciados. Son pequeños botones de insignificantes muestras… Pero algo es algo. La Iglesia no aparece, como en el poema de Alberdí, se “equivocó”. Creyó que Haití necesitaba “padrenuestros”, pero lo que necesitaba era un buen “cocido” y dinero para reconstruirs 

Enrique Pérez Amez

RESACA ECLESIAL…

… El oficiante (Padre Escrivá, o sus secuaces, en este caso) repiten hasta la saciedad algo que ni ellos mismos entienden, pero que es muy convincente: “corcobellu,  vente al cestu que el zalabardu ya está prestu”…este rito parafernal se repite en tertulias, cursos de retiros, invitación a diversos actos… Se me antoja este santo, metido a sobaquillo, como la síntesis perfecta del producto enfermizo de las mentes retorcidas de Hitler, Musolini, Franco…

 

Sentía dos necesidades, dos monos que acuciaban mi mente y mi cuerpo: una la de pisar nieve y pasarme mucho tiempo contemplando las campos, las ciudades cubiertas por el manto blanco; de una manera bobalicona –como Platero contemplaba los campos de Moguer-; creciendo para adentro; con la mente en blanco; olvidándome por unos instantes de las gilipolleces que, según los obispos nos quiere comunicar el Espíritu Santo. A la divina Paloma uno está dispuesto a perdonárselo casi todo pues ya está muy mayor y dejarla que disfrute de la faena cornúpeta que le endilgó a S. José… A todos cuantos quieran oirle les seguirá relatando:… pues había una “mujer,” mu guapa, mu guapa,  que estaba casada con un buen hombre llamado José, de oficio carpintero, de pocas luces,  muy crédulo. Rascándome las plumas del ala izquierda, dije para mis adentros: a esa moza me la tengo que beneficiar y llevarla al huerto…, cosa que así aconteció.

El segundo mono, de que hablaba al comienzo del escrito, sigue siendo la añoranza de mi tierra: “el páramo leonés”. Alguien lo definía como  “campos vacíos de obstáculos”. Deseo crecer para dentro fertilizado por la blanca, refrescante y fructífera nieve; sin que nada ni nadie impida mi visión interrumpiendo los campos vacíos de obstáculos. Adios definitivo a las mamarrachadas ridículas y cansinas que día tras día cacarean los obispos. Corte de mangas concluyente y un tanto resabiado a las paparruchadas huecas, mal sonantes y ofensivas salidas del caletre vacío de ideas y rebosante de un increíble cogorzón ególatra como el del Sr. Marqués de Peralta o “satín” Escrivá de Balaguer. Cuentan, las lenguas de doble filio, que era un hombre de mediana estatura, complexión débil y expresión ingenua que, situado fuera de aquel ambiente fanático, se hubiese visto desposeído del carisma que el entusiasmo y la devoción de los presentes le otorgaba. Medio mariconcete – con perdón para los que de verdad han salido del armario-.

Sus mentiras como puños y sus puestas en escena me recuerdan mucho a la inocentada que, por Asturias, se pretende dar a las buenas gentes: EL CORCOBELLU: es el reclamo para llevar con nocturnidad, engaño, alevosía y mala leche a ingenuos de quienes se pretende sacar algún provecho. El oficiante (Padre Escrivá, o sus secuaces, en este caso) repiten hasta la saciedad algo que ni ellos mismos entienden, pero que es muy convincente: “corcobellu,  vente al cestu que el zalabardu ya está prestu”…este rito parafernal se repite en tertulias, cursos de retiros, invitación a diversos actos… Se me antoja este santo, metido a sobaquillo, como la síntesis perfecta del producto enfermizo de las mentes retorcidas de Hitler, Musolini, Franco…

Después de tanta dualidad, sí pero no; tanta mentira pretendidamente envuelta en seudo verdades, necesito hacer una pequeña reflexión  sobre la  unidad, sobre la síntesis que Dios y Jesús de Nazaret  realizan en el hombre.

Superado o trascendido el modelo dualista, todo empieza a encajar, a percibirse en un modo nuevo, no-dual, en el que nada está separado de nada. Si nos ceñimos a nuestro tema, significa reconocer que lo divino y lo humano no constituyen dos realidades antagónicas, sino expresiones distintas de la Realidad única. O si se prefiere –el que se nos queda siempre y necesariamente corto es el lenguaje-, lo que existe es Dios expresándose en lo mundano, pero sin ninguna dualidad; es decir, no “pensando” a un Dios que “se expresa” en “lo mundano”. No; es algo infinitamente más sutil y misterioso, que no podemos expresar sino a través de la negación: Dios y el mundo son no-dos.

         ¿Y Jesús? Tan divino como humano: o tan divino precisamente por tan humano; y a la inversa. Por decirlo con una expresión de J. Sulivan, “Jesús es lo que acontece cuando Dios habla sin obstáculos en un hombre”.

Una última petición a obispos y opusimos: déjennos de una vez por todas de tanto querer llevarnos al  CORCOBELLU;… ya somos mayorcitos… ah, y póngase un bozal.

Enrique Pérez Amez.   

LOS DESAPARECIDOS DE LA IGLESIA…

… Una vez más –para no perder la costumbre-ha dejado sólo a Jesús en el monte de quienes, quizás por ser fieles al Jesús del evangelio, han tenido que abandonar el seudo evangelio de la Iglesia…

Ya ves Zaqueo en un “pis pas” se han ido las fiestas navideñas de 2009/2010. De buena gana te invitaría a recordar un poco lo que han significado para los dos. Pero no sé si vale la pena. No ha sido lo peor el empacho de turrones, comidas especiales, bebidas espumosas y reencuentro con amigos que únicamente por estas fechas uno se siente en la obligación de ponerles unas letras. El empacho peor, menos digerible y que te deja un irremediable mal sabor de boca y el alma entre congelada y calenturienta por la fiebre que me han producido, una vez más, los cada vez menos entrañables y más detestables obispotes. El sindicato que vela por los intereses de los “quereres divinos” se hace infumable. En lugar de luz proyectan sobre el caminar del hombre tinieblas; más que allanar caminos no cejan en su empeño de sembrarlos de socavones: su sal se ha vuelto insípida; a base de “braguetazos”, “excomuniones” y otras lindezas han ido incrementando el sindicato, también creado por ellos, de los del “me-cagüen”. En fin ellos sabrán lo que hacen…, Dios desde luego no entiende nada y los ha abandonado definitivamente a su suerte.

Para poner un poco de sosiego en el alma, Zaqueo, te invito a escuchar el “ubi caritas” cantado por los monjes del monasterio benedictino de Santo Domingo de Silos. El canto gregoriano me produce un gozo interior y una paz indescriptible. Me dan ganas de gritar con el apóstol Pedro: … ¡qué bien estamos aquí!. Vamos a hacer tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías… Pedro no sabía lo que decía” (Lc. 9,33). Estoy de acuerdo con el evangelista Lucas: “Pedro  no sabía lo que decía”. No podía barruntar lo que llegaría a ser la Iglesia de la que él estaba  destinado a ser “piedra angular”. En esas palabras la Iglesia de los mandamases ha encontrado una excusa perfecta para la “especulación urbanística”: para la construcción de grandes templos y majestuosas catedrales. ¡Qué bien se está aquí!: la Iglesia se siente como pez en el agua en el ambiente de obnubilación, placidez, prestigio a veces postizo y a veces alquilado, veneración, aplausos de clá histérica e incondicional, parafernalia de palios e hisopos mezclados con halagos de incorregibles meapilas.

En ese lugar en el que Pedro quiso empezar el negocio de las casas rurales, olvidándose de cuanto les rodeaba, la Iglesia se siente a gusto, profetiza, dogmatiza, se ensaña imponiendo pesadas cargas a sus fieles, pisoteando su dignidad en nombre de Dios… La Iglesia sueña con imperios a conquistar a golpe de espada y predicación déspota, por la sumisión descerebrada, por los dogmas que impiden ver otras altiplanicies donde poder plantar distintas tiendas que den cobijo a variedad de razas, de pensamientos, de culturas, de sensaciones y sensibilidades… y por qué no también de intereses.

“Mientras estaba hablando –sigue relatando Lucas, 9,34-36- vino una nube y los cubrió; y se asustaron al entrar en la nube, de la nube salió una voz que decía: éste es mi Hijo elegido, escuchadlo. Mientras sonaba la voz Jesús se quedó solo…”

El relato no puede ser más esperanzador a la vez que esclarecedor. Gran parte de la Jerarquía, incluyendo a algunos de los pocos curillas que aún les son fieles, únicamente han entendido perfectamente el “qué bien se está aquí”. Pretenden tomar medidas para que así siga siendo durante mucho tiempo más… ¡así les va!. Han olvidado, no quieren saber nada –a las pruebas me  remito-  del “escuchadlo”… Y como no podía ser por menos a Jesús  le han dejado sólo.

Sólos, abandonados, olvidados y perseguidos ha dejado la Iglesia católica a quienes o bien por vergüenza torera o bien por que se han sentido defraudados, hay quienes simplemente porque les ha dado la gana han abandonado la estructura macabra y enmohecida con que la Iglesia les oprimió, estrujó y manoseó. Nada menos que unos treinta y cinco mil sacerdotes y religiosos le han dicho hasta luego Lucas en España.

A la luz de las enseñanzas del magisterio eclesiástico el evangelio no ha sido, para quienes nos hemos ido, apoyo y liberación, sino oscuridad, desprotección y marginación. Los santos inquisidores de todos los tiempos han aplicado implacablemente, al pié de la letra y con todo rigor el canon 702 que hablando de los sacerdotes y religiosos secularizados dice: “no tienen derecho a reclamar nada del instituto religioso por cualquier tipo de prestación realizado en él”. Con este canon la Iglesia se ha desentendido de proclamar la “buena noticia”. Una vez más –para no perder la costumbre-ha dejado sólo a Jesús en el monte de quienes, quizás por ser fieles al Jesús del evangelio, han tenido que abandonar el seudo evangelio de la Iglesia.

                                                                                                                                                   

 

 

 

 

 

Enrique Pérez Amez.

 

¿SE EQUIVOCÓ LA PALOMA…?

… Elegir la fecha del nacimiento de Cristo no sucedió hasta el siglo IV, a cargo del emperador Constantino y el papa Liberio para cristianizar y proscribir toda fiesta pagana, entre ellas el muy popular y difundido culto a Mitra, que también nació de una virgen en una cueva un 25 de diciembre … 

 Las primeras referencias vagas y breves son de Tácito y Plinio en el siglo II y no hablan de Jesús sino de Cristo, cuya leyenda ya estaba en marcha.
Según Lucas nació el 6-7 d.C. y según Mateo el 4 a.C.,¡menos mal que sólo fueron dos los biógrafos
canónicos de la infancia de Jesús y uno sólo el Espíritu que les inspiró!. A juicio de la mayoría de los expertos nació entre el 9 y el 5 a.C. en Nazaret y fue ejecutado entre el 30 y el 36 d.C. Por tanto vivió de 41 a 45 años y no murió con 33. Se sabe también que pasó mucho tiempo con Juan el Bautista, hasta el extremo de ser tomado como discípulo suyo. Ni durante su nacimiento, pretendidamente prodigioso, ni durante el resto de su vida ocurrió nada tan notable como para que mereciese ser registrado en una crónica, ya fuese ésta romana, judía, cristiana o pagana, y sólo llamó Jesús la atención mucho después de su muerte, cuando se elaboró la versión mitificada de su vida.
… Elegir la fecha del nacimiento de Cristo no sucedió hasta el siglo IV, a cargo del emperador Constantino y el papa Liberio para cristianizar y proscribir toda fiesta pagana, entre ellas el muy popular y difundido culto a Mitra, que también nació de una virgen en una cueva un 25 de diciembre (como Baco o Dionisos); fue adorado por pastores y magos, fue perseguido, hizo milagros, fue muervto y resucitó al tercer día… y donde el rito central era la eucaristía con fórmulas idénticas a las que acabaría adoptando la Iglesia cristiana.
Al situar la Iglesia la Navidad en el solsticio de invierno también lo hizo coincidir con antiquísimas prácticas religiosas solares. A este culto al Sol, al que siempre se le ha relacionado con el padre, la autoridad y el principio generador masculino ya se habían apuntado entre otros Mitra, Horus, Adonis, Dionisos o Krisna, siendo éstos la antropomorfización del Sol y convirtiéndose más tarde en salvadores.

   Esto de los dogmas parece más bien el truco del almendruco: “velis, nolis”, “quieras o no” estás obligado a creer  lo que a alguno o algunos en un momento determinado les interesa. El creyente está para eso… para creer y si no… palo y tente tieso. No preguntes quién tiró la primera piedra y dijo “mariquita el último”. Ese será condenado por hereje. Se atrevió a pensar sobre lo que le daban pensado. Tú calla, acepta y en caso de duda: relájate, disfruta y comunica a los demás la bondad y comodidad del hallazgo.

    Por lo menos conozco tres o cuatro lugares donde el Espíritu Santo  ha dejado como testimonio de su presencia alguna pluma. Tampoco fueron ajenas a las antiguas culturas las escurripandas nocturnas del Angelical Espíritu para desahogar sus instintos y hacer de las suyas… ¡no sé qué pensaría de la trinitaria Paloma el bueno de San José…! Ahora entiendo por qué el primer día que salió de caza se desquitara matando una paloma. 

    El misterio de la Santísima Trinidad también vino de Oriente. Si repasamos la historia de las religiones precristianas, veremos que en casi todas ellas era absolutamente corriente la idea de la trinidad divina, como en Egipto con Osiris, Isis y Horus; en la India con Brahma, Vishnú y Shiva…

   Lo mismo ocurre con la aparición de estrellas u otras señales celestes que anunciaban la calidad sobrenatural del recién nacido. Eso mismo sucedió en los nacimientos de Buda, Krisna, el rey Mitríades, Julio César, Eneas,…  El único relato bíblico que habla de ello, el del fantasioso Mateo, utilizó esta decoración para autentificar el nacimiento del Mesías.
La tradición de animales adoradores y/o auxiliadores aparecen también en culturas anteriores al cristianismo, como en Rómulo y Remo, Tchu-Mong, Tong-Ming o Heu-Tsi.
La leyenda de Herodes mandando asesinar a todos los niños en Belén, también fue extraída de los nacimientos de Krisna, Moisés, Abraham o el emperador romano Augusto. Todo ello basado en el acontecimiento  previo de cuando Zeus quiso matar a su hijo Cronos, que luego le destronaría.
   Respecto a las apariciones de Jesús después de muerto, cada uno cuenta una cosa… Sencillamente parecen más bien fruto de la leyenda urbana o de la imaginación febril de alguien empeñado en demostrar un hecho previamente elaborado e indemostrable.

   Tantas contradicciones y relatos que transcienden lo puramente humano en un suceso tan importante sólo pueden deberse a una pura invención destinada a servir de base a una nueva religión y como sustitución de  antiguos mitos paganos que circulaban ya por un pueblo; tan sólo hacía falta “bendecirlos” –cristianizarlos- para que fuesen asumidos  por un pueblo ignorante y temeroso. Conforme a estos mitos se construyen las leyendas que posteriormente se va desarrollando con ritos que las acomodan a los distintos tiempos.
                                   Enrique Pérez Amez.

NAVIDAD… DULCE NAVIDAD…

Hasta aquí el relato que del evento nos hace el guardia civil; levanta acta del mismo y lo envía convenientemente documentado al cuartelillo más próximo. El bueno del guardia civil nos cuenta lo que vio y oyó. ¿No será más creíble esta versión que la que del mismo acontecimiento nos narran los Rouco y Martínez Camino de turno? Ellos no vieron, ni vivieron los acontecimientos, ni creen en ellos…

Hace aproximadamente cien mil años el hombre, terco él, barrunta la presencia de Dios y sigue sus pistas, las huellas que en la naturaleza ha dejado y… un buen día, de repente… “zás, va y se da de morros con Él”. No estaba donde le habían dicho, ni había portales de Belén, ni pastores bondadosos, ni seráficos ángeles que pregonan la buena noticia, ni Rey sanguinario y matón…, ni Virgen recién parida a la que había que alimentar con caldo de gallina…,ni nada de nada… En el juego del escondite únicamente los limpios de corazón podran descubrirle. De sopetón se dieron cuenta que el “río estaba allí” y no necesitaban ayuda de nadie para calmar su sed… La Iglesia, miope ella, aún no se ha enterado y sigue porteando un agua contaminada que ya nadie quiere beber.

Así, entre la terquedad del hombre en la búsqueda de la divinidad, y el insolente y desaforado afán de lucro y poder de la Iglesia, nace la Navidad. Este acontecimiento, como todo aquello que la Iglesia toca, lo convierte en beneficio propio, en trapicheo, mentira, dogma absurdo e insostenible. Por otro lado el hombre necesita “crear sus propias creencias.” El fiel se ha convertido en una especie de “animal rumiante” que precisa darle vueltas y más vueltas a la bola alimenticia hasta hacerla digerible. Así surgen, se desarrollan y toman cuerpo social las distintas creencias. Por eso arraigan de tal manera que el tozudo creyente no dudará en morir y sobre todo matar por ellas.

Al margen de la contribución que el ingenio y la imaginación del hombre corriente ha aportado a la Navidad, poco más sabemos de ella. Los evangelios, con una par de pinceladas diluidas y poco creíbles, despachan el nacimiento y juventud de Jesús de Nazaret. Lo que a lo largo de dos mil años la Iglesia nos ha contado sobre la Navidad, los misterios con que la ha rodeado, los dogmas con los que la ha arropado y los ritos fastuosos con que pretende venderla son puro camuflaje.

Tiene tanta credibilidad como la narración que nos hace un humorista, que fue testigo privilegiado del hecho y que, como guardia civil, le tocó cubrir el servicio del nacimiento de Jesús de Nazaret. Su relato, lo mismo que el que nos cuenta la Iglesia, puede ser verídico o no. Si esta versión se transmite de generación en generación y se arropa con ínfulas intelectuales, dogmas impuestos a la fuerza y se repite año tras año con machacona insistencia, terminaremos por creer que en Belén, y para escoltar al Niño, estuvo destinado un guardia civil.

Otro modo de ver la Navidad:

Esta es la historia apócrifa que nos dejó por escrito el miembro de la benemérita… Yo he tenido unas cuatro o cinco mil vidas anteriores… Quiero compartir una de estas vidas con ustedes… En la época de Jesucristo yo estudié en la carpintería con Dios la FP-1 y FP-2. En la clase sólo estábamos tres personas: Yo, Dios y Aída (la de gran hermano)… Pronto, al terminar los estudios, me di cuenta que lo mío no era la garlopa. Así que mi vida transcurrió por otros cauces e hice oposiciones al benemérito cuerpo de la guardia civil.

Dios también era de Cádiz, por lo tanto no hizo el mundo en siete días pues tres estuvo de baja y otros tres los pidió libres por asuntos personales; y Jesucristo… de Cádiz también… treinta y tres años parado, viviendo con los padres…, la carpintería cerrada… Eso sí, Dios era muy buena gente, se llevaba bien con todo el mundo: con Adán, con Eva, ¡era todo lo que había!

 Fui Guardia Civil destinado en Belén. La gente no se lo cree; yo comencé a creérmelo cuando vi la orden con el destino. El informe detallaba lo que allí me encontraría y que paso a relatar: una burra cargada de chocolate; María, María; beben y beben y vuelven a beber; y para colmo blanca Navidad… ¿cómo han podido tardar tanto en mandar aquí un guardia civil? Pensé ingenuamente al mismo tiempo que, en posición de firmes, aceptaba mi próximo destino.

Comencé a currar desde el primer día siguiendo a una burra cargada de chocolate rín, rín…, el chocolatero también fumaba siendo el encargado de tocar el timbrecito de marras. Después vino el beben y beben… en el río, (pensé aquí es donde hacen el botellón)… Me llega un chivatazo: “todo se está cociendo en el portal de Belén”… Me fui para allá corriendo vestido de guardia civil: uniforme, tricornio, pistola reglamentaria, palito con luz; pego el oído a la puerta y oigo: “María, María ven acá corriendo que el chocolatito se lo están comiendo”… Saco el arma reglamentaria, doy una patada a la puerta y grito: quietos todo el mundo; para intimidar pegué dos tiros al aire; con el primero maté al Arcángel S. Gabriel que no había visto y como consecuencia del segundo tiro cae  a mis pies una paloma mal herida… No sé por qué motivo S. José se vino hacia mí y me dio un abrazo. Un pastor con cara de haber dormido poco y con cierto parecido a Rouco me dio que sospechar, dije para mis adentros: ése ha sido quien se ha comido el chocolate; lo cogí por el zurrón, lo saqué para fuera, le día una escupidera y lo puse en plan caganet dejándole bien claro: “hasta que no sueltes el alijo, ni te muevas de ahí”. De repente me vuelvo a fijar en un tío con barbas, voy hacia él y le pregunto: “¿tú eres Dios?”, no, me responde, soy S. José… Rascándome la cabeza pensé: qué lío…, un niño con dos padres, una madre virgen… ¡Dios aquí está colocado todo el  mundo! Escuché que querían matar al niño: “pastores venid, pastores llegad, “a dorar” al niño que ha nacido ya…”  Nuevamente, con cara de Rouco Varela,  saco la pistola, me dirijo al grupo de amotinados y les espeto: “el que tenga huevos para meter al niño en el horno que dé un paso al frente”… Hasta que me di cuenta que en Belén iba todo el mundo fumado, se pasaban el día cantando: “olé, olé Holanda, Holanda ya se ve… ¡Hacia donde estarán mirando estos cabrones…!

Hasta aquí el relato que del evento nos hace el guardia civil. Levanta acta del mismo y lo envía convenientemente documentado al cuartelillo más próximo. El bueno del guardia civil nos cuenta lo que vio y oyó. ¿No será más creíble esta versión que la que del mismo acontecimiento nos narran los Rouco y Martínez Camino de turno? Ellos no vieron, ni vivieron los acontecimientos, ni creen en ellos…

                                                              Enrique Pérez Amez.    

TAMBIEN PARA LOS OBISPOS ES NAVIDAD…

Sólo deseo que los “monseñores de nadie”, pues nadie los tiene ni como suyos (próximos), ni como señores (esta es una palabra inadecuada para definir las cabezas de chorlitos untadas con aceite)…, sólo deseo, decía, que entiendan que la Navidad significa buena noticia, hermanamiento, transparencia, sonrisa abierta, mano tendida y sobretodo abrazo definitivo entre el hombre y Dios. ¿Para qué queremos representantes espurios y mangoneantes de lo divino?

A la vista de todo el “pifostio” que la Iglesia está montando (hasta en las sopas nos encontramos con sus noticias, nombramientos, declaraciones y desaguisados de toda índole…) se diría que ya estamos cerca de la Navidad. Digo yo que algo tendrán que ver estos señores vestidos de raro con tal evento pues de él parten para contarnos su milonga particular, vivir como a quien pretenden representar y tratar de meter a todo el mundo por una vereda (camino) que conduce a cualquier sitio menos a Belén.

Ha caído en mi poder una carta abierta dirigida al nuevo Obispo de San Sebastián y no puedo por menos de hacerla extensible a todos los Obispos de España como felicitación navideña. A ver si aprenden algo; aunque lo dudo. La carta está llena de exquisiteces y escrita con cariño, cortesía y buenas maneras. Así es difícil que los Obispos entiendan algo.

Dicho sea de paso, me identifico plenamente con lo que en ella se dice aunque no en cómo se dice. Es sólida en argumentos teológicos, no hurta la verdad histórica ni se deja llevar por el qué dirán, sin temor a represalias venideras.

Sólo deseo que los “monseñores de nadie”, pues nadie los tiene ni como suyos (próximos), ni como señores (esta es una palabra inadecuada para definir las cabezas de chorlitos untadas con aceite)…, sólo deseo, decía, que entiendan que la Navidad significa buena noticia, hermanamiento, transparencia, sonrisa abierta, mano tendida y sobretodo abrazo definitivo entre el hombre y Dios. ¿Para qué queremos representantes espurios y mangoneantes de lo divino?Carta de Joxe Arregi a “Monseñor” Munilla.

Hemen duzue Joxe Arregik Jose Ignacio Munillari bidali dion guttuna,   Atriok zabaldu du guttuna.

A Monseñor Munilla

03-Diciembre-2009    José Arregi

Estimado José Ignacio Munilla, estimado Monseñor:
No sé si hago bien llamándole así, “Monseñor”, pues Jesús nos prohibió de manera expresa y tajante llamar a nadie “señor” en esta tierra, o “padre, o “maestro”. Si me permite, preferiría llamarle simplemente “hermano”, pues así nos enseñó el mismo Jesús: “Todos vosotros sois hermanas, sois hermanos, y nadie debe estar por encima de nadie”. Son palabras de Jesús. En nombre de Jesús, permítame dirigirme a Ud. como hermano, con respeto evangélico, con libertad evangélica, con responsabilidad evangélica.
Su nombramiento como obispo –otra palabra que no es de Jesús– de esta mi diócesis de San Sebastián ha sido percibida por muchos como un abuso y una provocación. Yo también lo veo así, y quiero explicarle por qué. No pienso que sea ante todo por razones de índole personal. No, no es eso. Ud. es con toda honra hijo de su padre y de su madre, Ud. es con todo derecho hijo de la patria que le enseñaron a amar, y tiene con todo derecho las ideas teológicas que le enseñaron o que quiso aprender. Yo no le reprocho nada de ello: ¿cómo podría yo reprocharle, hermano Munilla, tener sus raíces y ser quien es? Reconozco, además, que posee una mente poderosa, y estoy seguro de que, a pesar de su rostro severo, está lleno de ternura.
Sin embargo, permítame que le diga con la misma sinceridad: su nombramiento me parece un abuso hiriente y una burda provocación. Todo nos hace pensar que su designación responde a una oscura estrategia largamente diseñada y fríamente aplicada. Todo hace pensar que de Roma vino lo que a Roma fue –sucede siempre, y esta vez quizá más–, que su nombramiento se sitúa dentro de la política vaticana de restauración de la Iglesia preconciliar, que su destino en San Sebastián ya estaba previsto cuando le nombraron obispo de Palencia hace tres años, que su candidatura ha sido impuesta sobre otras por las poderosas influencias de Mons. Rouco Varela en los dicasterios curiales y en los palacios del Vaticano, que su nombramiento es la culminación del expreso (y viejo) propósito de someter a las diócesis vascas al proyecto teológico, eclesial y político dominante del episcopado español. Sí, también ” político”: no es casualidad que todos los nombramientos episcopales de los últimos años en el Estado español se alineen con la derecha más agresiva, y no es casualidad que Ud. sea tan ferviente nacionalista español y tan visceral antinacionalista vasco. Su nombramiento me parece un abuso y una provocación.
Ud. ha sido impuesto como obispo contra el sentir ampliamente mayoritario de los cristianos de esta diócesis. La dignidad humana y eclesial ha sido doblemente lesionada. Nunca en estas diócesis, desde el Concilio Vaticano II (1962-1965), los cauces de consulta diocesana han sido tan ofensivamente excluidos y contradichos. Y todo ello con nocturnidad y alevosía, con secretismo y ocultación. ¿Dónde está aquella Iglesia de Jesús que debiera ser modelo de transparencia? “Que vuestro lenguaje sea sí cuando es sí y no cuando es no”, nos dijo también Jesús, pero vemos con dolor que la institución católica es en muchos aspectos modelo de clandestinidad y ocultismo.
Yo sé bien que Ud. no es responsable, y no es a Ud. a quien denuncio. Yo denuncio el perverso sistema eclesial que hace casi inevitable que lleguemos, una vez más, a esta situación escandalosa. Una de las raíces fundamentales del mal es el sistema vigente de elección de los obispos. Ud. sabe bien que Jesús no designó obispo alguno, que no eligió a los “12 apóstoles” para ser dirigentes de las comunidades y que de hecho no lo fueron, que la teoría según la cual los obispos son “sucesores de los apóstoles” no es de Jesús, ni de Pedro, ni de Pablo, sino de Ireneo de Lyón a finales del siglo II, y que cuando él habla de sucesión apostólica no habla solamente del obispo de Roma y que para él todos los obispos tienen la misma autoridad. Y Ud. sabe bien que los dirigentes de las comunidades eran elegidos por las propias comunidades. Ud. conoce el escueto principio formulado por San Cipriano a mediados del s. III: “ningún obispo ha de ser impuesto”. Ud. sabe que Roma no se arrogó el derecho de nombrar obispos hasta el s. XIV, y que lo hizo justamente para atajar la injerencia creciente de las nacientes monarquías europeas. Hoy carece de todo sentido. La institución eclesiástica católica es hoy la única monarquía absoluta de Europa. ¿Cómo será así hogar de humanidad, profecía de liberación, sacramento de Jesús? ¿Qué sentido tiene que el obispo de Roma tenga el poder de nombrar a los más de 5.000 obispos de los cinco continentes y que de esta manera maneje a toda la Iglesia de acuerdo a su teología particular, con su numerosa corte de nuncios y de presidentes politizados de Conferencias episcopales, en medio de intrigas curiales? ¿Llamamos a eso Iglesia de Jesús, animada por el Espíritu de Dios que libera y consuela?
Sí, ésa es mi Iglesia, pero mi Iglesia es mucho más que esa estructura que no sólo no libera, sino que oprime. Mi Iglesia es una gran comunidad de comunidades diferentes entre sí, diferentes también dentro de sí. Mi Iglesia es una multitud de hombres y mujeres de carne y hueso, hermanas y hermanos de todos los hombres y mujeres con su debilidad y su bondad. Mi Iglesia está llena de evangelio en medio de todas sus contradicciones. En esta Iglesia quiero yo ser yo también hermano, y quiero reconocer mis contradicciones y quiero dejarme conducir por el evangelio hacia el evangelio. Mi Iglesia no se considera la única Iglesia verdadera. Mi Iglesia no separa creyentes y no creyentes. Mi Iglesia no excomulga. En esta Iglesia quiero ser amigo de Jesús y de todos los que sufren y buscan. En esta Iglesia quiero ser hermano, quiero ser libre.
Hermano Munilla, permítanos ser libres en esta Iglesia, tan libres como lo fue, por ejemplo, Pablo con Pedro, o Juan con Pedro y Pablo, o Cipriano de Cartago con el obispo de Roma Esteban; tan libres como, por ejemplo, fray Antonio de Padua cuando predicaba con la bendición de San Francisco (¿ha leído Ud. sus sermones? Todas mis críticas a los obispos, en comparación con las suyas, son de merengue). Permítanos ser tan libres al menos como lo fue Ud. mismo en sus años de presbítero de esta diócesis, y nadie le excomulgó. No llegue a esta diócesis, su diócesis, con esas palabras de excomunión que le hemos oído hace bien poco. No llegue con argumentos de autoridad. Venga con el argumento de la razón, la palabra y el diálogo, pues no hay otro lugar para la verdad. Venga como hermano, y sea bienvenido. ¡Paz y bien!
José Arregi

Para orar. QUIENQUIERA QUE SEAS

Quienquiera que seas,
has entrado en esta casa donde habita el Dios que lo habita todo.
Quienquiera que seas, Él te acoge,
con tus alegrías y tus penas,
tus éxitos y tus fracasos,
tus esperanzas y tus decepciones.
¡Sé bienvenido!
Otras generaciones antes que tú han amado este lugar,
han contribuido a construirlo, a embellecerlo;
han orado en él.
Respétalo. Haz silencio.
Si eres creyente, ora.
Si buscas, reflexiona.
Si dudas, pide luz.
Si sufres, pide fuerza.
Si estás alegre, da gracias,
y ¡ojalá puedas seguir estando alegre!
En esta casa, también podrás encontrar hermanas y hermanos,
y elevar a Dios tu plegaria juntamente con ellos.
¡Que el paso por este lugar caliente tu corazón y alegre tus ojos!
Quienquiera que seas, Dios te acoge.
Acógele también tú.
(Texto escrito en la puerta de la Iglesia Sainte Catherine, Bruselas)Archivado en EpiscopadoEspiritualidad.

Enrique Pérez Amez. 

¡¡¡ ERAMOS POCOS Y… PARIO LA ABUELA !!!

No me interesa amigo tu religión. Si tienes o no tienes religión. Lo que realmente me importa es tu conducta delante de tu semejante, de tu familia, de tu trabajo, de tu comunidad, delante del mundo…

  

Llegaron, en representación del “Dios Cabreao”, entre otros, monseñores Martínez Camino, Rouco, Cañizares y un sin fin de insignificantes matarifes de lo humano y destripadores de lo divino y de un plumazo, mejor dicho de una parrafada se han cargado como mínimo al 50% de la santa madre Iglesia. Han retirado la comunión a todos los que viven en “pecado público”; “usease” de momento a los representantes y representados del pueblo español, más otro puñado de ciudadanos de a pié que sin sentirse representados por partidos de izquierdas piensan sobre el tema del aborto parecido a los primeros. Ahora sí que la hemos jodido, tía Paca, ¡¡¡ como éramos tantos, parió  la abuela ¡!!

Las Iglesias vacías, los confesonarios han quedado para madriguera de ratones y encuentro de telas de arañas; las diversas normas canónicas que todo buen cristiano estaba obligado a obedecer se las pasa el fiel/infiel por el arco de triunfo. En otros tiempos sólo disponían de arco de triunfo propio los Obispos y los Dictadores.   

Las hostias se las repartían a partes iguales los dictadores, los meapilas y aquellos a quienes el clero daba el visto bueno para ser dignos de recibir tan alto y suculento manjar. Hoy los dictadores prácticamente se han acabado, los meapilas cada vez se salpican  más los zapatos y el clero va desapareciendo como si de topillos alienígenas y facinerosos se tratara. El tema de la crisis ha llegado a la Iglesia y ésta ha decidido recortar el “reparto gratuito de hostias”. Sólo hay “Cuerpo de Cristo”, se desgañita predicando Monseñor Martínez Camino, para los buenos; los pecadores a “cascala debajo un puente”.

Para superar este mal, o buen, trago releo por enésima vez el diálogo sostenido entre el teólogo brasileño Leonardo Boff y el Dalai Lama:

- “¿Santidad, cuál es la mejor religión?”

(Esperaba que dijere: “el budismo tibetano” o las religiones orientales, mucho más antiguas que el cristianismo.)

- El Dalai Lama afirmó: “la mejor religión es la que te aproxima más a Dios, al infinito”. “Es aquella que te hace mejor”.

Y… “¿qué es la que me hace mejor? (Pregunté). El respondió: “ aquella que te hace mucho más compasivo, más sensible, más desapegado, más amoroso, más humanitario, más responsable, más ético… la religión que consiga hacer eso de ti es la mejor religión”.

No me interesa amigo tu religión. Si tienes o no tienes religión. Lo que realmente me importa es tu conducta delante de tu semejante, de tu familia, de tu trabajo, de tu comunidad, delante del mundo…

El universo es el eco de nuestras acciones y nuestros pensamientos.

Me temo mucho que los Martínez Camino y Rouco de todos los tiempos no se hayan enterado de nada. La Iglesia ha olvidado los “diez mandamientos”, supongo que el pensamiento del Dalai Lama se la repanfinfla.

 Enrique Pérez Amez. 

EL PUTI-CLUB DE LA IGLESIA…

… resulta que Su Santidad (Jesús no anduvo con títulos rimbombantes, los odiaba) se pasea por el mundo, dicen las malas enguas  que no tiene otra cosa que hacer, tratando de remendar “los rotos de las braguetas de los curas y demás prebostes”…

 Queridísima Santidad Benedicto muchos palotes… con todo el respeto del mundo y haciendo previamente todas las venias -y más… por si acaso- que marque el protocolo Vaticano… Permítame un pequeño inciso: ¿le suena un tal Jesús de Nazaret? Vivió hace muchos… muchísimos años, ilusionó a la gente, dió motivos para vivir y motivos para esperar; no utilizó palacios; la cabeza la cubría con un turbante; andaba en el coche “san Fernando: un rato a pie y otro andando”; se acercaba a la buena gente con naturalidad y todos quedaban encantados… ¡al menos eso dicen!…

Ahora resulta que Su Santidad (Jesús no anduvo con títulos rimbombantes, los odiaba) se pasea por el mundo, dicen las malas lenguas  que no tiene otra cosa que hacer, tratando de remendar “los rotos de las braguetas de los curas y demás prebostes” que se rasgaron al acercarse “lasciva e impunemente” tanto a mujeres como a niños y no con buenas intenciones. A cada sitio que va -en visita pastoral, se supone- para que no se le caiga la cara de vergüenza tiene que pedir perdón por el “pifostio” convertido en “puti-club” que la Iglesia nos señala no con anuncios luminosos y rojos mostrando mozuelas de buen ver y prietas carnes. Nos anuncian lo mismo pero disfrazados con “hábitos sagrados” los mofletudos y respanchingados cardenales, obispos y clero en general… Dígame Santo Padre: si ésto no es así ¿cómo es que se repite constantemente y en cada visita una nota de prensa que podía valer para todos sus viajes?: “el Papa pide disculpas por los abusos sexuales de sacerdotes a menores en Australia”. ¿Otra vez con lo del rayo del sol y el cristal y que si la paloma andaba un poco salida picoteando en corral ajeno?… Jodo petaca… Cuidado senil pescador que por Somalia hay piratas y la pasta para el rescate se ha esfumado entre los devaneos de grandeza de Monseñor Cañizares en Toledo y los viajes “de pa na” que su santidad se monta. Besa su anillo de pescador.

Enrique Pérez Amez.

 

SI LOS ANGELES MEAN…

las llamas de monseñorMartínez Camino amenaza a los diputados que apoyen la ley del aborto: “Los católicos que mantengan que es legítimo quitar la vida, incurrirán en herejía y, por tanto, la excomunión 

Por un caminín, caminito… comenzaba un cuento que me contaron muchas veces en mi más tierna infancia. Ya no me acuerdo qué pasaba a lo largo de aquel camino: qué monstruos o qué hadas madrinas podrían salir de su escondite para asaltar la imaginación infantil y cómo terminaba. Lo que sí sé es por dónde pretende llevarnos  el cuento que Monseñor Martínez Camino se ha sacado de la manga: para meternos en la más pura y dura edad media para encerrarnos en la caverna de la incultura y el miedo, al ambiente talibán y a la más vergonzante castración mental. Para al final “cagarla”; eso sí con mierda sacra. Monseñor Martínez Camino ¿le propongo perder su precioso tiempo en algo mucho más divertido?: sus antepasados se corrieron a gorrazos estrujando el magín y perdiendo el tiempo durante generaciones discutiendo si los “ángeles meaban” (utrum angeli mingant). Al final no aclararon nada, pero fue divertido mientras duró. Entre meada y meada, supongo, se escaparía alguna eyaculación precoz  angelical. Usted poco a poco se va ganando a pulso el sobrenombre de “bufón” de la Conferencia Episcopal; aunque no tiene gracia, causa risa.  Se me antoja, su semblante, a un vulgar y descafeinado “Fray Jerundio  de Campazas” ¿No le parece demasiado entrado en años como para jugar con los mozos de mi pueblo a “quien mee más alto es más hombre”? Pero.. no sé entre los obispos pero para el resto de los mortales no siempre el que mea más alto es más hombre. Aunque no largo comentario, sus exabruptos, más que palabras, merecen una pequeña glosa.

No lagrimee, Sr. Obispo, ni ponga cara de meapilas seráfico cuando habla escandalizado de las ingerencias del Estado en los ámbitos propios de la Iglesia, usted solito ha vuelto a intervenir en la esfera pública con amenazas dirigidas a los creyentes y a los diputados que apoyen la reforma de la ley del aborto. En su opinión, los fieles no pueden apoyar el proyecto de ley ni darle su voto pues si lo hacen “están objetivamente en pecado público y no pueden ser admitidos en la sagrada comunión”. No tiene desperdicio su razonamiento: ¡oiga, que en el cáliz se hecha un poco de vino, no una botella de güisqui¡ ¿Qué significa vivir en “pecado público”? Siguiendo al pie de la letra su perorata la Iglesia lleva siglos “viviendo en pecado público”: ¿cuántas veces ha votado a favor de las guerras, las hambrunas, los pederastas, y los “abortos de personas consagradas”…?

Eso sí, el portavoz de los obispos ha explicado que ello no supone la excomunión, que “está prevista en el Código de Derecho Canónico para quienes son cooperadores directos de un aborto realizado”. En este grupo se engloban las mujeres que se someten a la intervención, el personal sanitario e, incluso, la pareja que secunde la medida. Y ha ido todavía más allá con esto de la excomunión: “Cualquier católico que mantenga la afirmación de que es legítimo quitar la vida a un ser humano incurrirá en herejía, y por tanto, estará  excomulgado”. ¿Cómo es posible que tenga una mente tan enfermiza y retorcida  como para pensar que pueda haber alguien que en su sano juicio pretenda justificar un asesinato? Efectivamente se explica  Su Reverencia como un libro abierto. Pues sabe lo que le digo que es mejor que nos eche encima todos “esos sambenitos”: mándenos al infierno, si así le place, pero no nos joda mientras tanto. El apartarnos de la comunión con la Iglesia tiene la ventaja de que la Santa Madre dejará de propinarnos “hostias”; pero al creyente nunca le apartará del Jesús de Nazaret y de la búsqueda de la felicidad.

¿No le parece, aborrecible señor, que entre usted y los del Opus nos están manoseando demasiado la entrepierna?

Enrique Pèrez Amez.

CARTA ABIERTA AL OBISPO AUXILIAR DE OVIEDO.

incineración. 1Si el “cuerpo humano es templo de Dios”; ¿me inhumacion, 2puede explicar porqué ese olvido sistemático por los problemas del hombre y ese afán desmesurado por las riquezas y la construcción de Iglesias y Catedrales fastuosas e impúdicas?

 Querido Sr. Obispo –amigo entrañable D. Raul Berzosa- he leído en la prensa su pensamiento y cual es su postura respecto a los “muertos”, que vienen del polvo y al mismo han de volver; ¿si ésto es así qué mejor que la incineración? Efectivamente, y no porque estemos en el mes de los difuntos, habría que recordar con cariño, respeto y admiración a todos cuantos nos precedieron y dejaron su huella, no importa si pequeña o grande en nuestras vidas o en la sociedad. Su aventura pasada es nuestra singladura diaria; sus sueños, quizás a medio cumplir, posiblemente se han convertido en acicate para la lucha diaria en nuestro quehacer. Merecen, sí, todo nuestro reconocimiento. Pero de ahí a querer “manipularlos” después de muertos va un abismo.

 ¿Porqué le cuesta tanto a la Iglesia dejar que la gente se haga mayor, piense por sí misma, y tome sus propias decisiones? ¿Porqué hay que meterles a calzador la idea de que el hombre es libre para pensar y actuar? ¿A qué tienen miedo: a un incierto más allá, a una resurrección que se la pasan un poco de hurtadillas, pues no están muy convencidos de ella, a un Jesús que ustedes, y sólo ustedes, no han sabido, o lo que es el colmo del cinismo, no han “querido” mostrar las maravillas de su rostro, escamoteando la ilusionante tarea humana de imitarle?

 Sus argumentos, querido D. Raul, son pobres, no pasan la regla de tres y carecen de convicción. Dice usted: “… enterrar el cadáver en tierra porque creemos en la resurrección de la carne y porque el cuerpo humano es el templo de Dios…”… “Nosotros tenemos un gran respeto al cuerpo y por eso cuando procedemos al rito le echamos agua bendita e incienso”…

 Vamos por partes: la Iglesia nunca se ha tomado en serio lo de la resurrección de la carne más que cuando le interesaba para sus fines generalmente oscurantistas, torticeros y con rentabilidad económica; entonces, en nombre de Dios y de que lo “importante es el alma, al cuerpo le pueden dar por el lugar donde la espalda pierde su honesto nombre”, venía la “inquisición”, me da igual la que se presentaba llevando como santo y seña el terrorífico nombre de Torquemada, que la actual con sello y marchamo de un tal Escrivá de Balaguer, expulsado del marquesazgo y la nobleza a gorrazos. Esta inquisición arrasaba y arrasa con vidas y haciendas. El hipócrita lamento plañidero lo deja para adular a los cadáveres una vez que les han estrujado convenientemente en vida.

Si el “cuerpo humano es templo de Dios”; ¿me puede explicar porqué ese olvido sistemático y mirar para otro lado ante los problemas del hombre y ese afán desmesurado por las riquezas y la construcción de Iglesias y Catedrales fastuosas e impúdicas? ¡¡¡Dios, los Obispos, no se si comerán mucho en la mesa de los pobres…, donde no cabe duda que almuerzan cada día es con los ricos!!!. Bueno, miento, he visto y he sido testigo de cómo algún Obispo, rara avis, comía junto a obreros, y visitaba hospitales. Gracias Monseñor X, aquellos detalles fueron una ráfaga de luz, de aire fresco. A lo mejor… “por allí también pasó el Jesús de Nazaret”.

 Bajo precio es el que pone Usted para pagar todo el quehacer de una vida: la Iglesia se lo pidió todo y le devuelve “agua bendita e incienso”. No me haga reir. El agua de tanto estar empantanada huele más que el cadáver, sólo sirve para criar “ranas;” y el incienso ha sido sustituido por “chanel”. No olvide que la acción de desparramar agua bendita e incensar es copia, por parte de la Iglesia, de ritos paganos.

 Querido D. Raul a pesar de no poder estar de acuerdo, ni tiene por qué, le reitero mi mayor afecto y admiración.

                                                           plañideras   Enrique Pérez Amez.       

DIA DE DIFUNTOS.

difuntos 1… “aquí se ha venido únicamente a rezar; quien no tenga fe difuntos 3está de sobra en este lugar,” farfulló con cabreo infinito el representante de lo alto en el cementerio del pueblico. Ni que decir tiene que el talibanico-presbítero asalariado era, y sigue siendo, hijo fidelísimo del Sr. Marqués de Peralta…

Llevo unos días algo triste y melancólico. Añorando tiempos pasados y rebuscando esperanzas y momentos vividos preñados de ilusiones, trabajos y un sinfín de situaciones agradables, pletóricas de alegría y sueños.

 Me viene, por lo tanto, a  la memoria un recuerdo entrañable y amistoso para todos los que se fueron. Durante al menos unos horas en el mes de noviembre –no pretendo salir al rebusco de nada ni de nadie- me dejo llevar por los acontecimientos, las emociones y el ambiente que se respira entre la buena gente de nuestros pueblos. Estos días dedicados por antonomasia al recuerdo, a la añoranza, a sacudirnos el escalofrío del alma que produce la ausencia de los seres queridos,  de los amigos que se fueron, de quienes, también, entre las calles de los pueblos o los caminos de los campos, el tiempo no ha sido capaz de borrar sus huellas, sus semblantes, sus dichos… Todos dejaron su firma particular e inimitable en el libro de nuestra pequeña historia. Siguen ahí, contemplándonos en y desde su silencio, mucho más eficaz y aleccionador que la verborrea diaria de quienes aún somos frágiles mortales. Poco a poco, las buenas gentes del pueblo se han ido acercando a los cementerios, donde cada uno se acomoda al lado de la tumba del ser querido.

El silencio, las plegarias y algún que otro suspiro se mezclan en la tarde de recogimiento del mes de noviembre. Ocurre alguna vez cuando amanece un día placentero…, se presenta el tonto descerebrado y jode el invento. Me saca de mis pensamientos una estridente, malsonante e inoportuna consigna dada por el talibán de turno y vigilante solícito y solicitado por el tintineo agridulce de la calderilla y el hisopo en ristre destinados a suplicar un nuevo responso convertido en oración privilegiada y eficaz por la fuerza de las bendiciones celestiales y el rocío del agua bendita. De repente y con sonido a restallido de tralla que se cimbrea sobre las cabezas de los fieles, de los asistentes que les importan tres pitos las bravatas del talibán y no depositan religiosamente la dádiva que preconizan nuevos responsos: “aquí se ha venido únicamente a rezar, quien no tenga fe está de sobra en ese lugar”; farfulló, con cabreo infinito, el representante de lo alto en el cementerio del pueblico. Ni que decir tiene que el talibanico-presbitero-asalariado era, y sigue siendo, hijo fidelísimo del Sr. Marqués de Peralta, loado y aplaudido por la cúpula y oros servidores del Opus Dei.

Gracias a Dios nadie le hizo caso. Cada uno siguió rebuscando en su alma el recuerdo y las sensaciones que los suyos le dejaron. A mí se me antoja que el talibanico se pasó un pelín. Amen.

                                                            difuntos 2

                                        Enrique Pérez Amez. 

                                                          

CUERPO Y SANGRE DE CRISTO…

cuerpo y sangre de Cristo 2… ¿Se le ha ocurrido a la Iglesia, o a alguna de sus queridas instituciones, procesionar las miserias humanas y los andrajos que cuelgan de los Cristos que  deambulan al pairo por nuestras calles?…

Festividad del “Corpus Cristi”. Para los cristianos más frágiles de memoria les recuerdo: calles engalanadas, olor a tomillo e hiervas frescas, balcones y ventanas adornadas para dar la bienvenida a Cristo que pasa por los   pueblos y ciudades. Viene a mi memoria, con especial cariño, el recuerdo de la procesión sacramental del Corpus Cristi en Toledo: sinfonía de colores desprendiéndose de tapices históricos, toldos que sirven como techumbre de las viejas calles impidiendo que la luz del sol penetre y haga imperceptible la otra luz, la que procede del Cristo hecho turista por unos momentos. La música brota con espontaneidad saltarina y alegre en cada rincón con sabor a viejos caballeros y leyendas urbanas que hacen también hoy presente un ayer preñado de aconteceres que ennoblecen la vetusta ciudad; y de los patios toledanos que enseñan sus maravillas ornamentales en tal ocasión. Miles de turistas que acompañan con las miradas y las cámaras de fotos más que con la fe y el corazón.

Todo un espectáculo: representación de comedia divina presidida por una figura inhiesta, ausente y pontifical llamado Cardenal Primado rodeada por sus fieles y agradecidos acólitos que atienden por el genérico nombre de canónigos. Todo parece como arañado de otro mundo para exhibirlo en una procesión circense y exposición permanente de una mercancía que se pretende vender como divina.

Es el “Corpus”, es “Cristo que pasa” diría el santo Escrivá de Balaguer. Tanto la Iglesia Católica como el fundador del Opus se han empeñado en resaltar los tintes de un día en que pasó por las calles de pueblos y ciudades, como un turista más, el Cristo de la fe.

Cristo no pase, se hace presente en todos aquellos que saborean en común el pan y brindan con su cáliz. Allí está Cristo, recubierto por una ornamentación de harapos, de drogatas, de desheredados, de gentes que acuden de todos los lugares y razas tendiendo una mano en busca de otra mano amiga, hermana, que les saque del atolladero mental o físico en que pueden estar metidos.

¿Se le ha ocurrido a la Iglesia, o a alguna de sus queridas instituciones, procesionar las miserias humanas y los andrajos que cuelgan de los Cristos que  deambulan al pairo por nuestras calles?… AMEN…

Enrique Pérez Amez.

AL VATICANO LE SALE RESPONDON EL CONDON…

El Vaticano toma medidas ante la “multiplicación de causas millonarias por abusos sexuales”  (Puede que la noticia sea verídica, puede que el Vaticano, ante el ridículo, haya dado marcha atrás. ¡¡Cosas del Espíritu Santo que hace que el viento unas veces te dé de cara y otras de culo…!!)

La prolebenedicto-diabolico de un sacerdote-papá podrá llevar su apellido y heredar sus propiedades

EL PLURAL.COM

El Vaticano estudia la posibilidad de permitir a los hijos de sacerdotes que viven en concubinato y tienen descendencia que puedan llevar el apellido del padre y heredar sus bienes personales, aunque precisa que los “bienes de beneficios eclesiásticos, propiedad de la Iglesia, seguirían en manos de ésta”.

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El Vaticano admite que hay 20.000 curas pedófilos

Según la información del diario italiano La Stampa, recogida por Efe, la Congregación para el Clero, que preside el cardenal brasileño Claudio Hummes, ha impulsado una serie de reuniones para tratar este problema, que afecta especialmente a América Latina y a países europeos como Austria.Interés económico
No significa que el Vaticano se esté modernizando, en realidad esta nueva postura está basada en circunstancias económicas, según la información. La Iglesia “está preocupada por la multiplicación de causas millonarias, como las ocurridas por los abusos sexuales en EEUU” y ante la posibilidad de una “avalancha” de procedimientos judiciales con pruebas de ADN incluidas. Así que ha preferido tomar la iniciativa.

Proteger los “beneficios eclesiásticos”
La Santa Sede estudia garantizar los derechos sociales a la mujer y a los hijos, “con una especie de contrato civil que no les excluya de la herencia, lo que permitirá que la prole reciba el apellido del sacerdote-papá, a la vez que éste continuaría ejercitando su ministerio”. Los hijos heredarían las propiedades personales del cura, mientras que los “bienes de beneficios eclesiásticos correspondientes a la Iglesia, seguirían en manos de ésta”.

                YA SABÍAMOS QUE EL CELIBATO SE INVENTÓ PARA EVITAR LA DISPERSIÓN DE LOS BIENES DE LA IGLESIA A TRAVÉS DE LA HERENCIA DE LOS CURAS. ¡ESTO DE AHORA NO ES MAS QUE UNA CONFIRMACIÓN GROTESCA DE AQUELLA MEDIDA Y UN GRAN ESCÁNDALO! ES EL RECONOCIMIENTO DEL AMANCEBAMIENTO DE MILES DE CURAS EN TODO EL MUNDO. ¿PODRAN DAR CLASES DE RELIGIÓN ESTOS CURAS O A ELLOS NO SE LES APLICARÁ EL DESPIDO COMO A LOS PROFESORES SEGLARES? ¿DARÁN LA COMUNIÓN A LOS DIVORCIADOS? PORQUE ESTOS CURAS AMANCEBADOS SEGUIRÁN DANDO MISA….

                Comentario a los comentarios:

                Señor Benedicto muchos palotes: entre Vd. y sus esbirros nos están tocando demasiado los “cojones” y no precisamente con el rasca rasca placentero que alivia picores.. ¿Por qué diablos (el diablo parece ser que es el único capaz de echar una mano) no cogen el toro por los cuernos de una vez, en lugar de andar poniéndole parches de Sor Virginia en la entrepierna? Ustedes siguen con la mentalidad que tenían los romanos y aplicando el “jus utendi et abutendi” a sus esclavos, a la vez que patronos, modernos que en este caso ha tocado a los curas.

                Curas que vivan, según ustedes, en concubinato no conozco la estadística, ni falta que me hace. A lo que ustedes tienen más que miedo, auténtico terror, es a tener que indemnizar a tantos miles que se han ido simplemente diciéndoles “hasta luego Lucas”, a tener que correr con los gastos del “arreglo anal y sus secuelas” que ha producido  tanto pederasta como anda suelto o se cobija en el “derecho de asilo” que de una u otra manera ampara y defiende la santa o puta casta meretriz. Para qué vamos a seguir con un largo etcétera que está en boca de todos y que solo ustedes desde su miopía y maledicencia pretenden desconocer… ¡¡¡ anda ya!!!…

                Les está saliendo mal, muy mal la jugada. El hombre de hoy ya no se cree las tonterías que papas, cardenales y obispos proclaman. En cuantos más idiomas las propaguen, más gilipolleces hacen correr de boca en boca para irrisión y mofa de la gente normal. En lugar de andar revolviendo tanta porquería y revolcándose en ella ¿por qué no entran a saco y a fondo en el tema del celibato opcional y la denuncia del canon 720 del actual concordato?, ¿o se dejan guiar, de una puñetera vez, por el Espíritu que sopló con fuerza renovadora en el Concilio Vaticano II y que como D. Quijote, de su lugar de la Mancha, no quieren ni acordarse?

                Humildemente me atrevería a darles un “filial” consejo: ¿váyanse a un curso de retiro patrocinado por el Opus Dei y se rascan, allí en la soledad y el silencio, los santos cojones?

el-vaticano-perjudica-la-salud               

Enrique Pérez Amez.

LA VACA ASTURIANA Y LOS CLERIGOS TALIBANES…

 

vacas2 … Mi amigo se hubiera creído la versión auténtica o no; de lo que sí estoy seguro es de que lo de la vaca le quedó clarísimo…

¿Qué haces por Asturias? Pregunta un amigo que me llama con  la sana intención de degustar unas deliciosas ancas de rana en La Bañeza. Pues mira… cosas del Espíritu Santo que a veces se transforma en rayo de sol atravesando un cristal (himen virginal) sin romperlo ni mancharlo; otras se marcha de juerga en compañía de Curro al Caribe dejando al pairo a Obispos y al Opus; éstos olfateando el asueto de la Paloma Sagrada… se lo escojoncian todo, hacen de las suyas y en menos tiempo que una monja tarda en rechazar un mal pensamiento… van y te destierran quedándose tan panchos. Cuando el Espíritu Santo –en quien no creen pues no saben qué cosa es- regrese del período vacacional ya le darán las explicaciones oportunas; a un anciano asexuado se le convence fácilmente, deben pensar los Rouco , Camilos y opusinos de turno..

Si prefieres otra explicación menos teológica pero más inteligible y vulgar: me pasó lo que a un ganadero de mi pueblo: a quien pilló la mujer en la cuadra, detrás de la vaca, subido a un taburete, con los pantalones caídos y el cinto en la mano; ¿qué haces Jacinto?, le petó su mujer con voz destemplada y cara enfurruñada… Jacinto rascándose la cabezota con la mano libre mientras que con la que sostenía el cinto se quitaba los mocos la contesta: pues mira Juliana: “dándole por el culo a la vaca, porque si te digo la verdad no lo vas a creer”.  Qué complicado es a veces explicar lo obvio: Jacinto sólo pretendía atar el rabo de la vaca al poste para que no le tirara el cubo de la leche. Esta versión, por lo vulgar, no parecía creíble; la de dar por el culo a la vaca, por lo complicada y la postura acrobática que implicaba tenía todos los visos de credibilidad.

Si a mí amigo le cuento que me desterró una curia diocesana –con el Obispo a la cabeza- inmisericorde, sin entrañas y lo que es peor sin una idea clara en la cabeza que diera pié al diálogo, en connivencia con unos sátrapas miembros del Opus insolidarios, retorcidos, mentecatos y serviles, como consecuencia de un libro y unos artículos que nunca leyeron: “las perlas no se pueden tirar a los cerdos” debió de decir un tal Jesús de Nazaret, de quien también son muy dados a hablar y decir que dijo cosas sin haberlo leído, ni tener puñetera idea sobre quién es. Mi amigo se hubiera creído la versión auténtica o no; de lo que sí estoy seguro es de que lo de la vaca le quedó clarísimo.

Enrique P. Amez

 

 

LOS VULNERABLES DEL OPUS DEI…

exterminio 1exterminio 2Evidentemente en 1928 no existían las telenovelas y las tertulias de la prensa del corazón donde se reparten “orgasmos”  y mandobles de todo tipo a boleo y sin conmiseración…; en eso consistieron precisamente los carismas fundacionales que Escrivá legó a sus hijos como herencia divina: el chismorreo, la calumnia, la hipocresía…

Los disidentes, o poco escrupulosos con las manías del Fundador y sus secuaces, son automáticamente segregados, apartados,… padecen una especie de gripe porcina capaz de contagiar a cuantos se les acerquen.

Ay del cura numerario!, que se niegue a entrar en el perverso círculo de la delación o que reaccione y rompa con él. Me refiero al cura que quiera ser fiel a Jesucristo y a la Iglesia y no al “espíritu de la Obra”: que no “informa de la gente” a él encomendada; que no pasa a los directores otro tipo de novedades; que aconseja actuar en conciencia y no por las indicaciones recibidas de la charla; que se niega usar la confesión para confirmar la autoridad de los/as directores/as; que no “pasa” en la confesión los avisos que la delegación o el concejo local le indican para ésta o aquel penitente.

 Ese cura será difamado y marginado, no se le darán labores apostólicas “importantes” de las que se quieran sacar vocaciones o dinero o ambas cosas; (Otro que irá “a confesar viejas” como decía un vicario regional, formado por Escribá, y añadía: “encárgale algún confesionario de viejas pobres para que se entretenga”). Y para más inri se le indicará expresamente a todos los del opus que se pueda, que no acudan a ese cura, ni para confesarse (con lo que aquello que dice el derecho interno que los socios podrán acudir a cualquier sacerdote numerario, queda en la nada).

 Tampoco lo dejarán acercarse al clero secular de la diócesis en la que trabaja y mucho menos a obispos ajenos a la prelatura. Ese cura tampoco dará clases o meditaciones en ninguna labor: “es que lía a la gente”, dirán. Lo difamarán en los ambientes eclesiásticos. Tratarán por todos los medios de mandarlo al siquiatra. A los laicos “de fuera” –y también a sacerdotes y obispos- se les dirá que don fulano está enfermo, deprimido o tiene surmenage. Si alguien lo nombra en una tertulia los demás cambiarán el tema o harán como que no oyeron. Algunos se intercambiarán miradas de complicidad como diciendo “nosotros sabemos lo que pasa”.

  Los directores/as hacen diagnósticos siquiátricos de las personas “que dependen” de ellos, también de sacerdotes, sin que les corresponda por oficio y sin ser médicos, difunden esos “diagnósticos” según convenga a las “necesidades de la Obra”, configurando con esta conducta inmoral verdaderos delitos contra la fama de las personas.

 Hace años viví en un centro con un sacerdote ejemplar, pero que no se dejaba dominar. Le encargaron labores lejanas, confesonario en urbanizaciones populares, de gente “común”. El cura se iba al amanecer y llegaba por la noche, el director lo perseguía con saña: que cumpliera el horario, que no se durmiera en las tertulias, que no viera ni llamara a nadie en la ciudad aunque fueran viejos amigos o parientes.

 Como el sacerdote en cuestión hizo amigos en razón de su encargo en la periferia, el director mandó a un numerario que dependía de él en su trabajo profesional y al que por eso podía coaccionar, a visitar a los amigos del cura, con el cuento de que el sacerdote no se encontraba en sus cabales. Gracias a Dios, los amigos del cura mandaron a por uvas al emisario y a su mandante. El emisario, pasado el tiempo, se fue del opus; ignoro si el cura sigue, de él no hablan mis relaciones opusianas.

 Ay del numerario/a! que no informe de todo lo que le cuentan los que hacen la charla confidencial con él/ella; o que diga honestamente a los que hablan con él/ella: “no me cuentes esto; sobre esto no me corresponde opinar”. Ese numerario será marginado. De ese modo algunos podrán dedicarse más a su profesión hasta que a algún iluminado de su centro o su delegación se le ocurra que ha caído en la “profesionalitis”, e intenten hacerlo resignar su trabajo y hundirlo en la miseria material y sicológica.

 Ay del supernumerario/a! que no cuente sus intimidades, las de su cónyuge, las de sus hijos, la de sus compañeros de trabajo, las de sus amigos, y que no cuente con detalle todos los pormenores de su ejercicio profesional, aún aquellas cosas que caen bajo el secreto de oficio. No contarán con él para nada y, por ejemplo, si lo tiene, perderá su trabajo en labores corporativas.

Salvador.

 

 

CUERPO DE LAS PAJILLERAS DE ROUCO…

                                                                           EL HOSPICIO DE SAN JUAN DE DIOS CURAN EL CUERPO Y ALIVIAN EL ALMA  (MALAGA, ESPAÑA) Desde entonces, tanto a soldados como a oficiales, les tocaba su “pajilla” diaria. Los resultados fueron inmediatos; El clima emocional cambió radicalmente en el pabellón y los temperamentales hombres de armas volvieron a departir cortesmente entre sí, aún cuando en muchos casos, hubiesen militado en bandos opuestos…

Sr. Cardenal Rouco: ¡¡¡ mire Ud. Si en lugar de rezar el rosario en familia, invento nada nuevo y de pérfidos resultados, volvieran las pajilleras, se acabaría con el botellón y los disturbios callejeros…!!! ¿Se anima a dar ejemplo?.“En diciembre de 1840, se autorizaba la creación (merced a una especialísima dispensa del Obispo de Andalucía) del Cuerpo de masturbacionPajilleras del Hospicio de San Juan de Dios, de Málaga.

Las pajilleras de caridad (como se las empezó a denominar en toda la península) eran mujeres que, sin importar su aspecto físico o edad, prestaban consuelo con maniobras de masturbación a los numerosos soldados heridos en las batallas de la reciente guerra carlista española.

La autora de tan peculiar idea, había sido la Hermana Sor Ethel Sifuentes, una religiosa de cuarenta y cinco años que cumplía funciones de enfermera en el ya mencionado hospicio. Sor Ethel había notado el mal talante, la ansiedad y la atmósfera saturada de testosterona en el pabellón de heridos del hospital. Decidió entonces poner manos a la obra y comenzó junto a algunas hermanas a “pajillear” a los robustos y viriles soldados sin hacer distingos de grado.

 

Este éxito rotundo, se redundó en la proliferación de diversos cuerpos de pajilleras por todo el territorio nacional, agrupadas bajo distintas asociaciones y modalidades. Surgieron de esta suerte, el Cuerpo de Palilleras de La Reina, Las Pajilleras del Socorro de Huelva, Las Esclavas de la Pajilla del Corazón de María, y ya entrado el siglo XX, las Pajilleras de la Pasionaria que tanto auxilio habrían de brindarle a las tropas de la República.”

 

Enrique Pérez Amez.
 

Elogio de Sor Ethel
(Aunque durante este papado no está propuesta para hacerla Santa, quizá mas adelante)Sor Ethel Sifuentes terminó su labor yendo al baño de hospital para su acostumbrado ejercicio de lavarse las manos en una palangana de peltre con agua de rosas. Ese día había atendido a siete pacientes consecutivos que, entre el asombro y el estupor, se habían sentido en un oasis que los transportó de golpe a su temprana adolescencia y a la primera vez que se les pusieron los ojos en blanco ante el estruendo mudo del sexo en solitario.

La hermana pertenecía al Cuerpo de Pajilleras del Hospicio de San Juan de Dios, una piadosa iniciativa aprobada en 1847 por el Obispo de Málaga para atenuar los problemas de abstinencia sexual de los enfermos, y que según se afirma llegó a extenderse por España e incluso por varios países de América Latina. Esta noble institución católica, en la que no sólo participaron monjas sino también voluntarias laicas de diversa estirpe, ejercía la labor humanitaria y caritativa de vaciar las cananas de los enfermos con un sentido del pragmatismo que parece haber perdido (si es que alguna vez lo tuvo) el liderazgo vaticano, cuya postura sobre la  sexualidad, la fornicación, la homosexualidad, la masturbación y otros temas humanos parece como un fósil flotante en medio del mar de las secularizaciones.

Para las huestes de Benedicto XVI, en esto seguidoras de Juan Pablo II, la masturbación constituye en efecto un pecado degradante, un grave desorden moral que  afecta los resultados escolares, causa fracasos en el deporte y conduce a la neurastenia, algo que yo no escuchaba desde la época en que tiraba piedras por los solares yermos de La Habana. El Vaticano lo había establecido desde 1976: “El uso deliberado de la facultad sexual fuera de la relaciones conyugales normales, contradice esencialmente la finalidad de esa facultad” que traducida al lenguaje llano significa llenarse de hijos.

El Opus Dei, una especie de partido de vanguardia del conservadurismo católico, define a la masturbación como “la excitación voluntaria de los órganos genitales a fin de obtener el placer venéreo”, para después considerarla, acudiendo a la doble moral de la feligresía, como “un acto intrínseca y gravemente desordenado”, una idea escoltada por un sorprendente sentido de la exclusión: “el orgasmo, que es la sacudida que experimenta el cuerpo con la satisfacción del placer sexual, es un derecho exclusivo de los casados”, de manera que en el bosque de la sexualidad no tienen cabida los cazadores solitarios. Los únicos resquicios que se salvan de las llamas parecen ser las poluciones nocturnas, denominadas “conmociones orgánicas involuntarias” que no “pecan contra la pureza”, este último un concepto de claro sentido gnóstico. Pero es sobre todo una proyección de la humedad del celibato –si se cumple con ortodoxia–, vigente para los monjes en medio de un clima de escándalos sexuales que van desde la pedofilia del padre Oliver O´Graidy hasta la filmación de un sacerdote con una parroquiana de origen griego en las cálidas arenas de Miami Beach.

En Casos de conciencia. Diálogos entre el Duque de Rivas y don Antonio Alcalá Galiano, un texto del propio siglo XIX español, su autor se pregunta:

¿Habré yo pecado

que apagada ya la luz

y después de hecha la cruz,

en esta cama acostado

llevé, medio adormilado,

la mano hacia las pudicias

y empecé a hacerles caricias

y cosquillas sin cesar

viniendo el juego a parar

en llenarme de inmundicias?

Tal vez valdría la pena que el actual Obispo de Málaga, Monseñor Jesús Catalá Ibáñez, tenga en cuenta la soledad de esta estrofas y se decida a reciclar la labor solidario-asistencial de las pajilleras del Hospicio de San Juan de Dios como un acto de justicia, reconocimiento y recordación de aquellas abnegadas trabajadoras de la salud pública que, como Sor Ethel Sifuentes, tanto hicieron por sus enfermos, “más turbados” que nunca por esas manos de seda que un día los llevaron a la Vía Láctea sin haber salido nunca de la Tierra.

Alfredo Prieto.
Ensayista y editor cubano. Reside en La Haban

 

Desde entonces, tanto a soldados como a oficiales, les tocaba su “pajilla” diaria. Los resultados fueron inmediatos; El clima emocional cambió radicalmente en el pabellón y los temperamentales hombres de armas volvieron a departir cortesmente entre sí, aún cuando en muchos casos, hubiesen militado en bandos opuestos.
Al núcleo fundacional de hermanitas pajilleras, se sumaron voluntarias seculares, atraídas por el deseo de prestar tan abnegado servicio. A estas voluntarias, se les impuso (a fin de resguardar el pudor y las buenas costumbres) el uso estricto de un uniforme; una holgada hopalanda que ocultaba las formas femeniles y un velo de lino que embozaba el rostro.

A ALCALA PUTAS, QUE VIENE SAN LUCAS…

prostituta… “El eclesiástico que incurriere en pecado carnal, ya sea con monjas, ya con primas, sobrinas o ahijadas suyas, ya, en fin, con otra mujer cualquiera, será absuelto, mediante el pago de 67 libras, 12 sueldos”.
Así 34 más. El que pagase podía desflorarse una virgen…

La búsqueda de la máxima rentabilidad de los mecanismos rituales de poder y control social, encontró un eficaz instrumento cuando la Iglesia católica medieval (en el siglo IX primero y avalada definitivamente en el XVI por el concilio de Trento) elaboró la doctrina de la transustantación; es decir el poder de los sacerdotes en transformar el pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo sin que cambie su aspecto externo. Esto puso ante las masas de creyentes ignorantes y en manos de los sacerdotes un poder tan fascinante como rentable económicamente.

En el siglo XIII la invención del purgatorio (que tampoco aparece en los textos) fue clave para la venta masiva de indulgencias entre los católicos, un escandaloso negocio que alcanzó sus más altas cotas en el s. XVI con la Taxa Camarae.
La Taxa Camarae del papa León X es uno de los puntos culminantes de la corrupción humana. Es una tarifa promulgada en el año 1.517 con el fin de vender indulgencias, eso es perdonar culpas a todos cuantos pudieran pagar. No había pecado por horrible que fuese que no pudiese ser perdonado. En sus 35 artículos (demasiado extensos como para transcribirlos) se contemplan los más horribles delitos. El primero y para abrir boca dice así:
“El eclesiástico que incurriere en pecado carnal, ya sea con monjas, ya con primas, sobrinas o ahijadas suyas, ya, en fin, con otra mujer cualquiera, será absuelto, mediante el pago de 67 libras, 12 sueldos”.
Así 34 más. El que pagase podía desflorarse una virgen, cometer bestialismo, entregarse una monja a uno o más hombres, simultánea o sucesivamente o vivir en concubinato. El robo, el incendio, la violación, la sodomía, el asesinato de desconocidos o familiares (si se matan a varios el mismo día se pagará como uno sólo, y descuentos si se es reincidente), los malos tratos, ahogar a un hijo, la herejía, el contrabando, el hijo bastardo, el monje que quiera vivir con menos abstinencia, el ermitaño con una mujer… Todo será absuelto por dinero. Incluso se pagaba por anticipado para poder pecar después. Tope guay.

La iglesia asegura de que la prueba de que Dios nos ama es que Cristo murió por nosotros. O sea que ¿envió a su propio hijo,  para salvar (de qué?) a unos seres que él mismo ha creado a imagen y semejanza? ¿Este sacrificio ha valido para algo? ¿Somos ahora mejores?
LA POBREZA DE LA IGLESIA: La iglesia llegó a ser dueña de la tercera parte de las tierras de Europa. A primeros de este siglo controlaba en España un 40% del capital y hoy en día El Vaticano con cuarenta hectáreas de extensión es el Estado económicamente más poderoso de la tierra y el mayor terrateniente privado del mundo.
Enrique Pérez Amez.

 

 

PREGUNTITAS SOBRE DIOS…

preguntas sobre Dios, 2… Realicé la misma pregunta a clérigos-talibanes, párrocos de Miñambres y ratas cuartelarias resabiadas residentes y vecinos de La Bañeza en León, imposible sonsacarles nada, un pacto tácito de silencio camorrero les protege y garantiza su vida muelle y de fornicio a trompicones…

Victor Jara y Atahualpa Yupanqui un buen día se preguntaron: ¿dónde está Dios?. Con el corazón hecho un ovillo, entre acordes, dedos que acarician una guitarra, voz altanera o desgarrada y semblante de angustia despistada,  averiguaron que sus preguntas resonaban en el silencio sin respuestas.

Yo no canto, no toco la guitarra, no tengo voz arrulladora ni manos finas que acaricien nada. Mi mente vaga y vaga… en una especie de sempiterna búsqueda de Dios… y cuándo estoy a punto de descubrirlo… “zas, pum, se va al fondo del mar con las llaves de Matarile”.

La quietud, sosiego y sensación de dar alcance a la divinidad me viene de la mano de S. Juan de la Cruz, Santa Teresa de Avila, el Obispo Romero, el Padre Eyacuría, la lectura de Tagore o J. Ramón dentro de un largo etcétera. Pero sigo preguntándome día a día: ¿dónde está Dios?.

Hay un asunto en la tierra más importante que Dios… y es la búsqueda del mismo Dios. En la búsqueda está Dios; el camino no ha de conducir necesariamente a alguna parte, cada recoveco tiene sentido en sí mismo.

¿Dónde está Dios? Preguntaba de pequeño al cura del pueblo mientras me  amenazaba con una inmensa llave que servía para abrir tanto las puertas de la Iglesia como las cabezas de los alevines condenados a vivir según los mandamientos de un Dios que desconocían.

¿Quién es Dios y dónde está?, fué y sigue siendo el eterno interrogante de mi vida. En el Seminario se me decía, con poca convicción y ninguna explicación, Dios está “aquí”. El “aquí” se diluía al alejarse una figura ensotanada.

En la Universidad de Navarra me agarre como a un clavo ardiendo a la respuesta “expedida” por catedráticos y gente opusina: “ Dios es amor, está en el Sagrario y se ha valido de nuestro Fundador para darse a conocer”. Pero allí no había amor, y sólo un fingimiento, delatado por mueca socarrona, acompañado del “reza tu primero que a mí me da la risa floja” delataba la ausencia de Dios en el Sagrario y en sus vidas. El Fundador cada vez que escribía sobre el tema… más lo emborronaba…

¿Dónde está Dios? Pregunté en la catedral primada. Allí únicamente se percibía el eco distorsionante de la molicie, la lujuria y la riqueza…

Pero: ¿dónde…, dónde…? Aparecieron los Rouco y Cañizares de siempre metiendo miedo con sus inmensas barrigotas, cara de “estacazo te doy, sino te estás quieto” e incensando no se sabe qué para evitar malos olores y despistar.

He visto a Benedicto muchos palotes bendecir al mundo desde sus aposentos vaticanos trazando sobre el aire un simulacro de cruz al mismo tiempo que miraba con ojos de saltimbanqui pillín a la concurrencia que aplaudía mientras depositaba su limosna en las arcas papales. A este Señor ni le pregunté… El otro “Gran Señor” no ha podido pasar por allí. Realicé la misma pregunta a clérigos-talibanes, párrocos de Miñambres y ratas cuartelarias resabiadas residentes y vecinos de La Bañeza en León, imposible sonsacarles nada, un pacto tácito de silencio camorrero les protege y garantiza su vida muelle y de fornicio a trompicones.

Por fin atisbé un breve destello no sé si de Dios o de parte de su divinidad: Victoriano –zapatero remendón- arrastra en la silla de ruedas su sonrisa, sus piernas inertes, su devoción a la Virgen de la Vega y el recuerdo sagrado que conserva del muslamen de las mozuelas que pasaron por su zapatería y en su cruzado mágico de piernas daban libertad a la imaginación y los “malos pensamientos”.

Fermín: ahí sí que estaba Dios. Era un Dios analfabeto, pastor, Sagrario ambulante entre páramos  y rastrojales. Vivió toda su vida “entero”, aunque no se mostraba partidario de hacer preguntas a la cabra pues era muy mentirosa. Desparramaba la divinidad a borbotones  a través de un cuerpo frágil y pequeñín. ¡¡ Fermín, yo cuando sea mayor, si tú “me ajuntas”, quiero ir para donde tú estés !!.

… El Dios que yo busco se me aparece a solas, en el silencio, me susurra cosas… y me invita a pecar… yo le sonrío; hago un corte de mangas a sus representantes en la tierra y… -como dicen por Aragón- “a cascala a otra parte”.

Enrique Pérez Amez

 

¡HOLA, ESTUPENDOS…!

prelado del opus deiHoy, a la Higuera, de la mano de Zaqueo, se ha subido Carmen Charo para desahogarse y para contar la nefasta impresión,  el mal sabor de boca y picazón de alma que le ha dejado una intervención de Covadonga O´Shea y el Prelado del Opus Dei. Algún día hablaremos qué diablos es o pinta tal prelado pues su diócesis no es el Opus y sus fieles andan medio difuminados. Pero ese es otro cantar. Dejo a Zaqueo y a Charo haciendo elucubraciones subidos a la higuera:

 Hola estupendos!!!

Os mando el enlace de las Jornadas que organizó hace poco en Bilbao la Asociación católica de Propaganditas (¡como suena) y en las que han participado Covadonga O’Shea, y el Prelado. Yo por lo menos he tenido que tener paciencia para que se descargue el enlace o lo que sea y poder escuchar. No se ve, pero se escucha perfectamente.

Acabo de escuchar a Covadonga, que tiene una voz muy agradable y firme pero me ha parecido muy triste su intervención, absolutamente falta de compromiso cristiano. Mientras hablaba de que la forma de vestir responde a nuestra personalidad….he pensado en mi misma, que aun es un capitulo que tengo sin resolver. Yo aun, tras 20 años en la secta no sé cual es mi imagen, y quiero decir con esto que no sé cómo soy en lo más hondo de mi ser para dejar que eso se exprese hacia afuera. Y no creais, que  es algo que me parezca superficial. Es algo que me duele y mucho, porque aun hay algo que me robaron que no he conseguido hacerlo mío. He pensado en la uniformidad del  opus basada en tantísimos criterios de pobreza, sobriedad, discreción, responder al cargo y posición que se ocupa, no se llevan tirantes, ni pantalones, ni transparencias, ni ni ni ni ni……………Si a todos nos han cortado por el mismo patrón cómo reflejar nada personal hacia afuera!!! y cuando el patrón se corta a los 13 años!!!

¡Que absurda charla! Ni una palabra de la explotación de mujeres y niños en Asia para firmas carísimas, unas cuantas palabras a favor de la necesidad del consumo para que se mantenga este sistema ( cuando ya es evidente que el consumismo nos ha llevado a este desastre medioambiental y  ha contribuido al económico), ni una palabra de cómo hacer para adecuar ese mundo de la moda con el respeto al nuestro querido y dolorido planeta.

Siguen siendo igual de ciegos!!! Y como me estoy calentando conforme escribo, lo dejo.

 Os lo mando porque sé que hay mucha cabeza y pluma brilante entre vosotros y quizá sea bueno comentar algo. Yo igual le dedico un rato no sé de donde, y mando más a opuslibros menos esto que os he escrito.

 Un abrazo fortísimo y buen día!!

Carmen Charo. 

 
 

¡AY DE LOS VENCIDOS… INFIELES AL PADRE!

 “Se os ha de poner el culo rechoncho como el de las abadesas de tanto estar sentados en los confesonarios…”, solía aconsejar a los curas de la Obra el hipócrita de Escrivá… ¡ sus hijos aprendieron bien la lección de la hipocresía…!  ¡¡¡ A sus fieles seguidores ya creo que les ha engordado el culo  y otras cosas… !!!

 Hemos comentado con mi amigo qopus deiue vivió “tan cerca del Padre” (y así terminó), al que hice referencia en mi escrito anterior del 18 de julio, (el que volvió de Roma desilusionado de todo el opus y de todos en el opus), que en el opus ha desaparecido la confianza en los directores y también entre los socios. El recelo sustituyó a la confianza (si alguna vez la hubo).

 Ante el mal trato, las delaciones, las calumnias, las enfermedades siquiátricas reales o inventadas por las/os directoras/es para drogar a la gente y el clima de sospecha que crean los que mandan, cada vez son más los numerarios y agregados que toman sus “recaudos” económicos por si se van, y los supernumerarios que relatan en la charla confidencial una vida ficticia, alejada por completo de su vida real.

 Otro dato sobre el grado de desconfianza. Mi amigo volvió de Roma con noticia cierta del descenso de las confesiones de gente del opus con los curas del opus (estadística que se lleva sumando cada hoja de actividad sacerdotal que cada sacerdote debería hacer mensualmente). Mucha gente (incluidos numerarios/as con cargos internos) acude a sacerdotes de fuera; yo mismo vi hace pocos años a un afamado numerario director de San Gabriel salir de un confesonario en una iglesia de los jesuitas en Madrid; por si esto fuera poco, muchos sacerdotes numerarios consideran una violación de la intimidad del prójimo dar cuenta, por ejemplo, de cuántas/os numerarias/os han confesado en el mes, y no hacen la estadística o mandan números al azar; otros, para evitarse problemas registran el número ideal: si en el centro que atienden son 10 los socios y el mes es de 4 semanas, apuntan 40 confesiones de numerarios/as o agregados/as o lo que sea, y así también evitan problemas a los demás.

En Roma, en las oficinas centrales, nadie medianamente listo se fía ya de esas cifras, pero de cara a los súbditos, incluso de los que llaman a Roma para convivencias especiales, se hace el teatro de dar por ciertos esos números.

Salvador. 

 

EL CARNE DE IDENTIDAD DE LA IGLESIA…

…¿Por qué será?, se preguntaba entre ingenua y maliciosa una hermosa “jovenzuela” en un programa de televisión, mientras exhibía voluptuosamente sus “poderosas, atractivas y generosas razones persuasorias”. ¿Por qué será?, ¡Señores Obispos!…

Con la Iglesia ya hace muchísimo tiempo que se me ha ael carne...gotado la capacidad de asombro. Ahora resulta, según confiesan los propios obispos,  que, después de dos mil años, no ha encontrado su verdadera identidad. Ha perdido el “son”. No sabe quién es e intenta averiguarlo mediante una encuesta para ver si a través del testimonio del “pueblo fiel” es capaz de acordarse dónde guardó su “carné” y cuáles son las razones que le devuelvan la credibilidad perdida para “fortalecer su raíz vital y atajar su pérdida de identidad”.

 Despilfarran el dinero que generosamente han depositado los fieles en sus cepillos; los diversos tribunales juzgan – y a veces condenan- a sus “clérigos” por pederastas, deshonestos y falta de la más absoluta sensibilidad en cuestiones de justicia. Algún “Senador” lleva a Dios ante los tribunales por creerle responsable de los males que sufre la humanidad. No es muy recomendable, señores obispos, andar por la  vida “indocumentados”. El “pueblo fiel” ya no se fía de lo que ustedes dicen;  quieren que, por debajo de la puerta, muestren la patita .Les han contado y obligado a creer tántas milongas, tántos chismes sobre el más allá para “atemorizarles” y “manipularles” en el más acá que ya, hartos de tanta histeria interesada, no se les puede hacer caso; al menos eso es lo que dicen las encuestas.

Lo jodido del asunto -¡Reverendísimos Señores!- es que no basta con que nos digan “quienes son ustedes, y qué Iglesia intentan colocarnos al bies”; han de demostrar lo que predican, comenzar de una vez a “dar trigo” y dejarse de “sermones vacíos e hipocritones”. No lagrimeen, echando ahora, como casi siempre, la culpa a una sociedad cada día más atea y libre que “con sus tendencias laicistas, se ha alejado definitivamente de la fe cristiana”. ¿Por qué será?, se preguntaba entre ingenua y maliciosa una hermosa “jovenzuela” en un programa de televisión, mientras exhibía voluptuosamente sus “poderosas, atractivas y generosas razones persuasorias”. ¿Por qué será?, ¡Señores Obispos!

El análisis que los obispos hacen de la realidad en la que, a pesar de sus reverencias, nos ha tocado vivir,  que debería contar con la anuencia divina y que les lleva a detectar con “su ojo clínico”  el supuesto mal ¿por qué no se atreven a coger el toro por los cuernos, se arremangan y tratan de suministrar los antídotos que la enfermedad requiere? ¿No se habrán equivocado de análisis y diagnostico y serán los obispos y no la sociedad los que estén embarazados? El hombre, les guste o no, va por otros derroteros, vive, lucha y se esfuerza por conseguir cada día mayores cuotas de libertad y bien estar, de calidad de vida, de reparto de bienes… Esto no es puro y duro hedonismo; simplemente ha ido desterrando de su vida el histrionismo y el complejo de Edipo. Sus antiguos besamanos fieles se han hecho mayores, han madurado, no necesitan que les “piensen” las verdades. A ustedes, una vez más, les ha pillado el carrito del helado… ¡no echen las culpas del atropello al fabricante del hielo!

El mismo periódico que recoge el resumen del documento episcopal presentado por J. A. Martínez Camino, publica con alarde tipográfico: un habitante de un país industrializado consume una media de 3.000 calorías diarias. Después del recorte presupuestario hecho por la ONU a DARFUR, la región del Sudán escenario de un  conflicto humano que llevó a una grave crisis humanitaria, les ha dejado el 50% de las raciones de alimentos, o sea con 1.000 calorías. ¿Cómo les ha quedado el cuerpo y el alma señores administradores de la cosa divina?

“Reverendísimos Señores”, ¿han oído hablar de Sudán? ¿Saben que en los papeles, además de servir para escribir pastorales, se imprimen mapas de hambruna, rincones de la tierra donde prolifera la injusticia, donde se explota a los niños, donde los cuerpos se hinchan desfigurados por  falta de nutrición y las almas deambulan desconcertadas porque no aciertan a descubrir a ese Dios que ustedes –con intenciones aviesas y retorcidas- les han predicado? Da la impresión que hace muchos años “Dios, por vergüenza torera, ha retirado a su Iglesia el carné de identidad”.

La sociedad, el mundo actual, les está indicando el camino a recorrer. Aplíquense el “sonotone”, déjense de “paparruchadas” y pónganse a la altura del hombre de nuestros días para buscar codo con codo el verdadero rastro y rostro de Dios, la huella que en el mundo –no sé si también en los obispos- ha dejado. Verán que sorpresa más agradable recibirán al descubrir la generosidad de la juventud, las diversas actividades de las ONGS, la entrega callada de los ancianos… No lloren porque una vez más se les haya pasado el arroz. Les recuerdo los “sentires” y “decires” de Santiago Peñacorada –uno más que engorda la lista de cabreados- que hablaba del Papa y su Señora con sumo respeto y enseñaba, al turista distraído, a distinguir una vaca de un obispo por los cuernos que adornan la testuz del noble animal.

“La transmisión de la fe se ha quebrado en muchas instancias, entre ellas la familia” (J. A. Martínez Camino). ¡Hombres de Dios, no se empeñen en echar balones fuera! Después del “currículo histórico” que la Iglesia presenta, aunque se afane en camuflarlo, ¿cómo se pueden quejar ahora que el ciudadano corriente que lucha por llegar a final de mes y, de vez en cuando, a escondidas de sus reverencias, echar algún que otro “casquete”, les dé un sonoro y espectacular corte de mangas?

“El principal problema (se flagelan con una seudo autocrítica) con que se encuentra la Iglesia española no procede de fuera: está dentro, en su propia casa… con independencia de una cultura dominante más o menos hostil, lo que la Iglesia necesita es fortalecer su raíz vital, atajar su perdida de identidad propia”. El plan pastoral admite los problemas derivados de una “cultura pública” que “se aleja decididamente de la fe cristiana”.

La cúpula eclesiástica ha encargado la elaboración de un estudio nacional sobre la asistencia a misa y el alejamiento de la sociedad de sus postulados. No se fían de los resultados que les proporcionan las encuestas realizadas por otros organismos; no les gustan las conclusiones; la Iglesia no tiene fe.

Para dormir placenteramente y con la conciencia tranquila, aconsejaría a los señores obispos que encarguen su encuesta al Opus Dei, que sondeen a los devotísimos hijos del Sr. Marqués de Peralta; hoy por obra y gracia de una encuesta manipulada y un cheque sin manipular, en lo más alto de los cielos. Obtendrán resultados a la carta. Al final… bendición apostólica para todos –urbi et orbi- y colorín colorado… fueron felices y comieron perdices.

Enrique Pérez Amez.

COTILLEOS DE CARMEN CHARO…

loros

El Padre, Javier Echevarría han dicho hoy en un circulo que viene a revisión a Pamplona a finales de Junio. Curiosamente acabo de pasar por la Delegación de ellos Madrid Oeste y he visto a dos tiarrones cuidando un buen coche y esperando a alguien. Yo pensé que era un obispo pero atando cabos puede ser Echevarría que está aquí en España.

En el círculo de hoy se ha dicho que el Padre además de ir a Pamplona, irá a Alemania, Costa Rica y México. Lo que no sabemos es el por qué va a Alemania.También se ha reiterado mucho lo de rezar por el Papa que tiene mucho trabajo y sus colaboradores.

 COMENTARIO:

 Pues qué bién y que alegría más grandota: el Padre ha bajado, cual Virgen de Fátima, no de los cielos a Cova de Iría, sino de su áureo y soporífero pedestal romano y se ha dignado visitar en coche blindado, y bajo la estrecha vigilancia de fornidos guardaespaldas, ha posado despectiva y rápidamente su mirada sobre los pobres mortales que le obacional bobaliconamente.  Permitió que sus hijos le besen la mano después de haberse limpiado los mocos; al mismo tiempo que les recordó, una vez más, la imperiosa necesidad de ser muy buenos, cumplir las normas y rezar por un mundo cada vez más empecatado.

Por Alemania, Costa Rica y México pues… irá a hacer lo de siempre: “pedir dinero e insistir en que el fornicio es cosa peligrosa para la salud mental y espiritual”. Que aunque a “picha tiesa” no hay Dios que se resista…, en el Opus las tentaciones están para superarlas y dar ejemplo de valientes soldados. Y con  un  refrito de amenes, rosarios y gaudiums cum pace (cada vez menos) … ¡¡¡ ala a “cascala” a otra parte!!!

Sigue con tus catilleos, Carmen. Un beso.

Enrique Pérez Amez.

 

IN MEMORIAM…

A la muerte de Andrés Pérez García. .. Cuando un amigo se va.

Lágrimas por la “partida de SITO”. 

Asturias, julio de 2009.

Estoy enfadado, muy enfadado contigo, amigo Andrés. Con los amigos, aunque nos acaben de dejar, uno tiene derecho a cabrearse y llamarles “motes”, a ellos y a quien… haya decidido su partida.A0CA4WXS1ACA6OK60 EL ANGEL Y LA LUNAangel con farol

Hace veinte días paseábamos por la playa de Poniente de Gijón después de habernos metido entre cuerpo y espalda una sabrosona fabada.

Llegastes en los autobuses de Alsa con las manos en los bolsillos; decías que para acudir con mayor rapidez y eficacia a solucionar los picores de entrepierna. Tatareabas no sé qué canción. Abriendo los brazos, en corto esprin, llegastes hasta donde te esperaba. Nos fundimos en un fuerte abrazo y dedicamos un recuerdo cariñoso y prolongado para casi toda la gente de la Residencia de La Bañeza. Por nuestra cabeza y corazón pasaron: Pili, Veronikilla, Tomi, Paco, y un largo etc…, para terminar con un socarrón y mal intencionado “cabrones”, dedicado a ciertos curas, huéspedes indeseables de la residencia con los que tuvimos la desgracia de tropezarnos. Nuestros peores recuerdos los acapararon los famosos y deleznables “treinta-bailes cagón” y “el turuta acusica”, apodos con los que se les conoce en la Residencia. Pero el día era para disfrutarlo entre amigos.

Me apetece una fabada, me espetastes después del prolongado abrazo. En Asturias fabada y sidrina ensanchan la barriga y alegran el corazón.

Jaci, la buena y entrañable amiga Jaci, me llama por teléfono para darme la noticia, fueron cuatro palabras escuetas, sinceras: “tu amigo Andrés ha muerto”. Un par de segundos entrecortados. Su cadáver sigue en la Residencia.

Creo que los curas talibanes e hipócritas del lugar no habrán tenido la cara dura de velar sus restos o desgranar un indigesto y atravesado padrenuestro. Supongo que si una sola gota de agua,  producto de la destilaría del hisopo ceremonial, cae sobre su rostro, se levantará para vomitar tanta injusticia y desprecio como en esta vida tuvo que soportar traídos por la misma mano que ahora, con todo desparpajo, desparrama el agua bendita. Nunca perdonaron que cambiaras tu estilo de vida como sacerdote secular, para vivir la secularización del sacerdocio de Cristo.

Andrés, allá donde estés, no en el cielo de Santiago, Felix o Felipe…, te desternillarás de risa al contemplar la catadura moral y humana de semejante gentuza. Allá donde estés, te decía, disfruta y vive alegre con cuantos por allí te encuentres. Serán todos parecidos a ti: bohemios, vividores, trotamundos, amigos del buen yantar y el vino de marca, degustadores táctiles de piel prieta distribuida por el esqueleto femenino…

¿Te acuerdas cuando cantábamos, entre clase y clase, por los pasillos del seminario de León el “por los huevos hacia Dios”?; o cuando nos sorprendía el bueno de D. Abraham berreando en la terraza “cosas de poco más o menos, que ni nos van ni nos vienen”?

A pesar de la amistad que tuvimos en el seminario, perdí tu pista desde el año 64 al 2006, donde la vida nuevamente nos juntó en la Residencia de Mensajeros de La Bañeza. Seguías siendo el mismo aunque un poco desconocido. El Andrés que nada tenía, nada añoraba, nada necesitaba, que había entregado su vida generosamente ayudando a los demás, sonreía al decir con un ligero movimiento de cabeza: “pero … estos cabrones…”, refiriéndose a los Obispos y se quedaba tan pancho. Tus epítetos para con Obispos, Curas, etc. sonaban a eructos fluidos de un corazón andarariego y una vida preñada de ilusiones, zozobras y utopías que a veces se hicieron realidad. Aquí te hubiéramos necesitado algún tiempo más. Me imagino que en la nube donde te encuentres precisarán tus servicios.

En los momentos difíciles me suelo refugiar  escuchando el “Bolero de Ravel”: ¿qué nota has prestado al famoso autor para que compusiera tal maravilla?

Dios, canta Victor Jara, puede que sí, puede que no, esté con los pobres; pero lo que sí es seguro es que hoy almuerza en la mesa del patrón.

Es posible que Dios, hoy, se haya ido a cenar con los Obispos de Astorga y León y  les hayan enviado las “sobras” a turutas y treintabailes. No lo sé… Te aseguro, Andrés, que el chupito que estoy a punto de echarme al coleto es un brindis a nuestra eterna amistad. Los padrenuestros y bendiciones los dejo para que los apañen los que nunca te quisieron.

Hasta siempre, amigo Andrés.

Enrique Pérez Amez.  

 

LA CONTRARREFORMA…

 ¿QUO VADIS… BENEDICTUS… (Reportaje del Pais)
La guerra cultural de Ratzinger contra el relativismo marca su pontificado con el sello de la intransigencia y la ambición de copar el debate público. Con errores garrafales como el perdón al negacionista Williamson y los lefebvrianos o la injerencia en el caso Eluana Englaro
MIGUEL MORA 15/02/2009
Benedicto XVI es un papa pensador. Intelectual, teólogo, historiador, tiene fama de escribir libros y discursos redondos, de una erudición Pope-Mugshot--53753inalcanzable. A la vez, es el hombre que ha decidido que la religión, es decir Dios, debía dejar de ser un complemento espiritual y ocasional de las vidas de la gente para dar el salto adelante y colocarse, siempre y en todos los temas, en el primer plano del debate público.
El perdón a los lefebvrianos ha aireado la caótica gestión del asunto realizada por la diplomacia vaticana
Ratzinger es gran amante de la tradición litúrgica preconciliar, y eso le acerca profundamente a la Sociedad San Pío X
Benedicto XVI ha quitado prestigio al Vaticano con sus últimos movimientos. Pero él es cualquier cosa, menos tonto
El Papa concibe la cultura laica y liberal dominante como un demonio similar, aunque benevolente, al nazismo
Esa bipolaridad resulta algo extraña. Ratzinger es un papa que se deja ver poco. Pasa la mayor parte del tiempo en su habitación, leyendo y escribiendo. Ahora anda culminando la segunda parte de su obra sobre Jesucristo y su primera encíclica social. Y viaja, cosas de la edad (84 años), bastante menos que su hiperactivo antecesor. Al Papa le gusta estar solo.
Un experto vaticanista italiano, Marco Tossati, escribió  en La Stampa el artículo “La soledad del papa Ratzinger” que comparaba su estilo de vida y de trabajo con el de Juan Pablo II. “De éste, los críticos decían que su apartamento parecía una taberna, siempre entrando y saliendo gente. Ahora se dice que el apartamento papal parece una cámara blindada”. Si esa imagen de soledad abstraída aflige y despista a los vaticanistas de medio mundo, ¿qué decir de los ciudadanos corrientes?
En países como por ejemplo el suyo, Alemania, la opinión pública recibió su llegada al trono de San Pedro con el alegre titular de “¡Somos Papas!” Hoy, las cosas han cambiado tanto que hace unos días otro periódico escribía de Raztinger: “Podría haber sido el Obama del catolicismo, pero se está demostrando como su Bush”. La frase del Suddeutsche Zeitung es quizá demasiado optimista en su primera parte, pero su final resume seguramente bien la imagen que, más de tres años después de ser elegido Papa, se han formado muchos ciudadanos sobre Joseph Ratzinger.
Sobre todo, últimamente. Últimamente parece que el Vaticano ya no es lo que era. Se diría que ha sido tomado por un ejército de enemigos dispuestos a acabar con el prestigio del Estado pontificio.
El pasado 21 de enero, Benedicto XVI perdonó a cuatro obispos lefebvrianos, todos ellos preconciliares, es decir, enemigos acérrimos del Concilio Vaticano II que determinó la puesta al día y la apertura del catolicismo entre 1962 y 1965. Todos habían sido consagrados por el obispo integrista y rebelde Marcel Lefebvre en 1988, y fueron excomulgados por Juan Pablo II inmediatamente después. Uno de ellos, el británico Richard Williamson, está cerca de la ideología neonazi. Los demás son sólo ultraconservadores. Odian a los judíos y a los musulmanes, no creen en el diálogo interreligioso, y sostienen que todos los papas, desde Juan XXIII en adelante, son ilegítimos.
La decisión de Ratzinger de incorporar a los fanáticos ha desconcertado a los sectores progresistas y moderados de la Iglesia y ha generado un clamor mundial. La empatía y popularidad del Papa ha sufrido un desgaste indiscutible. La airada reacción de la canciller Angela Merkel, que exigió aclaraciones a Ratzinger por el perdón a Williamson, es quizá el mejor síntoma del alcance del error cometido.
El estupor glacial de los obispos que tratan de mejorar el diálogo con el mundo judío, la sublevación de 60 teólogos católicos alemanes, la congelación momentánea de las relaciones entre el Rabinato de Israel y el Vaticano, y el proceso abierto en Alemania contra Williamson acabaron forzando al Papa a dar marcha atrás. Williamson no volverá a la Iglesia si no se retracta.
Pero, más allá de la cuestión ideológica, el levantamiento del castigo a los lefebvrianos ha aireado la caótica gestión del asunto realizada por la siempre eficaz diplomacia vaticana. Es difícil encontrar una explicación razonable a lo sucedido, y eso ha abierto la puerta a las interpretaciones. ¿Se trata de una provocación, de un mero error de cálculo, de una agresión a los sectores progres? ¿Quizá todo a la vez, al modo de Lenin: “Que hablen mal de nosotros, lo importante es que hablen”?
Raztinger ha justificado su acción esgrimiendo motivos estrictamente técnicos, “internos”. Le movió únicamente, ha explicado, su voluntad de “unir a la Iglesia” y la de evitar el “prolongado sufrimiento” de los obispos excomulgados. Razones humanitarias, por tanto.
Quizá por tratarse de un “asunto interno”, la oficina de prensa vaticana no fue informada por los responsables de la decisión.

La secuencia temporal delata el nivel de negligencia: la firma de la revocación de la excomunión se hizo el 21 de febrero; dos días antes, el 19, Der Spiegel había dado noticia de la entrevista-bomba que Williamson concedió en noviembre a una televisión sueca, en la que negaba el Holocausto de los judíos y la existencia de las cámaras de gas.
¿Es posible que nadie se enterara en el Vaticano? ¿Acaso no leen el Papa y su secretario personal, monseñor Georg Genswein, bávaros ambos, la prensa alemana? ¿No se pudo aplazar el perdón hasta que Williamson se retractara? ¿O quizá se prefirió mantener el debate a la luz del sol, cara a cara con los lefebvrianos, los judíos y Angela Merkel?
El Papa recibió  a la presidencia de las Organizaciones Judías Americanas, y pidió perdón de nuevo por el Holocausto, “un crimen contra Dios y la humanidad”, dijo. Anunció que está preparando para mayo el viaje a Tierra Santa y espera que esa visita sea “una señal de paz” para la región.
El encuentro sirvió para cerrar de momento la herida judía. El rabino David Rosen, presidente del Comité Judío Internacional, dio por cerrado el caso Williamson, y reveló que el Papa les aseguró que “el catolicismo no puede admitir a nadie que niegue el Holocausto y que nunca lo hará”.
Rosen, gran impulsor del diálogo entre católicos y judíos, cree que la crisis ha supuesto graves daños y también algunas ventajas. “Al final hemos reforzado las relaciones interreligiosas, y creo que la desastrosa gestión administrativa del perdón ha servido para que el Vaticano sea ahora mucho más riguroso sobre la admisión de la Fraternidad San Pío X. Ahora nada se hará a escondidas, y el proceso será responsable y transparente. Y creo que veremos serios conflictos internos en la organización de los lefebvrianos”.
El incisivo rabino Rosen tiene la impresión de que el problema de fondo que vive el catolicismo es su actitud ante al Concilio Vaticano II. “Está en curso un debate sobre la interpretación del concilio, y las tesis más conservadoras están ganando terreno”.
Sobre los fallos de comunicación dentro de la Santa Sede, nadie tiene dudas. El propio Federico Lombardi, director de la sala de prensa vaticana, los ha admitido en una entrevista al diario francés La Croix. Lombardi ha reconocido que la “mala comunicación” interna originó la confusión, y responsabilizó de la mala práctica al cardenal que se encargó del proceso, el colombiano Darío Castrillón, por centrarse en las opiniones de Bernard Fellay, el superior de la Fraternidad de San Pío X, y no tener en cuenta las de Williamson. “Sin duda las personas que han gestionado la cuestión no sabían la gravedad de las posiciones de Williamson. Lo cierto es que el Papa las ignoraba”.
Pero hay otras cosas que se comprenden mal. En Argentina, por ejemplo, el país elegido por el lefebvrismo para irradiarse por toda América, la rehabilitación ha sido recibida por muchas víctimas de la dictadura como una ofensa. No se olvida que Lefebvre viajó y colaboró con la dictadura militar, y que durante los años negros levantó cuatro conventos y dos iglesias en el país (en uno de ellos, el de La Reja, vive Williamson).
Castrillón, presidente de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei, consiguió que Benedicto XVI recibiera al superior Fellay en 2005 y 2007. Según relató éste, durante la segunda cita mencionó entre los logros de la Fraternidad la denuncia que condujo a la prohibición en Córdoba (Argentina) de la píldora del día siguiente por la juez Cristina Garzón, y la “increíble actitud” del obispo de Córdoba, Carlos Ñañez, que, señaló, “nos llamó terroristas”. El Papa le contestó que la forma de pertenecer a la Iglesia Católica es “interpretar el espíritu del Concilio Vaticano II a la luz de la Tradición”.
La entrevista al padre Lombardi revela fisuras en el equipo del Papa, incomunicación entre los dicasterios, escasez de reflejos en la preparación y prevención de decisiones problemáticas. Una vez listo el perdón, Castrillón no informó de la decisión al cardenal Walter Kasper, encargado del diálogo con los judíos. Kasper, que conoce tan bien a los rabinos como a los lefebvrianos, habría podido advertirle de que el antisemitismo, dentro de la Sociedad Pío X, no se limita a Williamson. Se calcula que hay 500 curas más ejerciendo el oficio bajo el influjo de Lefebvre. ¿Sabe el Vaticano cuántos comulgan con las ideas del británico irreductible?
Porque no se trata sólo de antisemitismo. Entre otras perlas, Williamson ha sostenido que la caída de las Torres Gemelas fue un autoatentado, que judíos y mormones son “enemigos de Cristo”, que es un disparate que las mujeres lleven pantalones o falda corta, que Pinochet fue un gran estadista…
En Italia, la Fraternidad San Pío X anunció el día 6 la expulsión por “graves motivos de disciplina” del sacerdote Floriano Abrahamowicz. La razón: sus reiteradas declaraciones negacionistas.
En Austria, como en Alemania, el número de apostasías se ha disparado. El miércoles, el arzobispo de Salzburgo, Alois Kothgasser, se preguntaba en un artículo de prensa si “es necesario que la Iglesia católica sea purificada para verse reducida a una secta en la cual quedaría solo un puñado de miembros fieles a la línea oficial”.
El mismo día, en la conferencia de Decanos de la diócesis de Linz, 31 de los 35 religiosos rechazaron el nombramiento por parte del Papa del ultraconservador Gerhard Maria Wagner como obispo auxiliar. Wagner afirmó en 2004 que el tsunami de Tailandia y el huracán Katrina que devastó Nueva Orleans debían ser considerados castigos divinos. El clero austriaco, que tiene fama de conservador y sumiso con Roma, hizo saber que negaba el nombramiento para “defender la credibilidad de la Iglesia”. “Cuando no hay confianza en la Iglesia local”, dijo monseñor Kothgasser, “la confianza en la autoridad central de la Iglesia desaparece”.
El asunto, como se ve, ha puesto la infalibilidad papal en entredicho dentro de la propia Iglesia. Pero, dejando aparte puntuales errores de gestión, la línea teológica que marca el perdón a los lefebvrianos parece del todo coherente con la dura línea ideológica mantenida siempre por Ratzinger, que ha ofendido a los musulmanes (en el discurso de Ratisbona), enfurecido a los judíos y agraviado a los homosexuales.
Siendo cardenal, Ratzinger dijo que la homosexualidad constituía “una tendencia hacia un mal moral intrínseco”. Ahora ha negado el apoyo del Vaticano a la declaración de la ONU sobre los derechos de los homosexuales.
Todo el mundo sabe que Ratzinger es un hombre de ideas conservadoras, especialmente en las costumbres. Se ha revelado como un gran amante de la tradición litúrgica preconciliar, y eso le acerca mucho a la Sociedad San Pío X. Ha vuelto la misa en latín, incluso consagrada de espaldas a los fieles, y ha recuperado la oración del Viernes Santo (que anima a los descarriados judíos a abrazar la verdadera fe). Además, ha traído de la noche de los tiempos las indulgencias plenarias y ha editado un catálogo de prohibiciones sobre bioética que deja a los parejas católicas sin posibilidad de recurrir a técnicas de fertilidad.
La última batalla ha sido el trágico y lamentable caso Eluana Englaro, que resume de forma ejemplar su forma de ver las cosas. Con tal de influir en el debate público, no hay aliado malo. Ratzinger no ha dudado en enviar a su Curia a las trincheras del pagano Silvio Berlusconi con el fin de convertir en “verdugo” y “asesino” al sufriente padre de Eluana. Como dicen los blogueros italianos, la extraña pareja se ha fundido en Berlustzinger. O en Ratzusconi. ¿Cabe imaginar una alianza más chocante que la de Berlusconi para un Papa serio, intelectual y alemán?
Aunque la Iglesia está en contra del encarnizamiento terapéutico, y aunque su antecesor pidió a los médicos que le dejaran en paz de una vez cuando les pidió irse “a la casa del Padre”, Ratzinger se ha mostrado en contra de que Eluana fuera desconectada de la sonda que la mantuvo viva durante 17 años, ignorando el dolor de una familia que ha pasado un calvario y cargando, a través de su número dos, Tarcisio Bertone, contra el Tribunal Supremo y el presidente de la República italiana.
No se puede negar una cosa: el Vaticano ha trabajado a fondo el tema. Ha convertido un asunto privado en un asunto de Dios. Ha presionado, aplaudido, criticado, acudido a televisión, lanzado anatemas contra el padre, los médicos y los jueces, deslegitimado el Estado de Derecho, movilizado a los católicos dentro y fuera del Parlamento… Incluso Bertone llamó personalmente al presidente de la República para transmitirle su disgusto por no haber firmado el decreto salva Eluana… O conmigo, o contra mí.
Pero en absoluto se trata de una sorpresa. La cosa viene de lejos. En la homilía Pro eligendo Papa, con la que el cardenal Ratzinger abrió el cónclave de 2005 del que saldría convertido en Benedicto XVI, todo el énfasis recaía en una frase: “La dictadura del relativismo”.
Hoy se sabe bien que el principal objetivo de Ratzinger es liberar a Occidente de esa dictadura y vencer la guerra cultural contra el laicismo, sobre todo en España e Italia.
El agresivo movimiento del Vaticano ha encontrado, esta vez, la oposición de algunos destacados miembros de la Iglesia italiana. Giuseppe Casale, obispo emérito de Foggia, se ha desmarcado de la línea oficial, que fija que la suspensión de la alimentación artificial es eutanasia y no encarnizamiento terapéutico. Pero han sido disensiones testimoniales, no más. Del resto, prietas las filas.
¿Pero qué tenía que ganar el Vaticano en esa pelea que le ha hecho quedar como un grupo de presión incapaz de sentir piedad? La importancia del caso es singular. La Iglesia ha hecho de la necesidad virtud, y la estrategia de Ratzinger ha sido inteligente y pragmática. El Vaticano siempre se había negado a legislar en Italia sobre el testamento biológico. Al surgir el caso, con una sentencia inapelable del Supremo, vio que ya la cosa no tenía remedio. Así que elevó el clima emotivo y ha bombardeado al país con argumentos simples y dogmáticos: “La vida es un bien no disponible”.
Creado el clima preciso, ha presionado al Gobierno italiano para que elabore una ley del fin de vida muy favorable a sus intereses morales y económicos. Mirando a largo plazo, además. La norma final dirá probablemente que los médicos no pueden negar alimentación e hidratación a ningún paciente, salvo que éste lo especifique antes. Las consecuencias serán terribles. La tecnología médica actual permite mantener vivos a los enfermos vegetativos durante decenios. De los 2.000 que están en esa condición hoy en Italia, la mayor parte está ingresada en instituciones religiosas.
En esas estamos. La guerra es la guerra, y el caso Englaro ha sido sólo la última batalla. Ha aumentado desde luego la presencia de la Iglesia católica en el debate público. Si uno habla con laicos anticlericales, la duda les asalta: ¿Está capacitado para dirigir la Iglesia del multicultural, obamista y tecnológico siglo XXI este octogenario alemán que de joven vistió la casaca nazi, este rígido ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (ex Santo Oficio), este Papa erudito y alejado de las masas? Si uno habla con católicos, no hay dudas: “Pues claro que sí”.
En 2005, el periodista estadounidense John Allen contaba en su libro El ascenso de Benedicto XVI que, siendo cardenal, Ratzinger leyó After virtue, un ensayo de Alasdair MacIntyre (1981) que dio pátina intelectual a la revolución conservadora de Ronald Reagan. MacIntyre hacía paralelismos entre la decadencia del Imperio Romano y la actual situación de Occidente, sostenía que en ambos casos existía una crisis moral, y acababa pidiendo “un nuevo san Benedicto”.
San Benedicto fue el fundador de los monasterios que preservaron la cultura grecorromana y los valores judeocristianos, es decir, Europa, durante los siglos de “barbarie”. Pero Ratzinger no quiere monasterios apartados. “El Papa no propone que se abandone el mundo, sino que se le desafíe”, escribió Allen.
La clave de su pontificado es ese desafío. El Papa concibe la cultura laica y liberal dominante como un demonio similar, aunque benevolente, al nazismo. Y su reto no es sólo hacer llegar a los fieles su magisterio moral, sino poner a Dios en el centro del debate. Paradójicamente, o quizá no, la fuerza de los actos le ha ido situando en una posición cercana a la ultraderecha. Pero no debemos descartar que eso sea, también, una forma de tener más presencia.
Uno de los mamotretos doctrinales más significativos de Benedicto XVI es la Spe salvi (Salvados en la esperanza), su segunda encíclica, de diciembre de 2007. Un texto de 77 páginas que creó enorme polémica porque algunos de sus conceptos recuperaban el integrismo preconciliar. Ahí está la esencia del pensamiento de Ratzinger. La historia de la humanidad se torció con la Revolución Francesa. La razón humana es insuficiente. “Sin Dios, el mundo es oscuro y se enfrenta a un futuro tenebroso”. La fe no debe ser una cuestión privada. El cristianismo debe volver a ser militante y ponerse en el centro de la sociedad.
“Un mundo que administra la justicia por sí solo es un mundo sin esperanza”, afirma la encíclica. Una sociedad estrictamente laica, y en especial si es atea, no es capaz de administrarse a sí misma y va hacia un callejón sin salida. Teocracia.
El lugar donde esa batalla parece más perdida es España. Allen escribió en su libro que España iba a ser para el nuevo Papa, “en el terreno cultural, lo que en un sentido militar fue en los años treinta: el escenario de una guerra de ensayo, en la que las fuerzas de los dos grandes bloques probarían sus nuevas armas”. Una semana después de la triunfal visita a Madrid del cardenal Tarcisio Bertone, con el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero y la Corona unidos en el recibimiento cordial, y para muchos humillante, hasta el desnortado PP de Rajoy sabe que la estrategia del Papa ha tomado un perfil nuevo.
Tras la guerra de los últimos años, con los obispos reunidos en manifestación permanente, han llegado las sonrisas y la “colaboración”. La nueva estrategia no debería engañar a nadie, aunque a veces parezca hacerlo. Como dijo un egregio ex vaticanista español, “el Vaticano y las conferencias episcopales son expertos en el juego del policía bueno y el policía malo; hay que ser bastante inocente para creer que son distintos. Los obispos se limitan a cumplir su papel, y hacen lo que el Papa les pide que hagan”.
La bondad del Gobierno español al pensar que las buenas formas con la Iglesia de Roma son el camino hacia un verdadero respeto de la Conferencia Episcopal y el entendimiento a salvo de injerencias resulta casi enternecedora.
Con el Vaticano, los subtextos suelen explicar las cosas mejor que los textos. Cuando Bertone, orondo e impoluto en su negro y púrpura, dijo durante el posado que la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, con su terno violeta-vaticano, estaba “más elegante”, lo que estaba diciendo no es lo que dijo, sino lo que sugirió: que la señora De la Vega intentaba competir con él en elegancia, ignorando quizá, o quizá no, que el protocolo vaticano sostiene que no es conveniente lucir colores cardenalicios.
Trágicamente, no era la primera vez que pasaba. Hace dos años, en Roma, la vicepresidenta compareció en el Vaticano con un bonito vestido rojo. El comentario de la Curia fue mordaz: “No sabíamos que la señora tuviera aspiraciones”. Dice una fuente diplomática: “La esperanza es que la vice se vista así a sabiendas, por provocarles”. Si así fuera, cabe esperar menos resultados todavía del ficticio clima de cordialidad.
Ratzinger es un Papa solitario, le gusta trabajar en su cámara acorazada. Comete errores. Escribe textos de un espesor incomprensible, a algunos les puede parecer un integrista. Quizá ha desprestigiado al Vaticano con sus últimos movimientos. Pero no se engañen: es cualquier cosa, menos tonto.

¿ESPIRITU SANTO… O DIOS BACO…?

…Si todo lo que la Iglesia confiesa es verdad, no termino de entender su falta de fe y de confianza en el Espíritu Santo. Ella actúa de espaldas al evangelio y a las enseñanzas avaladas por la persona enviada el día de Pentecostés. Así le va…

Daré por buenas las explicaciones y doctrinas que la Iglesia ha venido papa_vendimiacomunicando a través de los tiempos sobre el día gozoso y esperanzador de Pentecostés. En el calendario litúrgico y pastoral por el que se rigen las fiestas, conmemoraciones, liturgias y rezos variados que la Iglesia impone a sus seguidores, se dice: “Este sagrado tiempo de cincuenta días concluye con el domingo de Pentecostés, en que se celebra el don del Espíritu Santo a los Apóstoles, los orígenes de la Iglesia y el comienzo de su misión a todas las lenguas, pueblos y naciones”.

Me temo mucho que tal “mogollón de cosas”  que de una tacada quiere celebrar y conmemorar la Iglesia no pase de puro ilusionismo malabar y copia exacta de otros “Pentecostés” conmemorados en un entorno pagano.

En los hechos de los apóstoles (2, 1-11) se narran una serie de acontecimientos portentosos y milagrosos que transformaron tanto a personas como a la propia sociedad; todos hablando distintas lenguas se entendían en el mismo idioma. Uno se pregunta ingenuamente si el día de Pentecostés celebramos la venida del Espíritu Santo que deja su impronta, estilo de vida y abre las mentes y corazones de quienes le reciben ¿dónde está ahora? ¿Por qué no sigue siendo guía e inspirando a su Iglesia? Supongo que no se hará cargo de todo cuanto a la tercera persona de la Santísima Trinidad le atribuyen. Las cosas que se les ocurren y predican los  “caletres” iluminados de sus elegidos son capaces de sonrojar a cualquier persona ya sea humana o divina. Más que inspirados, según ellos predican, por el Espíritu Santo, padecen verborrea incontinente producida por la resaca del continuo brindis al dios Baco.

El evangelista S. Juan (20, 19-23) recoge las palabras de Jesús “como el Padre me envió, así también os envío yo. Recibid al Espíritu Santo”.

Si todo lo que la Iglesia confiesa es verdad, no termino de entender su falta de fe y de confianza en el Espíritu Santo. Ella actúa de espaldas al evangelio y a las enseñanzas avaladas por la persona enviada el día de Pentecostés. Así le va…

Enrique Pérez Amez.  

 

EL FONENDOSCOPIO DE LA IGLESIA…

… ¿Y… a la conciencia de la Iglesia quién la puede encauzar?; ¿qué aldabonazos ha de percibir para que escuche al hombre sencillo, de la calle y obrar en consecuencia? ¿No hablaron, inspirados por el Espíritu Santo, los reverendísimos  nada menos que en el Concilio Vaticano II, cuando afirmaron que era necesario estar muy atentos para escuchar el signo de los tiempos?…

A lo largo de mi querida y puñetera vifonendoscopioda  ha habido muchos que, llevados por su buen deseo de encarrilar un alma sacerdotal empecatada sin ánimo de arrepentimiento y camino del infierno, (qué bien se va camino del infierno cuando se va a gusto…) han intentado disuadirme, tenderme una mano etéreo-espiritual –jamás material-, darme buenos consejos y hasta ofrecerme la inserción en la salvación en cómodos plazos. Mientras la charla o sermón de turno me entraba por un oído para salir por el otro, leo un interminable estribillo episcopal sobre “las propuestas teológicas deficientes”. Su única oferta sigue siendo la anatematización en disco rayado del sexo, del matrimonio de los gays, de las células madre, de la masturbación, de las actividades pornográficas,  las prácticas homosexuales y un largo etcétera considerado como pecaminoso y seguro camino para el encuentro con Satanás. Así pueden mirar para otro lado con descaro y poca vergüenza, con ojo bizco y tapándose la nariz ante los escándalos pederastas, los sobornos, los desfalcos económicos, las canonizaciones a base de poca virtud y mucho talonario –baste echar un vistazo a la canonización del ínclito Sr. Marqués de Peralta- etc., llevados a cabo por monseñores y reverendos amparados en la alevosía,  el anonimato y el despiste intencionado de la jerarquía responsable. Dudo mucho que se atrevan a tirar la primera piedra en materia de honestidad y honradez cuarto y mitad de reverendos y reverendísimos.

No puedo salir de mi asombro al ver cómo la Conferencia Episcopal parte en su razonamiento de que “la conciencia no es una fuente autónoma y exclusiva para decidir lo que es bueno o malo”. ¿En qué quedamos?, ¿no es preciso obrar en conciencia?, ¿acaso la Iglesia se siente obligada, ella solita, a poner límites y señales de tráfico a las conciencias particulares o actuaciones sociales? ¿Y… a la conciencia de la Iglesia quién la puede encauzar?; ¿qué aldabonazos ha de percibir para que escuche al hombre sencillo, de la calle y obrar en consecuencia? ¿No hablaron, inspirados por el Espíritu Santo, los reverendísimos  nada menos que en el Concilio Vaticano II, cuando afirmaron que era necesario estar muy atentos para escuchar el signo de los tiempos?

El documento en cuestión de la Conferencia Episcopal, aprobado en asamblea plenaria, ¿no estará inspirado más que por el Espíritu Santo, por intereses torticeros, oscurantistas e inconfesables? ¿No sería en estos momentos cuando Benedicto XVI se debería preguntar: “dónde estabas, Señor”?

Dicen que se realizó con objeto de analizar la teología y secularización en España, ya que los obispos constatan que se ha producido una pérdida de presencia de la Iglesia en la sociedad.

¡Qué ojos de lince! ¿A qué presencia se refieren? ¿Les refrescamos su frágil memoria, a los queridísimos monseñores, sobre cuándo, cómo y dónde se llevó a cabo la presencia da la Iglesia en la sociedad de la mano del poder cobijándose en los beneficios que éste otorga a cambio de que el mandamás de turno pueda utilizar, cuando las circunstancias lo aconsejen, “el palio y el cirio”?

Enrique Pérez Amez.

ARGENTINA: UNA LABOR EN CAIDA LIBRE…

nuevo amanecer... Si en todas partes cuecen habas y no sólo en España, el Opus Dei se ha encargado de llevar “calderadas” por todo el mundo… ¡claro…! después pasa lo que pasa con las malas digestiones…¿De dónde vendrá el holor…?

Queridos/as amigos/as:

 Os comento que hace unos días retomé contacto profesional en Madrid con un ex numerario argentino. Le pregunté si podía escribir lo que me contaba y me autorizó.

 Goza de buena posición; lo supo hacer. Como director del apostolado de la opinión pública en Argentina tejió una red de contactos internacionales que le han valido no quedarse en la calle (dicho sea de paso, me contó que su sucesor en el cargo también se fue. Argentina ha perdido en dos años dos directores regionales del apostolado de la opinión pública: MAMBV y ELdP).

 También se fue PB, director del centro del Mar del Plata; la ciudad de Posadas se “comió” dos directores; el que era hasta hace poco tiempo, director “senior” de Córdoba, ha contraído matrimonio; y RD, director del centro de estudios de la delegación de Rosario, abandonó el barco y a los alumnos les dijeron que se había ido de viaje de trabajo, (a los pocos días los chicos se enteraron de la verdad por sus familias y amigos, dejando en evidencia otra mentira de los directores).

 El argentino me contó también que el sacerdote numerario uruguayo ADG, quien fuera director espiritual de la delegación de Buenos Aires, y después director espiritual de la comisión regional de Uruguay, ha iniciado los trámites para secularizarse. Además, que en Buenos Aires han cerrado ya un centro de numerarios mayores; que en el centro de estudios (un edificio enorme) viven sólo doce alumnos y que en todos los otros centros de numerarios/as sobran lugares, porque son muchos/as los/as que se han largado, etc. etc.

 Otro sacerdote numerario, JAV, español destinado a la Argentina. Vive en una casa de religiosos. Cumplía con las labores que el opus le había encargado. Pero los del opus dicen que está loco. ¿Cuál es su locura?, dedicarse a los más pobres, darle trabajo distribuyendo periódicos católicos a niños de la calle en Asunción de Paraguay; instalar comedores para necesitados; ayudar a que la pobre gente aprenda un oficio digno y abandone la mendicidad. Su razonamiento es simple: “si los vicarios pierden el tiempo jugando al tenis con ricachones en clubes, en los que además las señoras no van decentemente cubiertas (¿lugar ideal para un sacerdote y además vicario?), yo puedo dedicarme a los más pobres, como nos dijo Juan Pablo II al término de la beatificación de Escribá; ¿no nació acaso el opus entre los más pobres de Madrid?” JAV ha pedido desincardinarse de la prelatura pero el prelado se lo niega.

 Algo parecido pasó con el sacerdote numerario EA, uruguayo. Fue corrido de ciudad en ciudad (Mendoza, Salta, Asunción), en todas dejó capillas y comedores construidos en zonas pobrísimas. Lo mandaron a Chile y nadie sabe nada de él. Nunca dejó de atender los encargos del opus. Su pecado: conseguir dinero para trabajar con los pobres; lograr la construcción capillas y locales para dar catequesis en barrios abandonados de Dios y entregárselos a las diócesis, (¿es realmente el opus una gran catequesis?)

 DG, otro sacerdote numerario, vive encerrado en un centro mientras está en Buenos Aires. Buen filósofo, autor de varios libros y antiguo profesor de la universidad de la Santa Croce (otro más!!!) A DG, lo tienen drogado, está catalogado de enfermo siquiátrico ¿Está enfermo o su cosmovisión no coincide con la cosmovisión oficial de la prelatura?

 El ex-n argentino también me relató la historia de otros varios ex-n, medicados con sico-fármacos por el siquiatra uruguayo ALP, al que en el ambiente de los numerarios lo denominan “Mengele”, tal es su fama de drogar a todo el que se le cruce. El Dr. A. P. fue designado siquiatra oficial de las tierras del Plata y más allá, viaja por toda América (Colombia, Venezuela, Ecuador) drogando numerarios, supernumerarios/as y gente cercana al opus.

 Dicho sea de paso el Dr. A. P. ejerció sin licencia, ilegalmente, durante años en Argentina, viajando todas las semanas desde Uruguay (otra nota para la larga lista de violaciones a las leyes civiles por parte de los directores y socios rasos del opus: por el Reino de los Cielos). Parece que ahora consiguió, al menos en Argentina, que un colegio médico de provincias le habilitara su título, (el colegio médico lo dirigía un supernumerario manejable, es decir, con lenguaje interno, “en buen plan”). Ese colegio médico dista centenares de kilómetros de Buenos Aires, ciudad en la que atiende su consulta itinerante el Dr. A. P. y su reconocimiento no lo autoriza a ejercer allí, sin embargo le da una “cierta” cobertura legal en el país.

 Mientras tanto, los directores de la comisión regional argentina consiguieron otro médico que prescribiera lo que el Dr. A. P. mandaba (otro delito). Por supuesto que a todo ese “mercado cautivo de supuestos enfermos siquiátricos” A. P. les cobró y les cobra el doble que otros profesionales, y además como en ningún país fuera de Uruguay trabaja legalmente, en ninguno paga impuestos; ni es responsable ante las leyes que regulan el ejercicio de la medicina.

 El Dr. A. P. pasa periódicamente a los directores todos los detalles de los “enfermos” que trata. ¿Y el secreto profesional? Los siquiatras “normales” no hacen eso ni con los parientes más directos de sus enfermos, a los sumo dan indicaciones genéricas de cómo tratarles en casa.

Aunque me hago responsable de esta publicación, evidentemente la copio literalmente.

Enrique Pérez Amez.

¿¿¿… CRISIS EN EL VATICANO…???

No sea Su Santidad tacaño, total santo más santo menos… las “gallinas que entran por las que salen…”.

 Con cierto asombro,  entre zozobra y gozo interior, así como una gran dosis de Mons. Cañizars 1agnosticismo leo en la prensa diaria que por primera vez  “las arcas del Vaticano” han criado “telas de araña”. ¡¡¡ Mal vamos señores administradores de lo celestial !!!. ¿Cómo es posible que el estado más ridículo (por su pequeñez) a la vez que más poderoso (por su capacidad de meter miedo) de la tierra esté en crisis económica…?

¡¡¡No me sean prosaicos Monseñores engolados y engominados dispensadores de falsos pasaportes que garantizan el viaje hacia ninguna parte!!! ¿Quién se ha ido de cubatas? ¿Acaso, sin saber su coste, cabaretea el Benedicto muchos palotes? ¡¡¡Ay, pillín, pillín… si ya decía yo que esos ojillos picarones algo escondían!!! O se han decidido los Rouco y Cañizares de turno a utilizar los preservativos sin calcular el precio del artilugio?… Nunca se ha oído que la distribución gratuita de condones haya arruinado a ningún Estado. ¿Porqué sí al Vaticano? ¡¡¡Uy, uy que me huele a mierda!!!

Amiguetes representantes de lo alto: un condón es como la funda del hisopo y sirve para que no se desparrame el “agua bendita”. ¡¡¡ No sé si estos chicos me habrán entendido…!!! ¿En qué coño, se ha gastado tanta pastorra el estado más pequeño y rico del planeta?… ¿Que está en crisis…? ¡¡¡ anda, ya…!!!

El hace poco fallecido, supremo venerador de las imágenes impresas en dólares, cardenal Marzinkus, aquel que se vió involucrado en la bancarrota ambrosiana, en el suicidio-asesinato de banqueros y gentes de negocios cercanos al Vaticano, el que no podía asomar la “geta” fuera de los territorios vaticanos porque la justicia italiana le quería “hostiar” (no olvidemos que era clérigo). Este insigne filibustero de las finanzas decía que “la Iglesia no podía gobernarse sólo con avemarías”. Efectivamente así es: en las “avemarías” no creen, y los cuartos los han malgastado pagando viajes suntuosos de un Papa que sonríe con ojos de “pitiminí” y topillo escurridizo mientras bendice a boleo; en ropajes principescos para sus altos representantes; en fiestas sacras para “sacar pecho”; en construir grandes iglesia a las que  nadie acude; en indemnizar los arreglos de “culos infantiles escaldados” por clérigos pederastas; y  un largo etcétera imposible de enumerar… Ahora lloran, y piden la crucecita de marras en la declaración de la renta… ¡¡¡Seréis cínicos y abusones…!!!

Santísimo Padre, ya sé que uno no es financiero y lo más que he visto –y de largo- es un billete de cincuenta euros, pero se me ocurren dos soluciones: a/ “ajo y agua”; osease: se joden y aguantan como todo el mundo, y comienzan a vender su patrimonio como hace cualquier familia normal cuando las cosas se ponen mal; o b/ “acuda al Opus Dei”; no sería la primera vez que lo hacen. La primera vez que acudieron a tal institución les costó una canonización, una prelatura personal y alguna que “otra cosilla más”. Ahora – Santo Padre, guárdeme el secreo, se lo digo por lo bajinis- andan, los devotos seguidores del santo del cachirulo, queriendo subir a los altares al que fuera el segundo de abordo en la Obra. Se llamaba Álvaro del Portillo y no vea, Santidad, con qué ansia “emburrian” todos a una para subirlo a los altares.

No sea Su Santidad tacaño, total santo más santo menos… las “gallinas que entran por las que salen…”.

Enrique Pérez Amez.

¿ ASESINATO DE OTRO PROFETA…?

 pavo real…Es como para “mear y no echar gota”. Srs. Rouco, Cañizares, Obispo de la Prelatura del Opus, obispín  (lo digo con poco respeto y sin besar su anillo) de Astorga… No nos cuenten la milonga de lo mala que es la sociedad actual como consecuencia de su secularizad y libre pensamiento… 

 En un intento por detener la creciente ola de protestantismo que se expandía por Alemania, Adriano VI escribió a su delegado en este país una carta en la que manifestaba:

Considero oportuno que digáis que reconocemos con entera franqueza que [...] a lo largo de muchos años los episodios más aborrecibles se han dado cita en torno a la Santa Sede. Las cosas sagradas han sido maltratadas y se han transgredido las ordenanzas. La situación ha ido de mal en peor. Por lo tanto, no es de sorprender que la ruindad haya descendido de la cabeza a los miembros, de los papas a las jerarquías. Todos nosotros, dignatarios y clerecía, nos hemos apartado un gran trecho del buen camino [...]. Así las cosas, podéis prometer en nuestro nombre que, antes que nada y con la mayor diligencia, trataremos de reformar lo que es quizá la fuente de la que manan todos los males: la Curia romana.

A los pocos meses de haber hecho esta afirmación, el papa Adriano moría. Todo parece indicar que fue envenenado por su médico.

Es como para “mear y no echar gota”. Srs. Rouco, Cañizares, Obispo de la Prelatura del Opus, obispín  (lo digo con poco respeto y sin besar su anillo) de Astorga… No nos cuenten la milonga de lo mala que es la sociedad actual como consecuencia de su secularizad y libre pensamiento. Sus reverencias están haciendo lo mismo; no matan porque estaría mal visto, ¿o no?.  ¿Quieren que les hable de mi propia experiencia en este sentido? Lo dejaré para otro día…

Me llega la alarmante noticia de que el Obispo Javier, Prelado del Opus Dei, anda luciendo su pálpito por Madrid. Esperemos que sea únicamente para marcarse un chotis y no lance a los cuatro vientos algunas de sus arengas modorras y sin contenido. De Madrid se irá a recorrer diversos países… ¡no hay porqué alarmarse…!, me parece que sólo habla, y no muy bien, el castellano, así evita decir gilipolleces en varios idiomas.

Dominus sit in itinere tuo y arréglate como puedas con sus ángeles y santos.

Enrique Pérez Amez.

TORO TRAICIONERO…

Sr. mío:

 No le conozco personalmente, pero sí su valor por el libro que me pasó Ramiro. Me lo ha dejado leer, “Reflexiones a las orejas del burro Felisario”, “El Opus y yo”, bueno y usted…. (permítame esta broma, pero como Vd. dice hay que vivir con sentido del humor.

 Me ha parecido una pequeña gran obra. Enrique, lo que dice sobre el Opus lo dice claro y alto, sin tapujos. Lo que me resulta extraño es no ver su libro en la feria del libro, ni lo han anunciado y sí otros que parecen abanicos de hojas, donde las palabras son insaboras, inoloras, insípidas.

 Felicidades Enrique y ahora a cabalgar sobre Felisario. Como decimos los taurinos, Suerte y al toro, pero cuidado con éste que embiste y es traicionero.

D. X.

 Estimado Dany:  tendré mucho cuidado con este toro ya sé que embiste, es traicionero, le falta nobleza, trapío… resopla mucho y escarba con sus enormes pezuñas rebuscando basura para arrojar a quienes no pertenecen a su manada; pero hay que perderle el miedo y estar dispuestos a sortear sus previsibles y traicioneros pitones. 

No apareció en la feria del libro ni ha sido posible su presentación en León pues los lobbys  que manejan los medios de comunicación de esta ciudad están copados por el Opus. Rezar no sé si rezarán mucho y al bies, pero son especialistas en hacer putadas por lo bajines.

De todas las maneras gracias por tu cariñoso comunicado y consejo.

Enrique Pérez Amez.

RELACIONES SEXUALES…

… La síntesis y lenguaje de Dios se manifiestan y caminan por otros derroteros. Para descubrirlos no sirven ni las directrices y enseñanzas con que los obispos “plañen” después de cada “hisopazo”; ni, me temo, los apuntes de Trapiello …

Me gustaría saber qué opinan los obispos sobre el tema que les obsesiona y les trae por la calle de la amargura: la sexualidad contemplada desde otras perspectivas. Copio descaradamente algo que sobre este tema ha escrito mi amigo P. G. Trapiello:

>> En el Líbano los hombres pueden tener relaciones sexuales con animales, siempre que éstos sean hembras. Tener relaciones sexuales con machos está castigado legalmente con la muerte. (Pulcritud en la hipocresía).mascara 2

>> En Barhein un médico puede legalmente examinar los genitales femeninos, pero está prohibido mirarlos directamente durante el examen; sólo los puede mirar a través de un  espejo. (O sea, se puede meter el dedo, pero no el ojo … )

>> Los musulmanes no pueden mirar los genitales de un cadáver, lo que implica también a los empleados de funerarias. Los órganos sexuales de los difuntos deben estar siempre cubiertos por un pedazo de madera… (Lo que significa que ante un senegalés siempre se acaba con la consabida frase de “más madera”).

 >> La pena para la masturbación en Indonesia es la decapitación. (¿De cual cabeza?)

>> Hay hombres en Guam cuyo único empleo es viajar por el país para desflorar vírgenes, que pagan por este privilegio de tener sexo por primera vez. Por las leyes de Guam está prohibido que las vírgenes se casen… (ya me veo a unos cuantos lectores echando el currículo después de consultar en algún atlas donde coños está Guam).

>> En Hong Kong una mujer engañada puede legalmente matar a su marido, pero debe hacerlo sólo con sus manos. Por el contrario, la mujer adúltera puede ser asesinada de cualquier manera por su marido… (Ventajas de quien legisla, trampa saducea).

>> En Cali, Colombia, una mujer sólo puede tener relaciones con su marido, pero la primera vez que eso ocurre su madre debe estar en el cuarto para verificar el acto… (Qué tal, Señaantonia, quiere butaca o calzador).

>> En Santa Cruz, Bolivia, es ilegal para un hombre tener relaciones con una mujer y su hija al mismo tiempo… (¿Qué tal, Señaantonia?, sálgase usted del cuarto ahora, que parece que anda la poli por la calle).

Cosas veredes…

 La síntesis y lenguaje de Dios se manifiestan y caminan por otros derroteros. Para descubrirlos no sirven ni las directrices y enseñanzas con que los obispos “plañen” después de cada “hisopazo”; ni, me temo, los apuntes de Trapiello. Aunque da la impresión, al leer algún documento episcopal, que se han inspirado en Trapiello y no les molestaría demasiado volver a esa situación. Ahí han debido encontrar una perfecta “hoja de ruta” para pastorales y encíclicas.

Enrique Pérez Amez.

UN RATO DE OCIO…

 …Ninguna de las promesas de cualquier dictador de pacotilla ha llegado tan lejos como las que hacía vociferando, con voz impostada y gestos melifluos y semi difuminados, el celeste Escrivá

No sé si por aburrimiento, por curiosidad o por ganas de incordiar, y al no tener en estos momentos algo más importante que hacer, me decidí a bajar algunos “mini videos”  en los que se detalla la vida, andanzas terrenales y demás malabarismos con que el Sr. Marqués de Peral, alias el santo del cachirulo, cual filibustero a la más antigua usanza entretenía y contaba fábulas, mal aprendidas y peor digeridas, a suNeptuno (cabreado)s atónitos, pasmaos y boquiabiertos seguidores, con el fin de piratearles. El escenario: el de siempre, reuniones escrupulosamente preparadas disfrazadas de tertulias; los mismos gestos: copia fiel de los de cualquier aparatoso dictador  y verborrea abundante prometiendo de todo. Tenía una facilidad pasmosa para montar, por donde pasaba, más que un cristo una especie de “tiovivo”: carrusel adormecedor donde el adepto encontraba tanto chuches como entretenimientos varios. Los tomboleros ofrecen muñecas chochonas, pelotas y las más diversas baratijas al mejor tirador. Este chamarilero del siglo XX ofrecía mucho pero no permitía que alguien corriese el riesgo de la apuesta o la pregunta inoportuna y no consensuada.

Musolini, Franco o Hitler ya murieron, se llevaron tras de sí a un innumerable número de personas: unas demasiado crédulas, otras simples trepas advenedizos. También ellos arengaron y prometieron: sociedades e imperios milenarios; pureza de raza incontaminada; defensa de libertades que siempre terminan a las puertas de crematorio; premios para familias numerosas: necesitaban muchos retoños que siguieran cultivando su sementera macabra… infinidad de promesas que sólo verían realizadas aquellos que incondicionalmente hubieran seguido al líder hasta la muerte.

Ninguna de las promesas de cualquier dictador de pacotilla ha llegado tan lejos como las que hacía vociferando, con voz impostada y gestos melifluos y semi difuminados, el celeste Escrivá;  hacía santas a las  mujeres a partir de los ocho hijos, (esto sí que es un premio a la natalidad); se enredaba dando vueltas y más vueltas al concepto de libertad para terminar diciendo a alguien que sobre la educación en libertad le había preguntado: tú estás en la verdad (jo, que lince… si el pobre hombre sólo preguntó y se quedó como estaba); sin fundamento teológico ninguno lanza peroratas sobre la Santa Misa confundiendo al sacerdote con el mismísimo Jesucristo, pero sólo a ratos claro.

Me dio la impresión de estar escuchando, 50 años después, a José María (condiscípulo y amigo) cuando subía al estrado de la clase para, todo ufano, recitar sus poesías: “cuando canta el gallo, y croa la rana, monto en mi caballo, porque me da la gana”. Se despedía de la concurrencia con un resoplido,  mirada displicente y guiño de complicidad. 

Enrique P. Amez.

LA ASCENSION DEL SEÑOR…

caminantes...…¿Por qué los santos modernos y de pacotilla juntamente con sus creadores –los jerarcas eclesiásticos- se empañan en ofuscar y atolondrar las mentes y llenar de sarpullidos los cuerpos? ¿Qué clase de nubes se interponen entre Cristo y su Iglesia que impiden la visión clara del Jesús resucitado?…

Uno no pretende hacer exhaustivos estudios exegéticos, ni analizar las circunstancias históricas, los distintos relatos míticos procedentes de civilizaciones vecinas, conocidas y asumidas por los primeros cristianos que en definitiva no hicieron otra cosa que “bautizar” creencias, mitos, festividades y costumbres paganas. Dejando “pa prao” estas elucubraciones y que sobre ellas decidan los peritos, nunca los “doctores de la santa madre iglesia”.

Según la tradición y doctrina cristiana el autor de los hechos de los apóstoles cuenta (Hch. 1,1-11): “… lo vieron elevarse, hasta que una nube lo ocultó de su vista. Mientras estaban mirando atentamente al cielo viendo cómo se marchaba, se acercaron dos hombres con vestidos blancos y les dijeron: Galileos, ¿por qué seguís mirando al cielo? Este Jesús que acaba de subir de vuestro lado al cielo, vendrá como lo habéis visto marcharse”.

Me pregunto, sin angustia pero con cierto ánimo crítico y desesperanzado: ¿por qué la Iglesia se ha pasado dos mil años mirando a los cielos? ¿Por qué en lugar de dar razones para vivir y esperar ningunea la esperanza y desprecia la vida terrenal prometiendo a sus fieles un “cielo” futuro e incierto mientras se inventa y arroja a los “malos” a un “infierno “ seguro en esta tierra. Cristo en su “ausencia” encarga a los discípulos la misión de predicar a todos los hombres la buena noticia de la resurrección y salvación.

Los jerifaltillos talibanes de la cosa celestial pretenden mantener al hombre como un ser bobalicón, mirando extasiado hacia un cielo que ocultan las nubes mientras le sustrae la cartera, la propia vida y llena su mente de miedos y recelos.

En el evangelio (Mt. 28, 16-20) Cristo envía a los suyos a ser testigos y anunciadores de la buena noticia del evangelio. Esa es la única tarea que Jesús encomienda a sus seguidores, tarea alegre, simple, sencilla, sin complicaciones. ¿Por qué los santos modernos y de pacotilla juntamente con sus creadores –los jerarcas eclesiásticos- se empañan en ofuscar y atolondrar las mentes y llenar de sarpullidos los cuerpos? ¿Qué clase de nubes se interponen entre Cristo y su Iglesia que impiden la visión clara del Jesús resucitado?

 Enrique Pérez Amez.

EL SANTO ESCRIVA Y LA CORRUPCION…

sombras...El cogorzón ególatra del Santo Escrivá, atropellando la razón por donde quiera que fue, y el manoseo indecoroso que sus seguidores hacen de sus manías y locuras… producen escándalo, vómitos y cagaleras en cuantos sabemos un poco de la verdad…

 El fin de semana del 14 al 16 de noviembre se celebró en Jaén un Simposio Internacional sobre la supuesta preocupación social de Mons. Escrivá. Como suele suceder cada vez que se reconstruye artificialmente una biografía, al notar la irrealidad de lo que se ha afirmado, me ha aflorado al corazón la dura realidad de los hechos que demuestran que Escrivá no fue el padre con preocupación desinteresada por sus hij@s, que siempre se nos ha contado.

Las autoridades de la Obra pueden montar un tinglado para hablarnos de la gran sensibilidad social de Escrivá. Pero nada de eso resulta creíble a quienes estamos dentro y sabemos del trato real que reciben muchos de sus “hij@s espirituales” en los diversos ámbitos de lo social…

¿Sensibilidad social de quien tuvo a sus hijas Numerarias auxiliares  sin seguridad social hasta que no quedó más remedio, porque el Estado empezaba a realizar inspecciones; y no quiso dar de alta a sus sacerdotes (que se han mantenido en esa situación hasta 2007), cuando en los años 70 la Conferencia Episcopal Española incluyó en este régimen a los sacerdotes y religios@s?

¿Qué sensibilidad social tuvo quien -después de afirmar que no debía estar en la Obra nadie sin un sustento económico, para evitar que se quedara por no tener de qué sostenerse- dejó sin sueldo a sus hij@s numerari@s que trabajan en cuestiones internas (lo cual es de estricta justicia)?

¿De qué sensibilidad social estamos hablando, cuando Escrivá no previó ninguna ayuda económica a l@s Numerari@s y Agregad@s que atraviesan un momento de dificultad profesional, aunque hayan ingresado todo durante muchos años?

¿Qué sensibilidad social puede atribuirse a quien estableció que no percibieran ninguna atención económica los que se van de la Obra sin nada (lo que sería un estricto deber de justicia y de caridad)?

¿Tuvo sensibilidad por promover socialmente a sus hij@s espirituales quien no se preocupó de la formación y promoción profesional de numerari@s y sacerdotes, para poder tenerlos máximamente sometidos a la Institución; y no les dio facilidades para su desarrollo profesional, al sacarles constantemente de su sitio?

¿Qué sensibilidad social puede atribuirse a quien ha permitido la expoliación económica de l@s Supernumerari@s y de las familias de l@s Numerari@s, que han pasado estrecheces movidas por su generosidad hacia la Obra; o la manipulación de l@s supernumerari@s para captar a sus hijos?

Yo no veo sensibilidad social en quien ha demostrado una nula preocupación por el respeto a la autonomía personal y al desarrollo de los miembros desde sí mismos (eso sí sería preocupación y amor real hacia sus hij@s); o por la promoción de actividades de ayuda social verdaderamente desinteresadas, que no sean para captar vocaciones de Numerarias Auxiliares –como Montefalco-, o de Agregad@s, o para pura labor de imagen.

Tampoco pondría de modelo de sensibilidad social a quien ha permitido tantos abusos contra las leyes civiles y morales relativas a los derechos sociales y laborales en las empresas educativas dependientes de la institución.

Y así, un largo etcétera. No existe nada en la actividad del Opus Dei que sea verdaderamente desinteresado. Ni el servicio a las diócesis. Todo está enfocado para el beneficio de la institución, que no coincide con el bien de la Iglesia.

La misma organización económica de la Prelatura es una prueba evidente de todo esto, pues ni la Iglesia ni los miembros de la Obra son titulares de los bienes de la institución. La actuación de la institución en los diversos campos socioeconómicos es realmente mucho más interesada que las de los bancos e instituciones financieras. Esta institución vende una falsa santidad a cambio del dinero y del servicio de los miembros. Negocio seguro.

¿Es compatible todo esto con la imagen de buen pastor atribuida al fundador, cuando lo que ha hecho siempre es aprovecharse de sus ovejas para el bien de la propia exaltación, manipulándolas, exprimiéndolas y dominándolas como siervas, sin la menor consideración y respeto hacia sus personas, y marginándolas cuando no le son de utilidad porque desean funcionar con criterio propio y no se dejan manipular? Por ningún lado se aprecia un real amor –que de suyo siempre es desinteresado- por sus hij@s, sino más bien un amor a sí mismo y a su propia creación.

Me resulta escandaloso cómo a base de estos congresos y conferencias están creando un mito sobre algo completamente falso y, lo que es peor, mantienen la manipulación intelectual de los confiados y bienintencionados miembros de la Obra. Todo está pensado por los de arriba. Los miembros no deben ya pensar.

Trinity

LOS OBISPOS Y LA CONCIENCIA…

¿Srs. Obispos, les suenan estas palabras?: “si un ciego conduce a otro ciego…”. ¿Cómo es posible que ustedes, que sólo tienen ojos para contemplar sus inmensas barrigotas, puedan hablar de la formación de las conciencias y despotricar contra quienes de verdad poseen el secreto de la horma…?

 Cuando parten en su razonamiento de que “la conciencia no es una fuente autónoma y exclusiva para decidir lo que es bueno o malo”; se hace preciso recordar a los máximos encargados del “tinglado” divino:sueños 2

Reverendísimos señores: ¿no es preciso obrar en conciencia? ¿Se siente obligada, la Iglesia, a poner, ella solita, límites y señales de tráfico en las conciencias particulares o conductas sociales? Pero… a la conciencia de la Iglesia ¿quién la puede encauzar? ¿Quién puede reñir -como ellos hacen con todo bicho viviente- al Papa, los obispos y los curas? ¿Qué aldabonazos ha de sentir para que escuche al hombre sencillo y dar respuesta a sus necesidades de “condón” y pan?

El documento, aprobado en asamblea plenaria, ¿no estará inspirado por intereses torticeros, oscurantistas e inconfesables, para luego echar la culpa… al Espíritu Santo? Dicen que se realizó con objeto de analizar la teología y secularización en España, ya que los obispos constatan que se ha producido una pérdida de la Iglesia en la sociedad. ¿A qué pérdida de presencia se refieren?

¿Les refrescamos su frágil memoria a los queridísimos monseñores sobre cuándo, cómo y dónde se llevó a cabo la presencia de la Iglesia en la sociedad de la mano del poder cobijándose en los beneficios que  éste proporciona a cambio de que el mandamás de turno pueda utilizar, cuando las circunstancias lo aconsejen, el “palio y el cirio”?

Señores vestidos de rojo, morado o negro ¿se acuerdan de una campaña publicitaria que decía: … busque, compare y si encuentra algo mejor… “cómprelo”? ¿No les parece que la sociedad ha encontrado algo mejor? No lagrimeen y sigan rascándose el cerebelo para ver cómo presentan el producto y puedan vender la moto con mayor facilidad ofreciendo a la sociedad un producto aceptable y digerible.

La Conferencia Episcopal se asemeja – a modo de parábola- a un equipo de fútbol que sale al campo “desnortado”, sin ideas creativas, sin juego productivo … y de puro nerviosismo, ante un rival superior que nos les hace ni puñetero caso, se dedican a zancadillear, tirar andanadas y a  moverse en un continuo fuera de juego.

Me viene a la memoria el final del discurso que pronunció Darwin en la cámara de los comunes ingleses explicando a sus señorías sus investigaciones y teorías sobre la “evolución”. Un bigotudo, perifollado y engolado Lord conservador con voz destemplada, displicente y con acento monótono y aburrido espeta al conferenciante: “ahora me convenzo de que usted es hijo de un mono”; a lo que Darwin con tono sosegado y haciendo gala de la flema inglesa le respondió: “prefiero ser hijo de un mono, que hijo de un Obispo católico como usted”.

Los cuatro grandes pecados capitales o patologías que cometen los intelectuales católicos antirromanos -según los obispos- son: “una concepción racionalista de la fe y la revelación; un humanismo inmanentita aplicado a Jesucristo; una interpretación meramente sociológica de la Iglesia y un subjetivismo-relativismo secular en el campo de la moral”. Esas falsas doctrinas llegan al pueblo fiel y “perturban la vida eclesial”, transmitiendo mensajes contrarios a las enseñanzas tradicionales católicas en materia de fe y de moral”.

La Jerarquía señala que unos ciertos grupos de teólogos (que van desde Marcelino Vidal a Benjamín Forcano, pasando por Juán José Tamayo, Andrés Torres Queiruga, José María Castillo, José Ignacio González Faus, o Juán Masiá; o grupos como Asociación de Teólogos Juán XXIII o el  movimiento Somos Iglesia): “se han manifestado a favor de las absoluciones colectivas y del sacerdocio femenino y han tergiversado el sentido verdadero del matrimonio al proponer y practicar la bendición de uniones de personas homosexuales”.

Como los comentarios a cada “quejido” de la Conferencia Episcopal los iré analizando a lo largo de mis escritos. Ante tanta insensatez, verdades a medias, “y abundancia de “alfalfa celestial” -que no doctrina- para el rebaño del Señor; diré con Darwin: “prefiero ser hijo de un mono, que hijo fiel de la Iglesia”.

Enrique Pérez Amez.

LAS PREOCUPACIONES DEL PAPA LUCIANI…

Con el asesinato de Juan Pablo I se enterró definitivamente el Concilio Vaticano II. Se podría decir que el Papa Luciani hizo historia y marcó –sin deslindar- un hito en la historia: pretendió, sin que le dejaran, “desenjaular al Espíritu Santo”.

Juan Pablo I (el Papa Luciani asesinado) citaba con frecuencia a dos hindúes: a abrazo_libro%20(Small)Gandhi, que había afirmado: «Admiro a Cristo pero no a los cristianos», y a Sandhu Singh, cuyas palabras Luciani esperaba que algún día dejasen de ser verdad:

Un día me encontraba yo sentado a orillas de un río. Metí una mano en el agua, cogí un guijarro redondeado y lo partí. Por dentro estaba seco. Esa piedra había permanecido mucho tiempo dentro del río, y sin embargo el agua no había penetrado en ella. Entonces pensé que lo mismo les ocurría a los hombres en Europa. Durante centurias han estado sumergidos en el cristianismo, pero éste no ha penetrado en ellos, no convive con ellos.

¡ Qué recuerdos tan entrañables los que nos trae a la memoria el Papa de la eterna y sincera sonrisa !. ¡Cómo no escuchar, al margen de las creencias personales, a alguien que hablaba del amor de padre y madre  con que Dios mima al hombre! La Iglesia es especialista en asesinar a los grandes hombres y aupar a los sátrapas medradores  que pululan en torno a la figura siniestra del Escrivá de turno…

Cansado de esperar a que se reblandezca la santa mollera de los prebostes de la Iglesia, la savia y el agua que nace de Jesús de Nazaret jamás penetrarán en el corazón de la Iglesia. No puedo por menos de estar de acuerdo, cada día más, con Gandhi.

Enrique Pérez Amez.

SI BEBES… NO TRABAJES… AMEN…

si bebes ...A lo largo de nuestra historia laboral son muchas las situaciones que tenemos que superar: el primer día de trabajo, la primera bronca, el primer ascenso, etc… Y siempre el causante de nuestros males es el temor a nuevas responsabilidades y el  miedo a lo desconocido. Nunca es conveniente esconderse, salir corriendo o aliviar nuestros males con alcohol u otro tipo de sustancias que tienen la capacidad de alterar nuestra personalidad o nuestro comportamiento. Y es que si bebes, no trabajes.

Me di cuenta de lo importante que era tomarse las cosas con humor cuando, hace muchos años, vi., por primera vez, LA VAQUILLA. Posiblemente si el rodaje y exhibición de la película se hubiera podido hacer unos años antes, la historia del entendimiento y diálogo entre los españoles hubiera tenido lugar mucho antes de la llegada de la democracia y sus beneficios repartidos copiosamente entre los “dos bandos”.

El día que la Iglesia aprenda a tener sentido del humor y encajar con una sonrisa los fracasos, críticas y adversidades… posiblemente las personas normales y de a pié – que no necesitan ser llamados “pueblo de Dios”, para sentirse “hijos de Dios”-  puedan tomarse en serio  sus prédicas y adoctrinamientos. Un servidor de la “cosa divina” -obispo, cura, religioso… – incapaz de tomar el pulso al humor y sonreír en lugar de lagrimear y aburrir a sus “rebaños” con sermones vacíos  y somnolientos, con caras escatológicas de estreñimiento más parecidos al saca untos de turno que al buen Pastor evangélico.

Por si al lector también le hace gracia, transcribo un “suelto” que un amigo me ha enviado. Es frecuente el temor, el síndrome de Estocolmo, a la hora de enfrentarse a nuevas y distintas responsabilidades o tomar el pulso a la nueva situación social creada por el abandono de las distintas funciones eclesiales. Si alguien está pasando por ese miedo, puede respirar hondo y nunca intentar aliviar su tensión con el alcohol. Esto es lo que le pasó al cura novato protagonista de nuestra historia:

El nuevo Padre de la parroquia estaba tan nervioso en su primer sermón que casi no consiguió hablar. Antes de su segunda misa, el domingo anterior, preguntó al Arzobispo que podía hacer para relajarse. Éste le sugirió lo siguiente: “la próxima vez coloque unas gotitas de vodka en el agua y verá como después de algunos tragos, se va a encontrar más relajado.”

El domingo siguiente el Padre aplicó la sugerencia y, en efecto, se sintió también que podía haber hablado hasta en medio de una  tempestad. Una vez finalizado el sermón, regresó a la sacristía y encima de su escritorio encontró una nota del Arzobispo que decía así:

 

Querido Padre:

La próxima vez coloque unas gotas de vodka en el agua y no unas gotas de agua en el vodka. Le anexo algunas observaciones para que no se repita lo que vi en el sermón de hoy.

- No ha necesidad de poner una rodaja de limón al borde del cáliz.

- Aquella caseta al lado del altar es el confesionario y no el baño.

- Evite apoyarse en la imagen de la Virgen y mucho menos abrazarla y       besarla.

- Las hostias son para distribuirlas a los feligreses. No deben ser usadas    como canapés para acompañar el vinito de la mañana.

- Los mandamientos son diez y en ningún caso doce.

- Los Apóstoles eran doce y no siete. Ninguno era enanito.

- No nos referimos a nuestro Señor Jesucristo y a sus Apóstoles como       JC & Company.

- David derrotó a Goliat con una honda china. Nunca le abrió la cabeza     por tirarse a una china.

- No debe tratar al Papa como el Padrino.

- Bin Laden no tuvo nada que ver con la muerte de Jesús.

- El agua bendita es para bendecir y no para refrescarse la nuca y hacer       gárgaras.

- Nunca dé la misa sentado en la escalera del altar y mucho menos con      el pié sobre la  Biblia.

- En el ofertorio los fieles entregan la limosna voluntaria, no saque el       letrero que decía: “su propina es mi sueldo”.

- El Padre Nuestro se debe rezar alzando las manos al cielo, nunca   haciendo la ola.

- La iniciativa de llamar al público a bailar fue buena, pero hacer el trenecito por toda la Iglesia ¡nooo!.

- IMPORTANTE: aquel sentado en el rincón del altar, al cual usted se refirió como mariquita, travesti con  faldita. ¡Era yo!.

         Querido Padre: espero que esos fallos sean corregidos el próximo domingo y que algo semejante no vuelva a ocurrir nunca más en la  vida.

Quizá sería conveniente que esta tarde dedique su tiempo a pensar qué le va a decir a los feligreses el próximo día, si es que vienen. No obstante, rece mucho, calcule bien la dosis de alcohol a ingerir y utilice la Biblia como lugar de inspiración y  nunca como punto de apoyo.

Muy atentamente y siempre suyo

El Arzobispo.

Enrique Pérez Amez.

EL HIJO DEL OBISPO…

Monseñor Cañizares 2…; mezcla churras con merinas, arremete por unos atajos que no tienen salida y al final con cara de no haber fornicado en su vida dice que eso…¡…! que todo es pecado, pero que la violación, la pederastia –que tan de moda ha puesto la Iglesia- es menos pecado que el uso del preservativo y el aborto…

Con cierta sonrisa socarrona, recochineo y un poco de mala leche leo la entrevista que ha concedido Monseñor Cañizares apropòsito del aborto, los anticonceptivos y no sé cuántas zarandajas más. Contemplo al Cardenal repanchigado en su butacón  con cara de poco amigos, sonrisa postiza y manos entrecruzadas dispuestas a repartir hostias más que bendiciones. El pectoral (se supone que debe cubrir el pecho) le cobija las “partes pudendas” objeto de la entrevista. Usease todo lo relacionado con la “entrepierna”. Como uno ya no sabe si reir o llorar ante la obcecación y obstinación de los obispos con el manido tema… me da por tomarlo a cachondeo.

Monseñor Cañizares es ahora el encargado en Roma de sanear y poner al día el catecismo del Padre Astete y velar porque el pasto celestial llegue en buenas condiciones a los estómagos seráficos de las almas de los buenos. Los malos no necesitamos de pastores que nos digan que hierbas son buenas o malas. Al fin y al cabo “cagalera más, cagalera menos”, “todos caminamos hacia la casa del Señor”.

Ante las preguntas del periodista, él solito (nunca mejor dicho) se hace la picha un lio de liberanos domine…; mezcla churras con merinas, arremete por unos atajos que no tienen salida y al final con cara de no haber fornicado en su vida dice que eso…¡…! que todo es pecado, pero que la violación, la pederastia –que tan de moda ha puesto la Iglesia- es menos pecado que el uso del preservativo y el aborto. El buen cardenal da la sensación que no sabe lo que es una cosa y otra. Pero hombre…. ¡¡tanto esfuerzo para llegar a cardenal … y mira por donde… no ha abortado nuca ni usado el condón…!! ¡me cachis!… Diga al menos un pecadín, de los que se perdonan con agua bendita, como si fuese “pedo de monja”…!!

Para ver si se entera un poco por dónde van los tiros le transcribo un correo que me hace llegar una amiga. ¡¡ Mira que si el padre del niño… resulta que fuera Usted…!!

Un buen día, el párroco de un pueblo se encontró indispuesto con unos fortísimos dolores abdominales. Dado el grave estado en el que se encontraba, le trasladaron a la residencia, donde fue intervenido con urgencia.
Mientras el cura se encontraba dormido por los efectos de la anestesia, en la habitación de al lado una joven madre soltera daba a luz un precioso retoño. Desgraciadamente, la joven madre murió y el equipo médico se planteo qué hacer con el niño.
Uno de los médicos, tras mucho cavilar, dijo:
-’Mirad, vamos a adjudicárselo al cura, al fin y al cabo, el hombre le dará una buena educación’.
Dicho y hecho, al despertar el párroco se encontró con el bebe en su regazo; asustado preguntó:
-’¿Pero esto que es?’.
El medico se acercó y le dijo:
-’Mire, este es el origen de sus dolores de barriga…’.
-¡’Pero, si esto es imposible’¡ dijo el cura.
El médico le respondió:
-’No, hombre, con lo que han evolucionado los tiempos, ahora los
hombres se pueden quedar embarazados. ..’.
El cura se quedo pensativo decidiendo qué hacer con el niño. Y pensó:
-’Bueno, cuando vuelva al pueblo, diré que es hijo de una hermana mía
que ha fallecido y yo me haré cargo de educarlo’.
El párroco volvió así al pueblo y contó su historia. No sin algún
recelo, los habitantes del pueblo se acostumbraron a ver a partir de aquel día al nuevo vecino que fue bautizado con el nombre de Juan.
Pasaron los años y el cura se hizo muy mayor. Cuando Juan contaba 25
años, el cura enfermo y, en su lecho de muerte, dijo:
-’¡Que venga Juan! !Que venga Juan!’.
El joven corrió al lado del cura:
-’¿Que quiere tío?’,
El cura, haciendo acopio de valor le dijo:
-’Mira Juan, tengo un gran secreto que contarte, y antes de morir debo decírtelo…’ .
Juan interrumpió al párroco y le dijo:
-’Tranquilo tío, no hace falta, desde hace años ya me he imaginado que
en realidad es usted mi padre’.
Y armándose de valor el cura le dice:
-’¡NO!… Yo soy tu madre…., ¡Tu padre es el Obispo de Cuenca!.

Enrique Pérez Amez.

¿ES ATRACTIVA LA IGLESIA…?

vision...…Se muestra una Iglesia con el atractivo humano y divino del Jesús que se encuentra en ella. Extiende las manos, acoge, no hace distinción entre razas, pobres, “drogatas”, y desheredados llegados “en pateras”. Esta Iglesia ilusiona. El montaje de los jerifaltes y acólitos del Vaticano y cofrades del Opus repelen, asustan, espantan…

A veces uno puede caer en la peor de las tentaciones: creer que el hombre se encuentra solo, que camina por la vida dando tumbos, mirando de reojo, sin poderse fiar de nada ni de nadie…, el gran silencio en que, según definición de Saramago, se envuelve y refugia Dios, parece invadir al hombre. El pueblo de Dios se siente abandonado, desasistido; piensa –no sin razón- que la Jerarquía de la Iglesia le utiliza, le soba, le mangonea con fines oscurantistas y torticeros; a lo largo de la historia –dos mil años lo atestiguan- ha tratado a su “pueblo santo” como a un auténtico guiñapo: lo ha perseguido, obligado a afirmar, confesar y defender “verdades” en las que la propia Iglesia no creía. Desde el Concilio de Nicea –parece ser que el Espíritu Santo cansado de que le atribuyeran tanta idiotez e insensatez ser fue con “Curro” al Caribe, le ha sacado gusto a las vacaciones y no está dispuesto a volver- hasta nuestros días han hecho comulgar a la fuerza con ruedas de molino, prohibido leer las sagradas escrituras sin que sus sátrapas  orienten, mentalicen  y explican (¡oh colmo de la insensata sabiduría!) lo que el propio Espíritu Santo quiso trasmitir a los hombres. No se fían ni de Dios.

Las lecturas bíblicas que caen en mis manos me devuelven a una realidad serena, me invitan a contemplar a los demás con confianza y optimismo, a respetar el medio ambiente y las realidades temporales con actitud sagrada pues Dios está en ellas.

Cristo no deja huérfanos a los suyos, se queda con ellos; les promete el Espíritu de verdad y no de discordia y contradicción (Jn. 17, 1-11). Los apóstoles (Hch. 8, 5-8) imponen las manos a quienes desean creer en el Espíritu Santo y crecer bajo su inspiración.

Se muestra una Iglesia con el atractivo humano y divino del Jesús que se encuentra en ella. Extiende las manos, acoge, no hace distinción entre razas, pobres, “drogatas”, y desheredados llegados “en pateras”. Esta Iglesia ilusiona. El montaje de los jerifaltes y acólitos del Vaticano y cofrades del Opus repelen, asustan, espantan.

Enrique Pérez Amez.

UN RATO DE OCIO…

foto 6…Ninguna de las promesas de cualquier dictador de pacotilla ha llegado tan lejos como las que hacía susurrando, con voz impostada y gestos melifluos el celeste Escrivá…

… ¡No sabía que los tranvías celestiales eran así…! Gracias Sr. Marqués por mostrarnos uno… ¡Qué jodido, en tu vida terrenal jamás  subiste al transporte público…!

 No sé si por aburrimiento, por curiosidad o por ganas de incordiar y… al no tener en estos momentos algo más importante que hacer, me decidí a bajar algunos “mini videos”  en los que se detalla la vida, andanzas terrenales y demás malabarismos con que el Sr. Marqués de Peralta, alias el santo del cachirulo, cual filibustero a la más antigua usanza, entretenía y contaba fábulas, mal aprendidas y peor digeridas, a sus atónitos, pasmaos y boquiabiertos seguidores, con el fin de piratearles. El escenario: el de siempre, reuniones escrupulosamente preparadas disfrazadas de tertulias; los mismos gestos: copia fiel de los de cualquier aparatoso dictador  y verborrea abundante prometiendo de todo. Tenía una facilidad pasmosa para montar, por donde pasaba, más que un cristo una especie de “tiovivo”: carrusel adormecedor girando en una feria donde el adepto encontraba tanto chuches como entretenimientos varios. Los tomboleros ofrecen muñecas chochonas, pelotas y las más diversas baratijas al mejor tirador. Este chamarilero del siglo XX ofrecía mucho pero no permitía que alguien corriese el riesgo de la apuesta con la pregunta inoportuna y no consensuada.

Musolini, Franco o Hitler ya murieron; se llevaron tras de sí a un innumerable número de personas: unas demasiado crédulas, otras simples trepas advenedizos. También ellos arengaron y prometieron: sociedades e imperios milenarios; pureza de raza incontaminada;  defensa de libertades que siempre terminan abriendo las puertas de crematorios; premios para familias numerosas: necesitaban muchos retoños que siguieran cultivando su sementera macabra… infinidad de promesas que sólo verían realizadas aquellos que incondicionalmente hubieran seguido al líder hasta la muerte.

Ninguna de las promesas de cualquier dictador de pacotilla ha llegado tan lejos como las que hacía susurrando, con voz impostada y gestos melifluos,  el celeste Escrivá:  hacía santas a las  mujeres a partir de los ocho hijos, (esto sí que es un premio a la natalidad); se enredaba dando vueltas y más vueltas al concepto de libertad para terminar diciendo a alguien que sobre la educación en libertad le había preguntado: tú estás en la verdad (jo, que lince… si el pobre hombre sólo preguntó y se quedó como estaba); sin fundamento teológico ninguno lanza peroratas sobre la Santa Misa confundiendo al sacerdote con el mismísimo Jesucristo, pero sólo a ratos claro.

Me dio la impresión de estar escuchando, 50 años después, a José María (condiscípulo y amigo) cuando subía al estrado de la clase para, todo ufano, recitar sus poesías: “cuando canta el gallo, y croa la rana, monto en mi caballo, porque me da la gana”. Se despedía de la concurrencia con un resoplido,  mirada displicente y guiño de complicidad. 

Enrique Pérez Amez.

LA VIRGEN MARIA…

…La mentira para la Iglesia católica no significa lo mismo que para el resto de mortales, quizá porque su conciencia descansa sobre la doctrina de la “mentira económica o pedagógica”, asentada por su teólogo Orígenes…

Se me hace mucho más cercana, más humana, la veo como cuamujerlquier mujer a la que te puedes acercar para decirle “te quiero” cuando contemplo a María simplemente como la madre de Jesús de Nazaret y de otros hijos. Me horroriza pensar en ella como el instrumento necesario usado por el Espíritu Santo para poner los cuernos a S. José… ¡¡¡pobre Pepe!!!

María no fue incluida en las oraciones litúrgicas hasta el siglo V, cuando ya se veneraban a todos los santos nombrándoles por su nombre. La primera Iglesia dedicada no se construyó hasta el siglo IV cuando ya había cientos dedicadas a lo santos y hasta Cirilo de Alejandría (431) no se impuso el dogma de la maternidad divina de María. Ni siquiera Pedro y Pablo, los padres de la Iglesia, le dedicaron una sola palabra, incluso hasta el siglo III, se le reprocharon pecados tan graves como “falta de fe en Cristo, orgullo y vanidad”.
La “Inmaculada concepción de María” es un dogma de fe que no fue impuesto a los creyentes como tal hasta 1.854 por el papa Pio IX a pesar de ser combatida por supersticiosa por “Padres” tan importantes como Bernardo, Alberto Magno, San Agustín y Tomás de Aquino.
…Resulta más sorprendente que además ninguno de los cuatro evangelistas dejó de mencionar claramente que María tuvo otros hijos además de Jesús, no menos de seis, cuatro hermanos y tres hermanas. Nada menos que en 11 pasajes “inspirados por el Espíritu Santo” se muestra la presencia física de esos hermanos carnales de Jesús, a los que la Iglesia por no poder aceptarlo convirtió en primos.
La Iglesia sostiene que fue célibe, pero en aquella época la tradición judía despreciaba el celibato y es extraño que un célibe pudiera alcanzar alguna credibilidad o prestigio. Lo normal es que cuando empezó a predicar estuviese casado y con hijos y que los abandonara como era costumbre e incluso no estaba mal visto y como hicieron algunos de los apóstoles con sus familias

… Sus discípulos le llamaban rabí, es decir rabino y la ley mosaica es tajante: “Un hombre soltero no puede ser rabino”.

Conviene recordar que los muchísimos millones de creyentes que profesan religiones surgidas del mismo tronco que la católica (judaísmo, islamismo, protestantismo) y que comparten con ella la base doctrinal de los textos fundamentales del Antiguo Testamento, no creen en la Virgen, ni en los santos y rechazan de un modo tajante cualquier forma de culto, ya sea veneración o adoración de imágenes sagradas. Fue el santo varón Jeremías, inspirado por Dios, quien desde la propia Biblia, calificó a las imágenes religiosas como “espantajos de melonar” y advirtió acerca de su inutilidad.
San Agustín, padre del catolicismo, que vivió mucho en concubinato y que tomó a una niña de 10 años por novia, confesó: “en la lascivia y en la prostitución he gastado mis fuerzas”. Cuando acabó agotado de tanto exceso, reconvirtió sus energías para dedicarlas a una patética lucha contra el placer sexual, al que calificó de “monstruoso, diabólico, enfermedad, locura, pus nauseabundo”… Esa es la mentalidad católica en materia sexual. A los obispos y sacerdotes les pareció siempre más terrible que un adolescente se masturbara, “un pecado mortal que pudre la columna vertebral y condena irremisiblemente al fuego del infierno”, que no la explotación de los obreros, el robo o el asesinato.
También distan mucho de eso que Jesús le dijo a sus discípulos: “Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en pie en las sinagogas y en los ángulos de las plazas, para ser vistos de los hombres. Tu, cuando ores, entras en tu cámara y, cerrada la puerta, ora a tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará. Y orando, no seáis habladores, como los gentiles, que piensan ser escuchados por su mucho hablar”.
La clave de los dogmas cristianos consiste en afirmar algo y a la vez su contrario. La ortodoxia de la iglesia eliminó o modificó aquellas expresiones o conceptos que consideraba inaceptables e introdujo aquellos elementos que apoyaban su doctrina o su conducta moral. Según Orígenes “hasta Dios puede mentir” y “ser engañado por Dios es precisamente la felicidad del ser humano”. Demencial.
No cabe duda alguna que la Santa Madre Iglesia católica impone unos preceptos que contradicen la Ley de Dios y además obliga a obrar de manera contraria a la aconsejada por Jesús y Pablo.
La mentira para la Iglesia católica no significa lo mismo que para el resto de mortales, quizá porque su conciencia descansa sobre la doctrina de la “mentira económica o pedagógica”, asentada por su teólogo Orígenes cuando defendió la función cristiana del engaño postulando la necesidad de una mentira como “condimento y medicamento”. Eso debe ser.
Está claro que lo que dice la Iglesia católica en su catecismo: “transgredir un mandamiento es quebrantar toda la ley” no reza para ella misma. Ellos gozan de patente de corso para pecar contra Dios vulnerando su Ley, no en balde ella misma ha secuestrado en supuesta exclusiva la prerrogativa de perdonar cualquier pecado.

Enrique Pérez Amez.

LAS PARANOYAS DE BENEDICTO MUCHOS PALOTES…

mosca-cojoneraEs el mismo estribillo zumbón de mosca cojonera y cansina el que va repitiendo cada vez que se asoma a un balcón para decir su mensaje e impartir la bendición al mundo mundial…

Benedicto muchos palotes felizmente reinante para unos, motivo de escándalo y ejemplo de paranoya ancestral para otros en su viaje –dicen que pastoral- a Estados Unidos pidió reiteradamente perdón a la sociedad americana por los abusos sexuales cometidos por los clérigos con menores. Este arrepentimiento no deja de ser una “una especie de parche tardío” que trata de remediar la maltrecha moral eclesiástica y las ilusiones rotas de los pocos que aun creen en la Iglesia, sospecho que lo que realmente le duela al venerable abuelote Benedicto muchos palotes sean los 2.000 millones de dólares que la Iglesia Católica ha tenido que soltar a toca teja como indemnización por las “fechorías“cometidas y que no hallaron absolución sacramental en los tribunales laicos. Estos el perdón lo entienden con indemnización, la Iglesia se queda con la pasta y perdona al ladrón con una rociada de agua bendita y tres avemarías.

Es el mismo estribillo zumbón de mosca cojonera y cansina el que va repitiendo cada vez que se asoma a un balcón para decir su mensaje e impartir su bendición al mundo mundial… Que sí abuelote, que sí, que está vd. perdonado, pero pague las indemnizaciones impuestas por los tribunales y olvídese de “recomendar el no lo pongas, que no te lo pongan”. ¿Ha usado su Santidad alguna vez el preservativo…?

Espigo de la historia alguna que otra perlita:

 «La costumbre de Roma consiste en tolerar ciertas cosas y silenciar otras.»

Carta del papa gregorio VII, dirigida al legado pontificio Hugues de Die el 9 de marzo de 1078.

 «Desde tiempos inmemoriales es sabido cuán provechosa nos ha resultado esta fábula de Jesucristo.» Carta del papa león X (1513-1521), dirigida al cardenal Bembo.«Se me reprocha que de vez en cuando me entretenga con Tas-so, Dante y Ariosto. Pero ¿es que no saben que su lectura es el delicioso brebaje que me ayuda a digerir la grosera sustancia de los estúpidos doctores de la Iglesia? ¿Es que no saben que esos poetas me proporcionan brillantes colores, con ayuda de los cuales soporto los absurdos de la religión?»

Carta del papa clemente XII (1740-1758), dirigida a Montfauçon.

Enrique Pérez Amez.

SEMBRAR ENTRE CASCAJALES…

 foto101  … Ellos y ellas, a todos los efectos, se han casado con Dios… – porque no hubo dios que se casara con ellos-. Pero esa es la cera que hay.

He de confesar, tratándose de curas nunca mejor dicho, que tengo entre el gremio clerical algún que otro -no demasiados- amiguetes. Para mí la palabra “amigo” tiene una serie de connotaciones difíciles de comprender para el sector clerical y “personajillos” que giran en su órbita como el Opus. A la gran mayoría de los entregados a la “causa de Dios” las palabras amistad, libertad, democracia, pensamiento, comprensión,, compasión, misericordia, ayuda … y un largo etcétera, a pesar de vociferarlas continuamente desde los púlpitos, se les atragantan, no las pueden entender, les resultan demasiado indigestas para su delicada empanada mental. Lo han entregado todo a una presunta causa divina y las realidades humanas, desde las más sangrantes a las más burdas y cuotidianas, les caen muy a desmano. Pasan, es verdad que no todos, desabridos y de puntillas por este mundo pues, les han dicho, que les espera otro mejor y ellos, elegidos por vocación divina, serán los primeros en asistir al banquete celestial. No obstante procuran asegurar lo mejor posible el “pesebre” en este mundo. Ellos y ellas, a todos los efectos, se han casado con Dios… – porque no hubo dios que se casara con ellos-. Pero esa es la cera que hay.

Por la buena gente -”pardiez”- que haberlos, también haylos; me quito el sombrajo y pido para su trabajo y dedicación la mayor de las ovaciones acompañadas de mi más sincero cariño y respeto. Para los otros: obispos, curas, religiosos y un extenso catálogo de meapilas de turno… va esta especie de viñeta caricaturesca:

¿Qué es la clerecía?:

 2.-     una especie de cadena perpetua a la cual son condenadas gentes y     que abandonan “el corredor de la muerte” por mal          comportamiento.

  1. 3.-   situación en la que ningún célibe obtiene lo que esperaba, y la     sociedad espera lo que no obtiene.

  2. 4.-    quien se entrega -según los cánones eclesiásticos- a Dios y desde        el primer momento siente carencia de afecto, resta libertades,    multiplica inútiles responsabilidades y no puede dividir y        compartir sus bienes materiales pues, según el canon 702, en el sí      a Dios va incluida la hipoteca terrenal del servilismo.

  3. 5.-    dícese de la principal causa de deserciones y abandonos de      servidores de la cosa divina. Semillero     de agnósticos y mayor    número por metro cuadrado de indiferentes           para lo religioso y   activistas sociales.

  4. 6.-    aplícase a una especie de proceso químico por medio del cual un       “promito” -promesa de fidelidad- se convierte en un rotundo “manumito” -ahí os quedáis-. Mientras las pobres gentes se quedan       en el hoyo, los prebostes acuden como hienas al bollo.

  5. 7.-   la única guerra en la que no se puede dormir por que “en todo    tiempo y lugar los enemigos del alma atacan y persiguen”.

  6. 8.-   es lo que ocurre cuando en la guerra contra “el mal” se toman     como rehenes y prisioneros a los “garbanzos”, para llamarlos          “vocación divina”.

 

Reflexiones sobre un ataque de clerecía:

 

  1. 1.-   sirve para resolver problemas que nunca hubieras tenido si no     hubieras dejado que “te decidieran” ser célibe, obedecer         ciegamente, aceptar la pobreza como imposición -remedio fácil y          cómodo para llenar la faltriquera de superiores  e instituciones- ,        fielato a pagar por un estatus social y, ante el temor al más allá,    vivir jodidamente el más acá.

  2. 2.-    si no fuera por “el estamento clerical”, la sociedad no tendría nada      en común con “lo absurdo”.

 

 ¿Qué sería del mundo si no hubiera un antes y un después clerical?

 

< ANTES:    la gente vivía feliz… se masturbaba física y                   mentalmente.

   AHORA: por miedo al infierno y al pecado sólo se masturba                          mentalmente: aumentando el número de psicópatas y caras                con aspecto de estreñimiento.

>ANTES: el hombre tenía tantos dioses donde elegir que se                        divertía                        intentando contentar a todos.

  AHORA: ha caído en el aburrimiento y monotonía da la                             “monogamia”                    al adular a uno sólo.

>ANTES: pan, circo, bacanales y un largo etcétera placentero era                       “bendecido” por el “dios de guardia”.

  AHORA: es mejor esconderse, el ojo de lince del                               OMNIPRESENTE                  escudriña tus más remotos              pensamientos y deseos.

>ANTES: podías estar del lado del dios que más simpático y             mejor te              cayera.

 AHORA: es mejor hacerse a un lado cuando pasa la procesión,                   por si                 el santo te echa el mal de ojo.

>ANTES: los hombres vivían tan ricamente rezando a sus                           divinidades,                  dioses lares y corriendo tras las                vestales.

  AHORA: los dioses lares se han arrinconado y las divertidas            vestales              se han cubierto con el hábito religioso                de mucho mando y                       poca mollera.

>ANTES: el hombre convivía tan ricamente con el erotismo.

  AHORA: una gran parte del sector clerical y sus aledaños se han                       vuelto “neuróticos”.

>ANTES: el hombre y la naturaleza iban de la mano como                          buenos                            amigos, respetándose.

  AHORA: como sólo los buenos estarán juntos en el más allá…,                en el         más acá se dedican a hacer la puñeta a sus              congéneres                           trayéndoles al pairo el                “agujero negro” y la capa de ozono.

>ANTES: el hombre, de la mano de sus duendes, dioses,                             héroes…                         controlaba las situaciones.

  AHORA: … no valen ni las “rogativas”; los santos han dejado                   de ser                 manipuladores ego maníacos.

>ANTES: … anoche soñé cosas bonitas…

  AHORA: anoche soñé que me precipitaba en los infiernos.

>ANTES: la “clerecía” lo era todo para el pobre mortal, ejercía y                     concedía el “derecho de asilo” a algún poderoso y             afortunado                 soberano y sobre todo a sí                       misma.

 AHORA: ya no le conceden ni el derecho-privilegio de “limpia-                      mocos” (rito con que los niños se acercaban a los                 curas para        besarles la mano).

>ANTES: el creyente “voluntariamente” y el agnóstico “a la                       fuerza”             elevaban sus plegarias y ojos al cielo              “dadibón”,  bondadoso y tontorrón.

 AHORA: desencantados ambos -creyente y agnóstico- han                          dejado de         mirar hacia arriba y en lugar de                        oraciones mascullan el “por                  si caso”                            acudiendo -para socorrer sus necesidades- a los                       pantanos o las fábricas… ya que:

 

                                    “sembrar en cascajales,

                                      Es trabajo aventurero,

                                      es como sembrar amores

                                      en Emilia la de Robledo”.

Enrique Pérez Amez.

LOS TOCAMIENTOS DE SS. BENEDICTO MUCHOS PALOTES…

foto 100Santísimo Padre, durante muchos siglos el perro – no se  si alemán, mastín, o salchicha… – ha sido el guardián de la moral católica y quien ha dictado sus normas. Esto no lo he leído en ningún libro pero lo he vivido.

 La moral tradicional distinguía (así se enseñaba en los seminarios) entre tocamientos manipulatorios de las manivelas –masculinas o femeninas- que daban paso al placer en solitario; si estos tocamientos indecentes se hacían sobre tela o sobre carne merecían una calificación moral más o menos severa; es decir más cerca del infierno o del purgatorio, llevaban como impuesto del IVA religioso en la confesión la penitencia de más o menos avemarías. A lo que el penitente de turno después de quitarse el polvo –no el moral de conocimiento carnal, que ese ya se le perdonó- de las rodillas o antebrazos prometía no volver a repetir la faena hasta que –en un símil taurino- el cuerpo volvía a revelarse como un toro. En esta hemos andado que si póntelo, que si pónmelo; que si te restriegas demasiado; que si corre poco aire entre las parejas sandungueras; que si el hambre no mata…, el condón sí…

En mi niñez fui testigo de cómo los domingos al salir del santo rosario las hijas de María ansiosas de diversión y zambullidas en la más “enloquecida orgía” al compás de la vaca lechera, Paquito el chocolatero,… Una vez que las inmaculadas y “vírgenes” hijas de María comenzaban a aposentarse en el umbral placentero del arrimamiento a su pareja… llegaba el cura con cara constreñida, entrecejo turbo,  mirada inquisitorial y retorcida,  observaba si entre la pareja, que apunto estaba de escojonciar la moral voceada e impuesta desde el púlpito, había la distancia reglamentaria y suficiente como para que pudiera pasar un perro. Santísimo Padre, durante muchos siglos el perro – no se  si alemán, mastín, o salchicha… – ha sido el guardián de la moral católica y quien ha dictado sus normas. Esto no lo he leído en ningún libro pero lo he vivido.

¿Por otro lado no se da cuenta que tanto las arcas del Vaticano y de la Conferencia Episcopal Española se nutren copiosamente de los beneficios que obtiene con la venta de preservativos salidos de las fábricas en las que la Iglesia posee un gran paquete de acciones?

La petición que le han hecho estos días movimientos preocupados por el avance del sida, la miseria y pobreza convertida en hambruna al Papa no le preocupa; de momento él vive como Dios pues para eso es su representante, olvidándose de que el representado vivió en una choza  y  utilizó el lujo de pasearse en burra una sola vez en su vida.

No hay que preocuparse… dentro de trescientos o quinientos años es posible que se plantee el problema  que apremiantemente  hoy la sociedad le grita. Claro que para entonces ya no habré fieles preocupados por escuchar la voz melíflua, angelical y trasnochada del Papa.

Mientras esto ocurre el Opus Dei amenaza con los horrores infernales a cuantos se toquen –masturben- por puro placer, exigiendo a sus seguidores tantos hijos como Dios quiera; el problema es que no sabemos qué quiere Dios y quién les dará de comer; mientras los hijos del santo del cachirulo juegan con el hambre y la miseria siendo pródigos para sí mismos  con dinero ajeno que dedbería saciar tantos estómagos desnutridos. El desprenderse de los superfluos caprichos que acumuló el santo del cachirulo ¿no sería, amigos escrivanianos, una buena manera de globalizar los panes y los peces?

Enrique P. Amez

LAS PIEDRAS VIVAS…

A esto se puede llamar asestar un golpe bajo o “contusionar” la entrepierna a los meapilas de hoy… ¿Escuece queridos Jerarcas?…

foto 1foto 2Me arremango y me siento cómodamente acurrucándome al lado de Zaqueo; entre los dos tratamos de  leer y digerir la “palabra de Dios” que la Iglesia pone un domingo cualquiera a la consideración de sus fieles. No quiero seguir fielmente las lecturas bíblicas propuestas para cada momento del año litúrgico. Deseo ir a mi aire. Hasta en esos detalles me huele a chamusquina la batuta eclesial. Rascándome la cabeza por si logro entender algo me pregunto ¿cómo se les ocurrirá a los mandamases y administradores de lo divino poner a la consideración de los fieles la descripción que de la primitiva Iglesia hacen los Hechos de los Apóstoles (6,1-7)?  Cualquiera con un poco de uso de razón y un pelín de  capacidad de raciocinio, a la luz de los textos sagrados, podrá dar un soberbio corte mangas acompañado de una sonrisa maliciosa y burlona al contemplar el simulacro de Iglesia que nos presentan los monseñores, adalides del estreñimiento, Rouco y comparsa.

Cito textualmente los hechos de los apóstoles: “… elegid de entre vosotros, hermanos, siete hombres de buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría… la Palabra de Dios se extendía, el número de discípulos aumentaba mucho en Jerusalén e incluso muchos sacerdotes se adherían a la fe…”

A esto se puede llamar asestar un golpe bajo o “contusionar” la entrepierna a los meapilas de hoy… ¿Escuece queridos Jerarcas?…

Para rematar la faena el evangelio de S. Juan (14,1-12) presenta a Cristo como el camino, la verdad y la vida. Piedra angular del nuevo templo y los cristianos las piedras vivas.

Al lado de este relato estremecedor y esperanzador contemplo las inmensas riquezas que encierran las iglesias y catedrales; los oratorios ornamentados con costosísimas decoraciones como le gustaba ofrecer a su “amor” al santo Escrivá. Pero resulta que sólo hay una piedra angular para el nuevo templo que es Cristo. Las piedras vivas tienen nombre y apellidos, deambulan por la calle y no necesitan refugiarse en los bunker  construidos  a base de amenazas, bulas y sobornos, para que las almas piadosas y no tan piadosas puedan ir a susurrar ante un Dios que hace tiempo ha abandonado esos templos.

Zaqueo, las piedras vivas pasan bajo nuestra higuera,: sonríen, se acaricien, a veces lloran y deambulan apesadumbrados… pero… VIVEN… VIVEN…Enrique P. Amez.

VARIEDADES: GUERRA… MISA…

FOTO 321Cualquiera que desee comprender a la iglesia católica debe comprender a San Agustín. Este influyente padre de la iglesia que nació en la actual Argelia, legó en el siglo V a la iglesia de occidente la doctrina del pecado original que era desconocida en oriente, y aunque no fue artículo de fe hasta el concilio de Trento en el siglo XVI, consideró que la violencia contra los herejes podía justificarse teológicamente y respecto a las guerras Agustín defendió lo que el calificaba de guerras justas e injustas e incluso enumera las condiciones para que así sea. La más importante es “que se reúnan las condiciones serias y necesarias para tener éxito”. Es decir, si se va a ganar es justa, si no, pues no.
El desafortunado término “jerarquía” se adoptó quinientos años después de la muerte de Jesucristo por parte de un teólogo desconocido que se ocultaba tras la máscara de Dionisio, discípulo de Pablo.

 El Nuevo Testamento niega los templos como “casa de Dios” y la misa como “sacrificio continuo y real de Jesús”, pero la Iglesia católica dice y hace justo lo contrario. Jesús no fundó la Iglesia y prohibió expresamente el clero profesional y dijo que Jesús-Cristo no puede hacerse presente en la eucaristía ni tiene nada que ver con la misa. Resulta trágico el recuerdo de la noche de San Bartolomé, en 1572 cuando los católicos franceses emprendieron la matanza de miles de sus conciudadanos protestantes que se habían atrevido a negar que Jesús hubiese instituido la misa.
La figura del papa es contraria a lo que predicó Jesús. Los exclusivos párrafos de, una vez más Mateo, donde se “demuestra” que eligió a Pedro , o como el infierno no aparece ni en el Antiguo Testamento, donde se describen con minuciosidad todos los premios y castigos, ni hablaron de el ni Moisés ni ningún patriarca hebreo. Se introdujo al traducir la palabra hebrea Hinnom (un valle al sudeste de Jerusalén donde se habían celebrado rituales en los que se quemaban niños vivos) por infierno, para construir la invención dogmática que más ha aterrorizado a la humanidad en el último milenio.
Con la alquimia de los inventos dogmáticos, la Iglesia ha atemorizado y medrado a costa del ingenuo y forzado creyente. ¿Hasta cuándo?

Enrique Pérez Amez.

EXCOMUNIONES E HISOPAZOS…

EL VATICANO EXCOMULGA A UN SACERDOTE POR EXPLICAR EN CLASE DE RELIGIÓN QUE ADAN Y EVA  NO EXISTIERON HISTORICAMENTE:

Claro que no existieron, ¡porque son alegorías! Afirmar que existieron históricamente sería afirmar que elFOTO 123 mundo se hizo en siete días y que a Eva la hicieron de una costilla sacada de Adán!!! ¿Afirma la Santa Sede que Darwin y su Origen de las Especies es mentira? ¿Es eso lo que afirma el supuestamente gran teólogo que es Joseph Ratzinger alias Benecdicto XVI? Si es así, ¿dónde firmo mi hoja de renuncia de esta iglesia? … Uno, modestamente, quiere seguir viviendo, pensando, respirar aire fresco y no los olores fétidos del Vaticano. Deseo seguir siendo persona, aunque descienda del mono. Me enorgullece más tener como pariente lejano a un simio que no por padre y pastor a un Sumo Pontífice.

 No salgo de mi asombro. ¿Cómo es posible que el Vaticano siga en nuestros días sosteniendo que Adán y Eva fueron personajes históricos?  ¿O que expulsen a una profesora de un colegio de la Iglesia por llevar minifalda fuera del horario laboral?, o que a quien emborrona estos papeles le expulsen sin contemplaciones de una residencia geriátrica por el simple hecho de intentar explicar qué son los géneros literarios (diversas formas literarias con que, en la Sagrada Escritura, se intenta dar a conocer, a un pueblo primitivo y de nulo nivel cultural, el plan salvífico de Dios). ¿Cómo le explico esta parrafadica tan simple al Obispín (lo de obispín no es recochineo, es que no da para más) de Astorga?; ¿a sus sátrapas opusimos?;¿a un “calienta rocas”, así le llaman al rvdo. trienta bailes, conocido por algunos como D. Santiago el acelerado?; ¿a otro rvdo. turuta, alias –según cuentan las lenguas de doble filo- “rata cuartelera” que firma o con el dedo o con unos garabatos que dicen: P. Felix…? ¡ Después se quejan de que no soplan vientos favorables para la barca de Pedro!…

Los yacimientos de Atapuerca no deben estar situados en la provincia de Burgos, parece que últimamente la fe del anciano Benedicto muchos palotes los sitúa en el Vaticano. Uno en su asombro mira los “retratos” de ilustres personajes de la Iglesia Católica como fósiles antidiluvianos y entiende perfectamente el traslado de ubicación de las excavaciones paleontológicas. Humildemente, propondría no trasladar nada; después la Iglesia se queda con todo y nos obligará a creer, bajo excomunión, que lo allí encontrado son huesos de santos, destacando por lo duro y rancio los del santo Escrivá. Sin inmutarse ni tan siquiera insinuar el más mínimo rubor lo mismo intentan colarnos al bies la historieta de Adan y Eva, que nos atemorizan con futuros infiernos mientras ellos  se afanan por construir su propio cielo en el presente.

Mal empezamos y peor seguimos Senil Santidad Benedicto muchos palotes. Una mentira tan garrafal y zafia, que ofende a cualquier inteligencia medianamente cultivada, se tiene como piedra angular  -no olvidemos que el Génesis es el primer libro sagrado- de todo un conjunto de enseñanzas posteriores. ¿Alguien –que no sea del Opus, claro- puede explicarme dónde comienzan y terminan las mentiras del Vaticano?

Enrique Pérez Amez.

EL OPUS DEI INVESTIGADO POR ROMA…

¿Se acabó la buena estrella de la Obra en Roma? Según iFOTO 113nformaciones fiables, la Santa Sede ha decidido abrir una investigación sobre la naturaleza y actividades del Opus Dei, meses después de que fueran investigados los Legionarios de Cristo, cuyo Fundador y Presidente, el padre Maciel, fuese apartado de su cargo y recriminado por sus conocidas actividades pederastas.  La investigación sobre el Opus, conocida eclesiásticamente como visita canónica, será realizada por dos visitadores, uno italiano y otro español.

En bastantes ocasiones, el Opus ha sido criticado, dentro y fuera de la Iglesia, por su extremado secretismo, sus actividades proselitistas con menores de edad, y sus peculiares formas de confundir la dirección espiritual con la confesión sacramental, entre otros cargos. En Roma, se especula que la visita canónica vaticana tiene que ver con estas y otras actividades “sospechosas”.

La peculiar estructura canónica del Opus, su carácter de Prelatura personal, le permite no dar explicaciones a los obispos territoriales sino directamente al Papa. Ello ha hecho posible que los directivos de la institución hayan podido gozar de una libertad ilimitada en la conducción de sus negocios, en virtud de las buenas relaciones que sostenían con el anterior Papa.

Es conocido como el Opus fue utilizado por el Papa Juan Pablo II en sus dos grandes operaciones: la desactivación del Concilio Vaticano II y la transformación política de los países comunistas. De hecho, el Opus Dei estuvo bastante implicado en la ayuda económica que recibió de Roma el Sindicato polaco Solidaridad.

Pero el Papa actual, aunque también conservador, no tiene particulares lazos de amistad con el Opus y se caracteriza por una preocupación notable por la disciplina eclesiástica, en todas sus esferas. La crítica al Opus, interna y externa a la Iglesia, ha sido constante y una de sus expresiones fue la carta entregada al Vaticano suscrita por medio centenar de exsocios hace un año. Ahora, el Vaticano investiga a la Obra. Más vale tarde que nunca si la dicha es buena. No deja de ser una excelente noticia  que el Vaticano esté a punto de “arremangarse” y meter el dedo en el ojo del Opus; difícil tarea tiene por delante. Es verdad que gran parte de las artimañas y maldades en que el Opus se desenvuelve, Escrivá las aprendió del Vaticano; bastaría con que la Iglesia se mirase en un espejo limpio para descubrir las mentiras burdas, los engaños, y la clase de urdimbre con que está entretejida una mafia llamada Obra de Dios.

Brindo porque haya un poco de suerte en la investigación aunque lo dudo mucho.

Enrique Pérez Amez

EL PITU CALELLA…

El pitu calella o pollo de corral no sólo me cae bien por su exquisitez gastronómica sino tafoto 8mbién por la libertad, frescura –a veces cara dura- con que vive. Hoy voy a intentar hacer de “pitu calella” y picar en distintos barbechos con intención aviesa y de mosca cojonera.

LA IGLESIA NO SOPORTA LA VERDAD: En un intento por detener la creciente ola de protestantismo que se expandía por Alemania, Adriano VI escribió a su delegado en este país una carta en la que manifestaba:

“Considero oportuno que digáis que reconocemos con entera franqueza que [...] a lo largo de muchos años los episodios más aborrecibles se han dado cita en torno a la Santa Sede. Las cosas sagradas han sido maltratadas y se han transgredido las ordenanzas. La situación ha ido de mal en peor. Por lo tanto, no es de sorprender que la ruindad haya descendido de la cabeza a los miembros, de los papas a las jerarquías. Todos nosotros, dignatarios y clerecía, nos hemos apartado un gran trecho del buen camino [...]. Así las cosas, podéis prometer en nuestro nombre que, antes que nada y con la mayor diligencia, trataremos de reformar lo que es quizá la fuente de la que manan todos los males: la Curia romana”.

A los pocos meses de haber hecho esta afirmación, el papa Adriano moría. Todo parece indicar que fue envenenado por su médico.

 

Benedicto muchos palotes felizmente reinante para unos, motivo de escándalo y ejemplo de paranoya ancestral para otros en su viaje –dicen que pastoral- a Estados Unidos pidió reiteradamente perdón a la sociedad americana por los abusos sexuales cometidos por los clérigos con menores. Este arrepentimiento no deja de ser una “una especie de parche tardío” que trata de remediar la maltrecha moral eclesiástica y las ilusiones rotas de los pocos que aun creen en la Iglesia. Sospecho que lo que realmente le duela al venerable abuelote Benedicto muchos palotes sean los 2.000 millones de dólares que la Iglesia Católica ha tenido que soltar a toca teja como indemnización por las “fechorías“cometidas y que no hallaron absolución sacramental en los tribunales laicos. Estos el perdón lo entienden con indemnización, la Iglesia se queda con la pasta y perdona al ladrón con una rociada de agua bendita y tres avemarías

  1. Mostrando el texto Lumen Gentium (La luz de las naciones), que es el dogma de constitución de la Iglesia según el Concilio Vaticano II, Albino Luciani anunció que intentaría devolver a la Iglesia el lugar que le pertenecía. Devolverla al mundo que pisa barro y se levanta cada día con un nuevo problema y a las palabras de Cristo de las que los jerifaltes eclesiásticos no quieren oir, ni les interesa lo más mínimo saber cuáles fueron. Nos hemos quedado sin saber qué lugar le pertenece a la Iglesia en este mundo; los actuales prebostes en su desatinado y desafinado cacareo despistan al creyente pues nadie sabe el lugar exacto donde han puesto el huevo. Se hace tarea imposible devolverle la simplicidad y honestidad de los orígenes y vivencias iniciales de la Iglesia. Cristo, hastiado y cabreado por tanto mequetrefe vestido de colorines como por los ámbitos eclesiásticos deambula para curarse en salud y mirando de reojo por si   Cristo volve a la tierra y comienza a pedir cuentas. Luciani deseaba que encontrara una Iglesia que pudiera reconocer como la suya. Una Iglesia libre de intereses políticos, libre de la mentalidad opulenta que había corrompido su visión originaria para convertirse en un gran negocio, libre de mentes obtusas y santos manipuladores de su mensaje estilo Escrivá de Balaguer.

Si Roma no se hizo en un día, el Vaticano tampoco, y menos su actual opulencia. La mentira de la eternidad feliz que ofrece a sus fieles, le sigue siendo muy rentable. El problema de la Iglesia opulenta -y todos los que aspiran a seguir las enseñanzas de Jesucristo deben tener en cuenta que la riqueza constituye un problema- tiene sus raíces en el siglo IV de la era cristiana, que es cuando el emperador Constantino se convirtió al cristianismo y puso a disposición del papa Silvestre una colosal fortuna. Al encontrase con la fuerza que da el dinero y la cercanía y concubinato con el poder la Iglesia dio un corte de mangas a su misión y utilizó a Jesús como moneda de cambio. El trueque le ha sido rentable en todos los tiempos. Me da la impresión de que Dios también trueca la mueca mentirosa y tanto sátrapa oportunista por el silencio y la retirada.

Enrique Pérez Amez

DE REZOS Y DE EUROS…

FOTO 18«El Vaticano, Sociedad Anónima» es el verdadero eje y pivote de las estructuras que apartan de Dios e invitan a la corrupción. Es a Paul Marcinkus (recientemente fallecido) dirigente máximo de las finanzas vaticanas, a quien se le atribuye la frase de que «no se puede dirigir la Iglesia con preces a María». Obviamente, la fuerza de los rezos se ha devaluado en los últimos tiempos, al igual que tantas otras cosas. Por mucho que se empeñen los “monseñores Rouco, Cañizares y demás secuaces en poner de rodillas, a base de rezos e hisopazos, a cuantos a ellos se acercan; sus amenazas con el hipotético infierno y la necesidad de elevar al cielo plegarias encendidas para paliar el cabreo de Dios no dejan de ser “soflamas recurrentes” de mentes seniles y ancladas en el pasado. El hombre de nuestros días –gracias a Dios- ya no reza, especula con la bolsa, no necesita rogativas para que el cielo le envíe el agua milagrosa que riegue sus campos, simplemente distribuye por sus fincas el agua acumulada en los pantanos. El tiempo libre lo utiliza en tomar una cerveza con los amigos o en holgar placenteramente con su pareja  en lugar de confesarse.

Si Roma no se hizo en un día, el Vaticano tampoco, y menos su actual opulencia. La mentira de la eternidad feliz que ofrece a sus fieles, le sigue siendo muy rentable. El gran problema de riqueza y corrupción asentado en la Iglesia tiene sus raíces en el siglo IV de la era cristiana, que es cuando el emperador Constantino se convirtió al cristianismo y puso a disposición del papa Silvestre una colosal fortuna. Al encontrase con la fuerza que da el dinero y la cercanía y concubinato con el poder la Iglesia dio un corte de mangas a su misión y utilizó a Jesús como moneda de cambio. El trueque le ha sido rentable en todos los tiempos. Me da la impresión de que Dios también trueca la mueca mentirosa, un tanto sátrapa y oportunista con la que se siguen revistiendo sus descreídos dispensadores de lo divino, por el silencio y la retirada.

 De hecho lo “escojonció” todo el primer papa rico de la historia.

Enrique Pérez Amez.

MUSICAS CELESTIALES…

Te invito hoy Zaqueo a relajarte conmigo escuchando a Ravel y releyendo una vez más las palabras que dicen que dijo nuestro amigo Jesús de Nazaret.

Escucho el bolero de Ravel, me relajo, intento, como el genio del músico, hacer magiaFOTO 17 portentosa con unas pocas notas, entretejerlas armónicamente para construir una simple y maravillosa sinfonía, sueño, me dejo llevar por la imaginación y de repente me doy cuenta que en mi ha renacido la confianza individual, no procede ni me asienta en ella la doctrina manoseada de los jerarcas de la Iglesia. Supongo que es más importante la palabra “revelada” por Dios a través del autor de los salmos, me recreo en su invitación: “el Señor  es mi pastor, nada me falta” (Sal. 22,1). Sonrío y hago un corte de mangas a los pastores asalariados que pretenden cuidar el rebaño desde poltronas o tronos celestiales.

Pablo VI prometía indulgencias a quien leyera la sagrada escritura, el seráfico santo del cachirulo (Escrivá) prescribía la obligación diaria de la lectura del nuevo testamento… No sé si ellos lo leían, me da la impresión que la Iglesia ni lo lee, ni a pesar de que afirme lo contrario, le interesa que sus fieles se acerquen  a la lectura bíblica: les podría hacer despertar del letargo en que unos y otros han sumido al pueblo de Dios para manejarle y hacerle todo tipo de injurias.

Intento leer y saborear al evangelista S. Juan (Jn. 10,1-10) quien pone en la boca de Jesús las siguientes palabras: “ os aseguro que quien no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino por cualquier otra parte, es ladrón y salteador”…Las ovejas hambrientas, desheredadas, miserables, con desesperación en la mirada y mano tendida en busca de un mendrugo de pan… se han tenido que ir a llamar a otras puertas, las de verdad; pues en las puertas que los del sindicato del hisopo les entreabren sólo encuentran “ladrones y salteadores”

Enrique P. Amez.

¿A QUIEN CHIVA EL OPUS DEI…?

foto-8Termino de leer la historia de San Genarín: prócer bohemio, ilustre pellejero, conocido putero y bebedor empedernido. Su mítica biografía, a parte de proporcionarme momentos de  sabrosona lectura y alegría entre celestial y pícara, me introdujo en una “profunda reflexión” sobre la mística “chivatera” de la Iglesia y el Opus Dei. Me aclaro: El santo Genarín chivaba los martes y sábados con la Moncha y la Anselma alternativamente. Lógicamente tubo que morir con el instrumento en la mano y hecho un cromo al ser atropellado por un destartalado camión de la basura. ¡¡ Loas a tus habilidades  “sexudo” pellejero!!

En la Iglesia el chivateo, la calumnia, la murmuración, el olfateo indecoroso es moneda que se cotiza al alza a la hora de medrar. En el Opus Dei todos los días y cualquier circunstancia es aprovechada por sus miembros para “chivar”. El “santo chivateo”, llamado corrección fraterna, convierte a los fieles hijos de Escrivá en acusicas, correveidiles, olfatea braguetas, carteras y vidas. Prefiero el inocente manoseo “chivatil” de san Genarín al macabro del santo Escrivá.

 

Mientras degustamos “una churrascada” una hermosa tarde asturiana  en uno de sus idílicos paisajes, mi amigo Antonio me comenta lo “guapina” que estuvo la ceremonia del bautismo civil de su biznieta: fue un momento mágico -me comenta mientras lagrimea por la emoción y el recuerdo-; el ayuntamiento adornado; la ceremonia sencilla y emotiva presidida por el Alcalde, dispuesto a recibir a la niña con toda la solemnidad que el momento requería, dando la bienvenida a la nueva ciudadana que con el tiempo aprendería cuales son sus derechos y obligaciones para trabajar por el bien común; los regalos, el pergamino… En fin todo lo contrario a lo que nos tiene acostumbrados la Iglesia con sus bautizos preñados de solemnidades de pacotilla y promesas de un no sé qué en el que ni el clérigo de turno cree. Lo importante es que el padrino en nombre de la inocente criatura diga “volo”… y ¡ala! a tirar caramelos y confites.

Uno piensa que Dios hastiado del segundo bautismo se ha refugiado en el primero.

Enrique Pérez Amez.

 

LUCIANI Y LA LUZ DE LAS GENTES…

foto-7Mostrando el texto Lumen Gentium (La luz de las naciones), que es el dogma de constitución de la Iglesia según el Concilio Vaticano II, Albino Luciani (Juan Pablo I) anunció que intentaría devolver a la Iglesia el lugar que le pertenecía. Devolverla al mundo que pisa barro y se levanta cada día con un nuevo problema y a las palabras de Cristo que los jerifaltes eclesiásticos no quieren oír, ni les interesa lo más mínimo saber cuáles fueron. Nos hemos quedado sin saber qué lugar le pertenece a la Iglesia en este mundo; los actuales prebostes en su desatinado y desafinado cacareo despistan al creyente pues nadie sabe el lugar exacto donde pretenden poner el huevo.

Se hace tarea imposible devolver la simplicidad y honestidad de los orígenes y vivencias iniciales que adornaron a la Iglesia primitiva. Cristo, hastiado y cabreado por tanto mequetrefe vestido de colorines, como por los ámbitos eclesiásticos deambula y medra para curarse en salud, rellenar convenientemente sus barrigones, atisbar y dirigir las braguetas ajenas mientras  con la suya abierta dan rienda suelta a sus más bajos instintos violando cuerpos y castrando inteligencias mientras lloriquean con lágrimas de cocodrilo por los pecados de otros dejando a buen recaudo en sacristías los propios…; Cristo, decía, se ha ido de vacaciones o a tomar unos vinos con los pobres. No puede aguantar a tanto mentecato que dice ser su representan te.   

Luciani deseaba que en este viaje Jesús encontrara una Iglesia que pudiera reconocer como la suya. Una Iglesia libre de intereses políticos, libre de la mentalidad opulenta que corrompió su visión originaria para convertirse en un gran negocio, libre de mentes obtusas y santos manipuladores de su mensaje estilo Escrivá de Balaguer.

El Papa Luciani no lo llegó a ver; lo mataron antes. Y la Iglesia en que los prebostes han convertido el Reino predicado por Jesús de Nazaret atufa.

Enrique Pérez Amez.

LA IGLESIA MERETRIZ SIN ENTRAÑAS…

foto-91Dentro de los muchos testimonios que podría relatar me viene a la memoria –por lo hiriente y la falta de sentido común y sensibilidad que detecta- el caso de Eladio Ocaña. Patética y escandalosamente Jesús ha vuelto a quedar solo.

Los maricones también son hijos de Dios le llevan dentro y van al cielo. No se muy bien por qué guardé un recorte de prensa que hoy ha saltado ante mis ojos hiriéndome el alma. El recorte en cuestión habla del suicidio de un  cura maricón. Traicionado por su pareja y castigado por sus superiores. Algunos amigos ven en su muerte una denuncia contra la Iglesia “sin corazón”. Eladio Ocaña cansado de tanta hipocresía y maledicencia como le tocó vivir, se fue a probar otra vida, otras amistades, otros lugares donde, sin trabas, poder ejercer su sacerdocio o, simplemente, ser hombre. El Obispo Dorado cogió el báculo, no el cayado de pastor para guiar a sus ovejas. Con gesto severo y mano firme mandó a su cura descarriado al monasterio del Parral de Soria. A esconderse entre los monjes. Es la versión de los desaparecidos al modo eclesial. Lo mejor es que las víctimas no existan y se pudran en el olvido.

El funeral fue un clamor de duelo con muchos curas –Obispo Dorado incluido- y miles de amigos. Quienes le conocían declaraban: “… la Iglesia lo fue matando poco a poco”… “Era un cura de los pocos que quedan, entregado, humilde, siempre pensando en los demás y con una gran vocación”… “Muchas veces le decía que colgara los hábitos, pero él llevaba dentro lo de ser cura”.

Me parece que en alguna parte del evangelio se habla de quienes serán los primeros en el Reino de los Cielos. Allí no se dice nada de obispos, papas o fundadores del Opus, ni de tanto medrador  y roba incensarios meapilas como pululan alrededor de la “Casta Meretrix”. Para éstos  los desaparecidos no existen, están relegados al olvido y  condenados al infierno. Una religiosa, contagiada por el Opus, escribía a su madre de noventa y dos años: “mamá por X –hermano y ex sacerdote del Opus Dei- no se puede ya ni rezar está de antemano condenado, la infidelidad a su vocación le lleva de patitas al infierno”. Una vez más, como hace dos mil años, Jesús se quedó sólo… quienes debieran representarle en la tierra se han ido a cultivar sus “barrigotas”, a controlar penes y vaginas, a inventar nuevas bulas recaudatorias y mete miedos para las buenas gentes.

Hace algunos años el Arzobispo de Sevilla, Cardenal Bueno Monrreal, escribía una pastoral a los empresarios aconsejándoles no subir el sueldo a los obreros pues lo malgastaban en vino. Los fieles sevillanos acudieron a su funeral tocando palmas y empinando botas de vino. El Arzobispo de Madrid, Cardenal Rouco, al intentar despojarse de su sonrisa postiza e hipocritona para hacer una caricia a la Infanta Leonor, al no estar acostumbrado, le sale una mueca huraña –ante semejante espectáculo- la Infanta echándose a llorar mira para otro lado y se cobija en los brazos de su padre. Al que fuera Cardenal de Toledo, Monseñor Cañizares, se le suelta con demasiada frecuencia el lagrimón y presenta a sus fieles, en su miopía, una España rota, laica y secular.

 El portavoz de la Conferencia Episcopal, con postura relamida, mira retorcida y displicente, sacando pecho y con voz impostada intenta convencer a la audiencia con leyendas piadosas que ni él mismo se cree. ¡Parecen la alegría de la huerta!¡Dios mío… qué gente lleva mi carro¡… Jesús sigue estando sólo… a causa de esta soledad buena parte de sus “hijos” han abandonado el seno de la Iglesia y empujado a los “mejores” a decir “HASTA LUEGO LUCAS”.

Enrique Pérez Amez.foto

ABRAZOS ENTRE CATOLICOS Y MUSULMANES…

A uno, (más como persona que intenta descubrir a Dios en lo humano que como cristianfoto-52o que hace muchos siglos escondió a Dios), le produce gran satisfacción  los esfuerzos que hacen los bien pensantes de las distintas religiones en un intento de acercamiento y comprensión. Por eso motivo recojo hoy la declaración final del foro católico musulmán del 29 de febrero del 2009.                                      

Al finalizar la reunión anual del foro católico-musulmán realizado en Roma el 24 y 25 de febrero, los participantes de la misma emitieron una declaración final en la que alientan la construcción de una verdadera cultura de paz así como la promoción y defensa de la libertad de conciencia y religión.
En la declaración conjunta, se precisa primeramente que “cristianos y musulmanes consideran la paz como un don de Dios y, al mismo tiempo, el fruto de la conducta humana. Ninguna paz verdadera y duradera puede alcanzarse sin justicia e igualdad entre las personas y comunidades” por lo que los líderes religiosos, especialmente “cristianos y musulmanes, tienen el deber de promover una cultura de paz, en cada una de sus comunidades, especialmente en la enseñanza y la predicación”.
Tras explicar que esta cultura de paz debe “permear todos los aspectos de la
vida: formación religiosa, educación, relaciones interpersonales y las artes en sus distintas formas”, la declaración precisa que “la paz y los derechos humanos” están fuertemente ligados, por lo que se ha prestado “particular atención a la defensa de la dignidad de la vida humana y sus derechos, especialmente en lo que se refiere a la libertad de conciencia y religión”.
Luego de resaltar el importante lugar de la juventud en esta cultura de paz a la que se apunta, los participantes del foro alientan a que se solucione los conflictos de Oriente Medio “a través del diálogo”, usando “los recursos de la ley internacional para soluciones los problemas en el marco de la verdad y la justicia”.
La delegación católica estuvo presidida por el Cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, mientras que la musulmana lo estuvo por el Profesor Cheikh Ali Abd al-Baqi Shahata, Secretario General de la Academia para la Investigación Islámica de al-Azhar, en El Cairo, Egipto. La siguiente reunión de este comité conjunto se realizará en El Cairo el 23 y 24 de febrero de 2010.
Enrique Pérez Amez.

¿DIOS ES ATEO (III)…?

foto-4 Pensé, en algún tiempo, i2cak6splccae2x2kzcau82nsucag0t34tca56fi74calu09u1cabrh01ucavv4n1ocaviewftcas7vg6foto-31que el recién subido a los altares, el Santo Escrivá de Balaguer, por aquello de que un servidor había sido fiel seguidor de sus elucubraciones de grandeza y “abridor” de innumerables surcos y caminos opusdeísticos… éste sí, dije para mis adentros, resolverá mis dudas y aquietará mi espíritu…, resultó todo lo contrario: me habló, eso sí abundantemente, de la última novedad en el  modo y manera de abrochar braguetas, de cómo sustraer –con guante blanco- carteras y en definitiva la estrategia refinada para reciclar voluntades y cabezas… El jodido de Él se fue al cielo y a mí me dejó con los interrogantes que tenía.

Me quedaré con lo que dice Antonio Gala a propósito de “el peor monopolio”: “si una religión enseña lo bastante para odiar, pero no para amar, no sirve de nada. Hay fes, hoy –y siempre- que se hieren unas a otras  no en sus sentimientos religiosos, sino en sus integrismos y sus dogmatismos interesados. Nadie honesto se encontrará autorizado a santificar en exclusiva la observancia ciega de su ley. Si el judío es el pueblo elegido por Dios; si la salvación consiste en obedecer a Mahoma, su único profeta; si fuera de la Iglesia católica no hay más que condenación, ¿en qué quedamos? No extraña que un hombre de verdad santo desease prenderle fuego al templo: la gente, así, se ocuparía más del Señor que de sus habitaciones… ¿A qué se dedican en general los administradores del misterio? A vender agua a la vera de un río. Cuando los caminantes descubren el río, se acabó su negocio… y eso es todo”.

Gala me confirma en lo que ya barruntaba. Sigo buscando a Dios, ya no pregunto pues he encontrado el río, lo descubro en la vivencia de todos los desamparos, sólo los verdaderos pobres de todo pueden testimoniar, con verdadera alegría, el ALELUYA.

Gracias a Dios soy ateo puesto que Dios está en mí. El esfuerzo de mi vida consiste en redescubrirle cada día un poco más. Cuanto más me conozco a mí, más se de Él. No necesito de Iglesias, Jerarquías, bendiciones, ni ungüentos santos… donde refugiarme. Como Apolinar, el buen paisanico de mi pueblo, que vio nacer y morir a Jesucristo: “a Dios se sale al encuentro libremente, se va…, nunca te llevan.

Hace bastante tiempo decidí abandonar “la dehesa del hisopo” donde sólo crecen, medran y se reproducen con abundancia los “topillos y cabrones”… Cerré los oídos a susurros lloricones, lastimeros y mete miedos procedentes de sirenas varadas apostadas a las puertas de los templos y palacios episcopales… Puedo decir que he encontrado a Dios. Me interesa el río no los vendedores de agua.

Hace aproximadamente cien mil años el hombre, terco él, barrunta la presencia de Dios y sigue sus pistas, las huellas que en la naturaleza ha dejado y… un buen día, de repente… “zás, va y se da de morros con Él”. No estaba donde le habían dicho. En el juego del escondite únicamente los limpios de corazón podían descubrirle. De sopetón se dieron cuenta que el “río estaba allí”… La Iglesia, miope ella, aún no se ha enterado y sigue porteando un agua que ya nadie quiere.

Enrique Pérez Amez.  

 

 

 

 

MIOPIA ECLESIAL…

foto-1foto-2Zaqueo, si te parece, vamos a hacer una escurripanda por� algunos de los libros que la Iglesia tiene como sagrados y que, dicho sea de paso, no les hace ni puñetero caso.

Benedicto XVI en un momento de generosidad ha aumentado en cinco más los pecados capitales. Me da la impresión que la Iglesia en que nos ha tocado vivir se está metiendo en unos jardines que no sabe cuidar y está a punto de volver esquizofrénico al pueblo de Dios. Si uno busca luz y esperanza donde en principio se cree que podría encontrarla se topa con un Papa que guía su grey a base de mandobles, unos obispos con cara de estreñimiento constante, mala uva y amenazas reivindicativas, con clérigos cerbatana, talibanes desenvaina sables que en su desconcierto no se sabe si suben o bajan la escalera.

Prefiero olvidarme de lo que atisbo a mi alrededor y me refugio en las lecturas Lc. 24,13-35: al Señor resucitado le reconocen al partir el pan. ¿Cuándo, cómo y para quien parte el pan la Iglesia y su mano derecha el Opus Dei? … No aciertan a partirlo y mucho menos saben con quien deben compartirlo…

No menos saludable es la lectura del Salmo 15. Este salmo o se coló de rondón en los libros sagrados o los encargados de administrar lo divino no lo han leído: “Señor, ¿Quién será huésped de tu tienda? ¿Quién habitará en tu monte santo?: – el que procede con rectitud y se comporta honradamente; el que es sincero en su interior y no calumnia con su boca. – El que no hace daño a su prójimo, ni agravia a su vecino, el que mira con desprecio al impío, y honra a quienes son fieles al Señor. – El que no se retracta de lo que juró, aunque resulte perjudicado, el que no presta a usura su dinero, ni acepta soborno contra el inocente.- Quien así procede, vivirá siempre seguro”.

Enrique P. Amez.

ESCRIVA DE BALAGUER Y LA SRA. ANNA ATTAH…

lobo_con_piel_de_oveja Pocas cosas le debieran sorprender a este “escribidor” después de haber pasado por la experiencia de una vida entregada al Opus Dei y a la santa madre Iglesia (los antiguos padres apostólicos la llamaron “casta meretrix”, osease “puta virgen”). Dicen que la vida da muchas vueltas; a mi se me antoja que sólo da una pero repetida infinitamente. Nihil novum sub sole (nada nuevo bajo el sol) como dirían los clásicos latinos.

Esta introducción viene a cuento de que hace unos días recibí un correo electrónico enviado por una tal Sr. Anna Attah desde Costa de Marfil. El timo de la estampita versión africana y en moderno. La buena Señora guiada por inspiración divina me eligió a mi (pobre pecador) para realizar sus planes de beneficencia y ayuda al necesitado con una donación de la no despreciable cifra de 2.500 millones de $. Está muy enferma, la van a operar de cáncer y necesita arreglar sus cuentas con Dios y con los hombres antes de su definitiva partida. La pobrecita se quedó viuda hace cuatro años; una penosa enfermedad se llevó por delante al marido que en paz esté, amen.

En sucesivos correos electrónicos me va relatando sus penas y los pasos que yo he de dar para que llegue a mi poder una caja fuerte con la suma de dinero antes reseñada. Todo ha de hacerse muy legal, bajo el control del gobierno; el envío se hará vía diplomática y con todos los requisitos legales y bendiciones celestiales. Cada comunicación va acompañada de jaculatorias al Altísimo y explicaciones del por qué Dios se fijó en mi persona para llevar a cabo tales fines.

Después de ocho días de comunicación diaria me pide mis datos acreditativos, dirección, número de teléfono y fax. Por su parte y en vista de buena voluntad me comunica la identificación de la caja fuerte, la empresa de seguridad donde se encuentra depositada y el número secreto que dejará al descubierto las entrañas del tesoro: 008 a la izquierda y 009 a la derecha. Esta combinación será el “ábrete sésamo” que traerá el cuerno de la abundancia para llenar estómagos y cultivar inteligencias.

Un profesor mío al llegar el mes de marzo cuando, a pesar de las heladas, se apagaba la calefacción solía decir: “se acabó el carbón, viva Franco”. Este es un caso parecido: “se terminó la miseria en el mundo, viva la Sra, Anna Attah” .

La desilusión llegó con el último correo: para gastos previos de gestión  debía enviar 650 € de momento. Desbarató mis sueños altruistas y el pensamiento de pasar a la posteridad como benefactor y mata hambres. He seguido recibiendo innumerables mensajes con idéntico contenido y distinta firma. Hasta aquí el intento de “timo africano” con envoltorio humanitario y sacro.

Todo este affaire me recuerda milimétricamente los pasos que en su día tuve que dar para hacerme socio agregado del Opus Dei. Con la Sra. Attah no caí en la trampa; sí caí en la tela de araña que el monseñor del cachirulo fue tejiendo en mi entorno hasta que se hizo no con 650 € si no con toda una vida, los afanes y los dineros. Las artimañas en ambos casos las mismas, los argumentos parecidos, los fines descaradamente económicos; todo ello, tanto la Sra. Attah como el monseñor del cachirulo, lo envuelven perfectamente bajo la capa celestial de la voluntad divina.

Este pretende ser un simple aviso para quienes navegan por las aguas tortuosas de la una y del otro.

Enrique Pérez Amez.

 

 

CARTA ABIERTA AL OBISPO DE ASTORGA…

obispos 

Navidad, 2008.

Aunque no estemos precisamente en tiempo de felicitaciones navideñas mezcladas con añoranzas de calor humano y trato entrañable de amigos; no puedo por menos de transcribir la carta de felicitación navideña que las navidades pasadas envié al obispo de la diócesis de Astorga. Debió de caer en saco roto pues hasta la fecha no se ha dignado contestarla. ¿No sabe? ¿No contesta?… ¿O simplemente la cobardía le hace refugiarse en el silencio cómplice de los indecisos y apocados?

 

Excmo. Y Rvdmo. Sr. D. Camilo, Obispo de la Diócesis de Astorga: 

Estimado Sr. Obispo: creo que el tiempo de Navidad es bueno para una reflexión profunda también para los Obispos y con ella intentar que el año nuevo cumpla todos los deseos. Siempre se está a tiempo de rectificar y más por estas fechas.

 Mirando al mar desde Asturias, he querido posponer mi despedida de la salida forzada de lo que fue Seminario Menor de La Bañeza y que hoy, convertido en Residencia Geriátrica, regenta una Institución tan respetable y querida como es Mensajeros de la Paz.

No creo que sea un comportamiento honorable  por parte de un “buen pastor y gobernante” llevar a cabo una decisión drástica y dramática sin tener en cuenta situaciones humanas sangrantes insinuando y urgiendo mi expulsión oyendo solamente una “única campana”: la que hacen sonar tanto su corte de aduladores y la cohorte opusdeística; como a las insinuaciones maquinadas en sanedrines tenebrosos con sabor al más típico y rancio fariseismo que susurran a sus oídos los voceros compuestos por un clérigo, capellán de la Residencia, anodino y absolutamente desconocido, incapaz de proporcionar la más mínima atención humana o espiritual a los ancianos pues según él dice “su cagalera crónica” se lo impide; tampoco le han sido extraños los ruidos desafinados de un cornetín del ejército, que se ha quedado en simple “chiflato acusica”, soplado por el rencor solapado de un capellán castrense llamado Félix Coronel Coronel –sólo de apellido, pues en la práctica el ejército le “emburrió” únicamente hasta “teniente coronel”-. Dicen las malas lenguas que es tal su devoción y experiencia mística que ha incorporado  al dios Baco en su vertiente “prieto picudo” entre las divinidades preferidas. Algún residente con nombre y apellidos puede dar fe de estás devastadoras “aficiones religioso-etílicas” pues en alguna ocasión ha sufrido públicamente sus consecuencias.

Yo ofrecí, en carta al Sr. Director de DIA 7, un debate con luz y taquígrafos tanto sobre temas teológicos como opusdeísticos, exigiendo al mismo tiempo el derecho de réplica que el derecho civil me otorga pues parece ser que el problema viene causado por un libro cuyo autor soy yo y que se titula: REFLEXIONES A LAS OREJAS DEL BURRO FELISARIO. “EL OPUS DEI Y YO” (se puede pedir al correo electrónico: enriquemolego@hotmail.com)

El diálogo y transparencia que pide el evangelio parece que no va con la Iglesia. Hace mucho tiempo que borraron de su evangelio particular, entre otras cosas, la parábola del buen samaritano. Han conseguido dividir en dos un “rebaño” ya menguado y denostado. A V. E. como pastor le debería inquietar la situación: se han quedado con los cristianos del “por la señal…” cada día más en cuarto menguante. Hartos de tanta estupidez y mojigatería incrementa a pasos agigantados las huestes del “me cagüen…”

Hasta aquí mi opinión: pero ¿qué opinaban del clero y la Iglesia ilustres personajes de otros tiempos? Le recuerdo alguna “joyita”:

 LA IGLESIA NO SOPORTA LA VERDAD:

“La situación ha ido de mal en peor. Por lo tanto, no es de sorprender que la ruindad haya descendido de la cabeza a los miembros, de los papas a las jerarquías. Todos nosotros, dignatarios y clerecía, nos hemos apartado un gran trecho del buen camino [...]. Así las cosas, podéis prometer en nuestro nombre que, antes que nada y con la mayor diligencia, trataremos de reformar lo que es quizá la fuente de la que manan todos los males: la Curia romana”. A los pocos meses de haber hecho esta afirmación, el papa Adriano moría. Todo parece indicar que fue envenenado por su médico.

LA IGLESIA DE SIEMPRE SE REPITE MAS QUE LA CEBOLLA no da más de sí…, se ha quedado sin imaginación, todo es pura imaginería… Han reducido lo sagrado a un puro espectáculo mágico.

Rosmini  era un cura y teólogo italiano que en 1848 había escrito que la Iglesia se enfrentaba a una crisis que tenía “cinco causas: el abismo social existente entre el clero y el pueblo; el bajo nivel de educación que tenían los sacerdotes; el enfrentamiento, cuando no la acrimonia, que reinaba entre los obispos; la dependencia o interdependencia entre los asuntos laicos y los asuntos sagrados y entre las autoridades seculares y el poder religioso; por último, el patrimonio y las propiedades de que gozaba la Iglesia y que la esclavizaban, sometiéndola a su propia opulencia…”

Nihil novum sub sole: nada ha cambiado ni conviene que cambie.

«Desde tiempos inmemoriales es sabido cuán provechosa nos ha resultado esta fábula de Jesucristo.» Carta del papa león X (1513-1521), dirigida al cardenal Bembo.

¿Cómo le ha quedado el cuerpo Sr. Obispo? Si aún por dentro siente un pequeño “runruneo” intente que sus decisiones tomen otros derroteros, ésta no ha sido la más afortunada.

Le saluda atentamente y desea felices fiestas: Enrique Pérez Amez. (Ex canónigo penitenciario entre otras cosas…)

 

 

¿ES DIOS ATEO (II)…?

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Es verdad que a vuelapluma y a vista de pájaro me entretuve en el anterior artículo en husmear un poco el cómo se revelaba Dios y dónde podía encontrarle el hombre sin sobresaltos y temores, convirtiendo el quehacer diario en tarea ilusionante. Intentaremos desempolvar en este programa un poco más los entresijos de la magia con que nos han presentado a la divinidad.

 La Iglesia y sobre todo el Opus Dei se han preocupado de transmitirnos la idea de “acogotar” al hombre en esta vida para así allanar el camino hacia el más allá y encontrar demasiado airado a Dios en el tan cacareado cielo. ¡No es un Dios muy entusiasmante que digamos! A la pregunta que Benedicto XVI se hace ante las grandes catástrofes de la humanidad: ¿dónde estabas Señor? o ¿Dios, dónde te escondes? Nadie responde; para responder a este interrogante es necesario que el Dios de la magia muera; entonces se descubrirá el misterio de que el Dios no mágico está en toda evolución o devenir histórico. El hombre es autónomo, no precisa de intervenciones divinas esporádicas; según aseguraba Bernanos: “todo es gracia”.

Posiblemente el “ateismo de Dios” sea el gran descubrimiento que ha venido a traer paz al hombre de nuestros días. Libera de esclavitudes y servidumbres a las que se ha visto sometido por instituciones y “seres ensotanados, extraterrestres mandamases de lo divino” que con sus leyes, dogmas y morales de pacotilla impuestas han manipulado y siguen intentando “manosear” conciencias, conductas y formas de comportamiento religioso, social o político. Los “autócratas” de la manipulación y “dispensadores” de todas las gracias divinas tiranizan, ajan y soban el pensamiento, la conciencia, la entrepierna y la dignidad humana.

Según algún “censor” o “empadronador” de lo divino, existen, al menos, veinte mil dioses pululando por el amplio espectro del tiempo y la historia de la humanidad. Evidentemente cada individuo podrá elegir, de acuerdo con el ambiente social, cultural, civilización y familia en que se desarrolla su existencia, a qué Dios desea adorar y qué espera obtener a cambio.

¿No fue ese el discurso de S. Pablo a los atenienses cuando les habló del “Dios desconocido” –Deo ignoto-,  al que, por si acaso, los sabios y prudentes helenos habían dedicado un altar? ¿Por qué la libertad religiosa de antaño, la Iglesia de hogaño desea restringir?

El hombre de la calle, en nuestros días, ha llegado a una sabia, prudente y definitoria conclusión: tal como han puesto las cosas los jerifaltes eclesiásticos lo mejor para no toparse con la Iglesia, con sus tejemanejes, con sus morales trasnochadas con olor a polilla y sensación de antigualla es, como diría Coll: “no visitarla”. Ha puesto demasiado caro el peaje, demasiada pesada la carga con que los miopes visionarios de farándula –jerarquía, mandamases del tres al cuarto- pretenden llenar las alforjas del viandante de buena fe.

De todas las maneras yo seguiré buscando a Dios, al que por encontrarse y fundirse con el hombre, lo llena todo. Dios en la cruz necesitaba al hombre; en las miserias e injusticias el hombre encuentra y necesita a Dios.

Enrique Pérez Amez.

 

ROMA SIEMPRE QUIERE LLEVAR RAZON…

luz1 Entrevista a Hans Küng. Juan G. Bedoya 

Es un respiro y una satisfacción para el alma el leer a teólogos tan prominentes como Hans Küng . Con su lucidez mental y compromiso vital va abriendo nuevos caminos y dándo al hombre actual razones para vivir y razones para esperar. Creo que es suficiente motivo para traer a esta sección la entrevista al teólogo tan denostado por el Opus y tan admirado por todos aquellos que sienten el cosquilleo de la búsqueda de la verdad.

 Madrid – 16/03/2009 Hans Küng, uno de los grandes pensadores contemporáneos, llega a Madrid para presentar la segunda parte de sus memorias con el título Verdad controvertida, editadas Es, sobre todo, el relato de sus disputas con la jerarquía católica, en especial con el actual pontífice romano, Joseph Ratzinger. Los dos trabajaron para el Concilio Vaticano II (1962-1965), invitados por Juan XXIII como peritos, y coincidieron más tarde, muy amistosamente, en la Facultad de Teología de Tubinga (Alemania). El suyo ha sido un pulso de altísimos vuelos teológicos, que les catapultó a la fama internacional, Ratzinger como gran inquisidor, y Küng erigido en referencia universal de la ciencia teológica, con tiradas millonarias de sus libros.

“La disputa por la verdad no debería degenerar nunca en lucha por el poder”

“La acusación de falta de humildad ha sido siempre un tópico arrojadizo”

Hans Küng (Sursee, Suiza, 1928) contesta a EL PAÍS después de asistir a “un hermoso banquete del presidente federal alemán, Horst Köhler, en honor del 90º cumpleaños del antiguo canciller Helmut Schmidt”. Famoso y respetado, las autoridades alemanas le miman con frecuencia, y el teólogo suizo lo toma casi como una revancha del destino.

Pregunta. Hay personas que dicen haber sentido “molestias físicas” leyendo el relato de sus tribulaciones ante Roma. ¿Cómo es posible que una institución que invoca continuamente el amor trate así, todavía, a muchos de sus mejores teólogos?

Respuesta. También a mí me ha resultado difícil escribir escena tras escena. Pero, aunque doloroso, era necesario que, en aras de la verdad, quedara constancia de todo esto, tal como transcurrió desde la perspectiva del afectado. Espero que el lector no perciba deseo de ajustar cuentas y desprecio, sino decepción y tristeza. Aun poniendo nombre a las responsabilidades, he querido evitar ataques personales y vengativos ajustes de cuentas.

P. En España se dice que quien ríe el último, ríe dos veces.

R. También en Alemania. Al Viernes Santo le sigue la Pascua. No es el banal “quien ríe el último ríe mejor”, para que quede patente quién ha ganado. No. Me refiero a la redimida risa de Pascua que me fue regalada, una risa que se funda en una fe alegre y que lleva cogida de la mano la esperanza.

P. Las disputas eclesiales parecen una lucha de poder.

R. No pasa nada porque haya disputas; es más, en ocasiones conviene que las haya. Disputas por la verdad, claro. Todo depende de con qué medios se dirime, y si la disputa por la verdad se libra con veracidad y juego limpio. En especial en la Iglesia, la disputa por la verdad no debería degenerar nunca en una lucha por el poder, sostenida con medios violentos, ya mundanos, ya espirituales. Pero de una u otra forma, Roma siempre quiere llevar razón. Para ella, un solo disidente sin sanción que muestre que también se puede pensar de otro modo pone en peligro todo el sistema.

P. Usted, hombre famoso y escuchado allá donde va, tiene también poder.

R. Está fuera de toda duda que también el científico tiene poder. Lo formuló ya en el siglo XVIII el filósofo inglés Francis Bacon. No se trataba de abolir sin más el poder [del Papa]. Nunca he reclamado tal cosa. Sería ilusorio en la Iglesia. Pero hay que relativizar el poder desde la conciencia cristiana y para utilizar ese poder no para dominar, sino para servir.

P. El primer tomo de sus memorias lo tituló Libertad conquistada. Éste de ahora, Verdad controvertida. Falta por hacer memoria del último tercio de su vida (a partir de 1980, es decir, cuando cumple 52 años). ¿Ya tiene título para ese periodo?

R. Tengo varios títulos in petto. Pero aún no los he madurado lo suficiente como para darlos a conocer. Además, no sé si no tendré que escribir esta última parte de mi autobiografía en el cielo.

P. A la muerte de Juan Pablo II usted esperaba la elección de un Papa que retomase el espíritu de Juan XXIII y del Vaticano II. Salió Ratzinger. ¿Dejará huella?

R. Joseph Ratzinger no era mi candidato ideal, como él sabe. Pero nuestra amistosa conversación de cuatro horas en Castel Gandolfo [la residencia veraniega del Papa] en 2005 despertó en mí la esperanza de que no mantendría el rumbo del inquisidor retrógrado, sino que desarrollaría, en la línea del Concilio Vaticano II, al menos algunas reformas. Sin embargo, hasta la fecha su pontificado ha decepcionado cada vez más a muchos católicos. Mucho me temo que, como en el caso de Pablo VI y su encíclica Humanae vitae, de Benedicto XVI, se recuerden sobre todo sus graves errores.

P. ¿Hay ahora menos presión sobre los teólogos libres que cuando Ratzinger presidía la Congregación para la Doctrina de la Fe?

R. Hasta el momento sólo ha buscado la reconciliación con grupos disidentes cismáticos, anticonciliares, antiecuménicos y antimodernos de la extrema derecha. Con las sanciones a teólogos como Jon Sobrino y Roger Haight ha proseguido la vieja praxis del ex Santo Oficio. Si de verdad le importa tanto la reconciliación, podría reconciliarse, por ejemplo, con la teología de la liberación latinoamericana.

P. El perdón papal ha llegado para los lefebvrianos, tenidos por la extrema derecha eclesial.

R. Ya en 1977 el arzobispo cismático Lefebvre dijo en una entrevista que “el nuevo cardenal Ratzinger se propuso intervenir ante el Papa para hacer posible una solución”. Posteriormente, como prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, mantuvo un contacto ininterrumpido con los lefebvrianos. Sin duda, desde el punto de vista de su mentalidad se siente cercano a muchas de sus inquietudes, más cercano a ellos, en cualquier aspecto, que a nosotros, los teólogos reformistas.

Y consideró que ahora había llegado el momento adecuado para levantar la excomunión. Ahora afirma que el caso Williamson ha eclipsado este gesto positivo de reconciliación. Naturalmente, no ignoraba que todo el grupo tenía una orientación antijudía y antimoderna. Creía que podría hacer la vista gorda sobre todo esto. La indignación mundial le ha tomado totalmente por sorpresa. Ahora se toma el asunto de forma muy personal, cuando tendría que responsabilizarse de haber tomado una decisión equivocada. No sólo tendría que admitir sus errores, sino mantener esa excomunión.

 

 

Muchos cristianos católicos creíamos… o mejor esperábamos que el recio y docto Cardenal Joseph Ratzinger elegido Sumo Pontífice a la muerte del Papa Juan Pablo II, dirigiera su visión Pastoral de acuerdo a la apertura “clara y manifiesta” del Vaticano II.

Todos nos equivocamos. Incluso su ex colega el famoso teólogo Hans Küng. A poco de iniciar su actividad como Pastor Supremo (Yo, el Supremo) injurió a todo el mundo musulmán citando un episodio durísimo en contra de esa religión que tiene numéricamente más adeptos teóricos y prácticos que la Iglesia católica.  Ninguna declaración posterior exigida por los adeptos al Profeta Mahoma, fue suficiente. Últimamente levantó la pena de “excomunión” a un obispo ordenado válida pero ilícitamente por Mons. Lefebvre que no admitía la sistemática matanza de judíos por orden del dictador Adolfo Hitler. Ante la repulsa, no sólo del pueblo judío, sino de Altas Autoridades políticas de Europa, Benedicto XVI tuvo que “exigir del obispo absuelto que aclarara su pensamiento por escrito al respecto”… Lo cual se hizo… y no se hizo… Aquí se usó la conocida diplomacia vaticana. Cuando quiso cumplir Benedicto XVI sus 81 años, eligió presentarse ante el Presidente de los Estados Unidos, George  W.Bush.  Y allí, en dos discursos al pueblo norteamericano y al mundo, expresó su sentido dolor por los crímenes y pecados de “pedofilia” de los “sacerdotes”…que originaron millones de dólares (y dolores) a las arcas económicas de la Iglesia. Pero no dijo lo que tenía que decir al respecto… que tales delitos y pecados de pedofilia causaron tantos dolores y dólares porque fueron cometidos penalmente por arzobispos y obispos, directamente y /o por ocultamiento doloso. La verdad tiene más valencia moral que la diplomacia.

Ahora el mundo se sorprende todavía de que este Sumo Pontífice siga publicando impertérritamente (casi ex cátedra) que la única y exclusiva forma de combatir el SIDA, es exclusivamente por la continencia sexual… aún entre esposos católicos en caso de que uno de ellos hubiera contraído el Sida por infusión sanguínea… lo mismo estaría obligado a la continencia perpetua… o al contagio del otro cónyuge previo acuerdo mutuo… y sin posibilidad de divorcio, por supuesto… Ya el Papa Inocencio III hacia el 1200 había afirmado: “Ahora, como Vicario de Cristo estoy más abajo de Dios y más arriba de los hombres. Nadie me puede juzgar”. Lo cual se ratifica con lo expresado en el Código de Derecho canónico actual supervisado por el Cardenal J. Ratzinger en el canon  1404 : “ La Santa Sede no puede ser juzgada por nadie” (sic!)

Afirmo por mi cuenta y riesgo, que tal doctrina es coherente con todos sus estudios teológicos. Por lo cual, el mundo no debe extrañarse. Cuando el austero fraile Torquemada quemaba a sus declarados herejes o judeizantes, cumplía con el deber de obediencia al Papa y rezaba la misa  tranquilamente, sin privarse de un desayuno “con mantequilla y pan tierno”, apropiado a su alta investidura. Así, Benedicto XVI seguirá mirando complacido a tantos antivaticano II, como los lefebvistas, opusdeístas, etcétera, y elevando a los altares al célebre autor del SYLLABUS de 1864, el Papa Pío IX, junto con el Padre José María Escivá, fundador del Opus Dei apenas 25 años de su muerte…etcétera, etcétera, y a contrario sensu, condenando a los Leonardo Boff  y toda  la teología de la liberación. Benedicto XVI , no puede ir “contra natura”… Pero, Dios tiene sus mecanismos desconocidos para mover esa Nave que hace siglos encalló en la Roca de Roma… perdón… ahora le queda solamente el peñasco del Vaticano… Y las olas rugen y las tinieblas sacuden la Nave de Pedro… y Cristo… sigue durmiendo…


            

 

                                                        

MATERNIDAD DIVINA…

stcaqfmhficapzw0uscagua8txcafqr2fscasd3rzscaljrf3acaoox8epcab1wtzpcazhpbjqcasnp4jmaternidadSé que más de un escudriñador de la “higuera de Zaqueo” se escandalizará al leer lo que hoy transcribo sobre la “maternidad divina”. Pero… ¿no es mejor partir del escándalo para llegar a la verdad y no pasarse la vida “masturbando” la mente en el intento de desentrañar unas elucubraciones que ni la Iglesia cree y que, por otra parte, no tiene la suficiente valentía de admitir el plagio?  Si María la madre de Jesús fue virgen o no a la mayoría de los hombres de hoy les trae sin cuidado y no les cabe en la cabeza el cuento tan hábilmente contado de generación en generación. En las antiguas culturas, y no hay que olvidar que la cristiana no es precisamente de las más recientes, encontramos madres de dioses, héroes y “contubernios” de dioses y diosas con humanos para dar y tomar y para todos los gustos. Prefiero vivir mi cultura cristiana con todas las consecuencias , sin miedos a mitos y leyendas que otros se han inventado, o copiado, para llenar la “mollera de ponzoña engañosa y desviar la atención de lo que verdaderamente le importa al hombre.

Del horror a la esterilidad en la antigüedad se pasó a la “intervención divina reparadora” para la consecución de tal fin. No podemos olvidar que hasta hace apenas dos siglos era costumbre matar a toda mujer embarazada de un hombre desconocido, salvo si la madre anunciaba que el padre había sido un dios o un espíritu.
Así la concepción milagrosa pasó a anunciar la venida de un personaje notable y los relatos de anunciaciones son propios en todas las culturas antiguas del mundo.

Así la concepción milagrosa pasó a anunciar la venida de un personaje notable y los relatos de anunciaciones son propios en todas las culturas antiguas del mundo. Por ejemplo tenemos anunciaciones en la madre de Chin-Nung o Siuen-Wu-ti en China, Sotoktaïs en Japón, Quetzalcoatl en Méjico, Vishnú en India, Apolonio de Triana en Grecia, Zoroastro o Zaratustra en Persia, Amenofis III en Egipto y un largo etcétera.
Casi todos los fundadores de dinastías en Asia oriental fueron presentados como nacidos de virgen, eso es, hijos de Dios. Todos los grandes personajes, ya fueran reyes, sabios o aquellos que fueron el centro de alguna religión (como Gengis Kan, Pitágoras, Platón, Buda, Krisna, Confucio o Lao-Tse) fueron mitificados como hijos de una virgen. En la Biblia aparecen también relatos de nacimientos milagrosos en Sansón, Samuel o Juan el Bautista, que culminaron con el nacimiento de Jesús.
Enrique Pérez Amez.
 

ZAQUEO Y LA PATERNIDAD…

familia Me comenta Zaqueo que desde la higuera donde sigue petado se respira aire fresco de la mañana y contempla con asombro el paso bullicioso de gentes que van y vienen de sus quehaceres. Hijos todos, o casi, de buenos padres.

Pero por muy bueno que amanezca el día y uno -en su ingenuidad- se las prometa felices, aparece el tonto de turno con sus “anacrónicas máximas” y te amarga la existencia. Leo en Surco, libelo póstumo del santo Escrivá (nº 845) “hay quien trae hijos al mundo para su industria, para su servicio, para su egoísmo…  y  no se acuerdan de que son don maravilloso del Señor, del que tendrán que dar especialísima cuenta. Traer hijos, sólo  para continuar la especie, también lo saben hacer -no te me enfades-  los animales-”… ¿Cómo es posible  que hayan sido capaces de subir a los altares a un Santo con tal caldo mental?  La verdad es que nunca tuvo ideas brillantes. A Escrivá la “mollera” le servía para “aposentar” el “cachirulo” y para poco más. ¿Esa es la idea que él y sus hijos tienen de la familia? ¿En qué hogar nacieron y en qué ambiente se han criado?

A pesar del soponcio que me ha dado la lectura del numerito de Surco; vuelvo en mí y siento una enorme paz reconfortante  al leer los textos bíblicos. Jesús, María y José fueron una familia normal que vivía de su trabajo, que cumplía con sus obligaciones cívicas, que como tantas otras familias de la época tendría que hacer sus cálculos para llegar a final de mes. No sabemos -personalmente no me inquieta lo más mínimo- si la familia de Nazaret la componían más miembros. Lo verdaderamente importante es que en ella Jesús “creció en sabiduría y amor de Dios”. Fue descubriendo su ser y misión al crecer en “sabiduría y amor de Dios” cultivado en el hogar familiar. En este crecimiento iba descubriendo a su Padre en los demás, que, también como él, eran hijos de un mismo Padre.

La familia con sus derechos y obligaciones tiene unos valores permanentes -que se ha dado así misma a lo largo de la historia- y no necesita que nadie de fuera venga a salvarlos o a decir a los demás en qué consisten; -sobre todo si se trata de célibes constreñidos u opusimos que han quedado al pairo de la modernidad-. En la familia se constituye una relación humana entre padres e hijos como círculo que se amplía en el trato con los demás; sin necesidad de acudir a vetustos aprendices de  brujo armados de hisopo y bendiciones al estilo escrivaniano; ni consejos anquilosados procedentes de resabiados “dispensadores de lo divino”.

Basta leer los textos bíblicos del entorno de Jesús, contemplar la familia de Nazaret y…-con un guiño  y gesto de complicidad- ponerse las pilas para crear un clima de amor y sosiego donde puedan crecer en sabiduría y amor “los Jesús” de todos los tiempos.

 Enrique Pérez  Amez.

 

ASI CANTA EL OPUS DEI…(II)

coro3Las canciones del Opus Dei muestran tal vez una de sus caras más amables y atractivas. Esta especie de cantos de sirena sirven para atraer a los incautos, a las posibles víctimas convirtiéndolos en incondicionales adeptos. También se utilizan para amenizar momentos de alegría prefabricada en situación de grupo que celebra una fiesta calculada, preparada y elaborada hasta en sus más mínimos detalles. Nada se deja a la improvisación, a la espontaneidad; todo está milimétricamente calculado y cada canción servirá para amenizar algunas efemérides o tertulia determinada preparada minuciosamente con antelación, cautela y teniendo en cuenta el público –convidado de piedra- al que va dirigida.

En el clima aparentemente relajado y de envolvente y cariñoso apoyo del grupo, la música y la canción operan eficazmente sobre el sentimiento de las personas; arrastrando en la euforia del momento, a los candidatos indecisos y remisos, a cuantos no ven demasiado clara su entrega a Dios siguiendo los senderos opusdeísticos. Las canciones, oportunamente entonadas, enaltecen, enorgullecen y crean el ambiente propicio para conseguir que “aquel” por quien se lleva tanto tiempo rezando se decida a colocarse las “anteojeras de borrico de noria”. Sellando, así, la mente y el espíritu del neófito a cuanto le pueda rodear, evitando la contaminación de un mundo hostil al que dicen amar.

Aunque parezcan a simple vista canciones simplonas, descoloridas, sin ritmo ni garra, no están faltas de la ideología del grupo dominante, y han debido pasar por el filtro inquisitorial y el beneplácito de la “autoridad competente” situado en la sede central del Opus Dei en Roma. Sin el visto bueno del “gran hermano” que todo lo oye y ve en cualquier rincón del amplísimo quehacer opusdeístico, no podrán ser admitidas en el “corpus” que integra el cancionero de la Obra.

El espíritu del Opus se alimenta tanto de la simple y vulgar palabrería del Fundador, como de las canciones insulsas y ramplonas pero de fácil comprensión y ritmo pegadizo. El “son” con aires populistas y seudomísticos abonará perfectamente el campo donde ha de crecer la “semilla divina” derramada abundantemente por la mano generosa del santo Escrivá.

Se elegirán ritmos vibrantes. Para la letra se buscará un tema que evoque motivos de la aventura opusdeística y frases relamidas, pegadizas y repetitivas salidas del “magín” del señor Marqués de Peralta. Así monseñor Escrivá aprovechaba esas ocasiones para dar criterio e impartir doctrina de andar por casa, pobre en contenidos y carente de profundidad tanto filosófica como teológica.

Al Opus se le da mejor cantar, aunque sea desafinado, que pensar. Los “caminos” son inamovibles y ya vienen perfectamente delimitados y deslindados; los “surcos” han sido previamente atemperados y labrados. No es posible “hacer nuevos caminos al andar”.

AL PASO DE DIOS:

Es necesaria una confianza ilimitada en Dios, una inusitada osadía y atrevimiento descarado en el apostolado. Así los hijos fieles de Mns. Escrivá se harán escuchar en el mundo inundándolo de sus consignas, sentimientos y pensamientos hechos canción. El problema se plantea al intentar conjugar el espíritu del Opus con la imagen desabrida, trasnochada, gris y opaca de un Dios ruin, un mundo fétido y un hombre vacío de contenidos que la Obra proyecta a los ojos de la sociedad.

1.-: La música suene,  //  arda la alegría,  //  llevad las antorchas  //  de prisa, deprisa,  //  ¡al paso de Dios!

Decid a los vientos  //  las palabras nuestras:  //  ¡que las sepa el mundo!  //  Antes que anochezca  //  se oiga nuestra voz.

2.-: Inundad el mundo  //  de luz y de vida.  //  Quemad vuestras ansias  //  deprisa, deprisa,  //  ¡al paso de Dios!

CANTA, CORAZON: 

Canción típica, ñoña e insulsa propia para aquietar los corazones jóvenes y fogosos de la sección femenina. Con desprecio absoluto a la capacidad de pensar y a la inteligencia de las mujeres de la Obra. Para eso está el Padre y los numerarios de la sección masculina. A las señoritas del Opus,  aunque sean universitarias, les sobra y basta con “arreglarse y ponerse más guapas que un sol”. En alguna canción, para uso de las “hermanas,” se condesciende gentilmente plasmando la eterna juventud de un espíritu “siempre viejo y siempre nuevo” repetido hasta la saciedad por voces blancas.

1.-: ¡Con cuanta alegría  //  canto mi canción,  uh, uh, uh, uh,  //  porque cuando canto  //  me escucha mi Dios!  //  uh, uh, uh, uh, (bis)  Canta, canta, corazón  // que tienes amor, amor.

2.-: ¡Con cuanto cuidado  //  hago mi labor,  //  uh, uh, uh, uh,  //  porque en el trabajo  //  me mira mi Dios!  //  uh, uh, uh, uh,  (bis) Canta, canta, corazón  //  que tienes amor, amor.

 

ES LA HORA DE LA RONDA:

 

“Nosotros tenemos que cantar por todos los caminos de la tierra… He llenado las carreteras de Europa –comentaba el fundador Escrivá-  de avemarías y canciones”. A todas horas, en cualquier momento y circunstancia es “la hora de la ronda” en el Opus. Para hacerse presentes en la sociedad se les hace imprescindible el ruido de panderetas, guitarras, pasos firmes y fuertes que hagan “encenderse balcones y ventanas” … Para la Obra no vale el tan cacareado y fructífero silencio, hay que romper a cantar, a gritar, a vocear, regurgitar –con afán de disimulo- el vacío de cabeza y corazón que el borrico con anteojeras lleva dentro.

1.-: Con cantares de alegría,  //  panderetas y guitarras,  //  oye la ronda que viene,  //  oye la fronda que pasa.  //  A nuestro paso se encienden  //  los balcones y ventanas,  //  y brotan dentro del pecho  //  las palabras de un cantar…

                       

(Estribillo):

Es la hora de la ronda,  //  el Amor pasa.  //  Hay que romper a cantar  //  porque con hablar no basta.  //  El que no salga a la calle  //  que se asome a la ventana.  //  Que es la hora de la ronda,  //  el Amor pasa.

 

MOLINO VIEJO:

 

… se os caerán las lágrimas de alegría, cuando tengáis setenta años y oigáis cantar esas canciones a los más jóvenes”. Decía el Padre en una tertulia el 31.I.1982. Cuando las           palabras se quedan cortas para plasmar la historia y singladura opusdeística y expresar el rancio y etéreo cariño, suple el cano. Cantando se disimula mejor el quiero y no puedo de un amor imposible dentro de la Obra. A falta de rigurosos historiadores que pongan todo lo relativo al Opus en su justo sitio, se evocan odiseas y utópicos sueños nacidos de mentes febriles centrando, más que hechos, fantásticas leyendas en torno a un viejo molino.

1.-: Molinoviejo, me robas el alma.  //  Molinoviejo, oye mi canción. // Cómo añoro tus pinos, // los días pasados, //  que me hablan de amor.  //  El otoño doraba  //  los chopos de plata  //  al caer el sol.

                        2.-: Siempre recuerdo la casita vieja,  // la chimenea y el palomar,  //  Aún me miran los ojos  //  de la Virgen buena  //  que oyó mi cantar.  //  Yo cantaré por toda mi vida  //  esta vieja y dulce canción  //  que aprendí en una tarde  //  al pie de la ermita  //  al caer el sol.

 

¡QUE MAS DA¡:  

Posiblemente nos encontramos ante la canción más emblemática del Opus y que mejor aglutina su filosofía y la entrega a que se ven sometidos sus adeptos. Cuando los hijos del Padre, debido a las “anteojeras” que les han obligado a llevar permanentemente, no aciertan ni a comprender su entrega, ni a razonar su sinrazón para justificar lo injustificable, hay que sacarse de la manga el “qué más da”. La canción es una réplica clonada del “si nos abren la cabeza, será porque Dios quiere que la llevemos abierta”. Respuesta que el falaz Marqués de Peralta solía espetar para responder a preguntas inoportunas y sin respuesta.

1.-: ¡Qué más da!  //  Que más da que muchas veces  //  tenga que pagar con creces  //  el cariño que me das,  // qué más da.  //  Que más da que en mi camino  //  haya punzantes espinos,  //  si se que rosas habrá.

2.-: ¡Qué más da!  //  Que más da que por mi senda  //  haya quienes no comprendan  //  mi alegría y mi cantar,  //  qué más da.  //  si se que andando de prisa  //  tendré siempre tu sonrisa  //  unida a mi caminar. 

                        (Estribillo):

¡Rompa el viento mi cantar!  //  ¡Rompa mi cantar el viento!  //  ¡Qué importa que haya dolor, qué…  //  si el amor lo llevo dentro!

 

 

TAN BUEN GANADICO: 

Entre tanta canción atosigante, relatos marciales repletos de leyendas y orígenes divinos entonados en tertulias mentalizadoras y soporíferas para adiestrar a los ingenuos adeptos; como de soslayo y al  bies se cuela una ráfaga de aire fresco, canción hecha poesía y venida de la mano de Juan del Encina. No es posible, por mucho que se intente, resumir y compendiar el espíritu del Opus en esta composición clásica del renacimiento español. El ingenio de Escrivá sólo llega a barruntar lo que Juan del Encina dejó plasmado tan magistralmente.

(Estribillo)

Tan buen ganadico,  //  y más en tal valle,  //  placer es guardalle.

1.-: Ganado de altura,  //  y más de tal casta,  //  muy presto se gasta  //  su mala pastura;  //  y en buena verdura,  //  y más en tal valle,  //  placer es guardalle

2.-: Está muy vicioso  //  y siempre callando,  //  no anda balando  //  ni es enojoso.  //  Antes da reposo  //  en cualquier valle,  //  placer es guardalle.

3.-: Pastor de buen grado  //  yo siempre sería,  //  pues tanta alegría  //  me da este ganado.  //  Y tengo jurado  //  de nunca dejalle,  //  mas siempre guardalle.

 

UNA ROSA ME DISTE:

Cualquier tipo de actividad, en el Opus, se desenvuelve y desarrolla en la neblina de los rumores, de las conjeturas; perdiéndose, cuando interesa, en la noche de los tiempos. Se dice y desdice un hecho, una anécdota de acuerdo con lo que las circunstancias aconsejen al socaire de los intereses concretos y oportunistas.

“Una rosa me diste y desde entonces vivo porque no vivo sin tus amores”; es una clara alusión al “muero porque no muero” de Santa Teresa. Pero al contrario de la experiencia mística de la santa de Ávila, aquí surge  “el necesito la vida que no la muerte” de una leyenda ficción transmitida de boca en boca nacida de una flor de madera aparecida en los montes de Aralar.

1.-: Una rosa me diste  //  y desde entonces  //  vivo porque no vivo  //  sin tus amores.  //  Para quererte, (bis)  //  necesito la vida  //  que no la muerte (tres veces).

2.-: A tu amor me he rendido  //  sin condiciones;  //  el derecho que tengo  //  nadie me robe.  //  Tengo el derecho, (bis)  //  de no tener ya nunca  //  ningún derecho. (tres veces)

3.-: Si hay amor, las palabras  //  no forman frases;  //  que se vuelven canciones  //  apenas nacen.  //  Pero es más cierto, (bis)  //  que se vuelven cantares  //  los pensamientos. (tres veces).

 

SOY UNA MULA:

 

El amor de Dios, por encima de cualquier tipo de valía personal simbolizado en una mula que adora la Eucaristía en el milagro famoso de san Antonio, sintetiza la entrega absoluta, la falta de estímulos personales y valores humanos, el sometimiento aberrante y continuo del adepto al espíritu y normas del Opus. Con este símil el mensaje se hace más claro y asequible. El significado de las letras inducido o subjetivo crea el clima espiritual de la Obra.

1.-: Soy una mula, mi niño, mi niño,  //  pero te quiero, te quiero.  //  Cógeme de las orejas.  //  Dame un beso y otro beso,  //  que yo no quiero besarte,  //  que tendrás miedo.

2.-: Niño móntate a caballo, caballo,  //  iremos por el sendero.  //  Yo te enseñaré la tierra.  //  Tú me enseñarás el cielo.  //  Niño, aunque soy una mula,  //  te quiero, quiero. 

 

CANCION DEL CAMINO:

 

“Cada caminante siga su camino”. El estribillo de la canción no deja de ser una aberración insultante y concesión a la galería para engañar a ingenuos y servir como cebo con que atraer a las buenas gentes. A nadie, en el Opus, le es permitido seguir su propio camino. Pueden parafrasear a Machado, pero el “caminante no hay camino, se hace camino al andar” en la práctica opusdeística está prohibido. Adentrarse por el pensamiento de Machado les produce vértigo. Está estrictamente prohibido arriesgarse para descubrir otras realidades insólitas o simplemente desconcertantes que puedan desviar la atención del auténtico objetivo: seguir las huellas del Padre.

1.-: Por tierra y mares,  //  por valles y riscos,  //  mil senderos se han abierto  //  con un rumbo mismo.  //  Que nadie detenga // tu andar decidido, //  con cantares en el pecho  //  sigue tu camino.

2.-: Aunque el viento azote  //  los campos de trigo;  //  aunque el fruto de tus pasos  //  parezca perdido;  //  aunque el sol abrase,  //  aunque queme el frio,  //  con cantares en el pecho  //  sigue tu camino.

(Estribillo):

“cada caminante  //  siga su camino”.

 

 

 

LAS AGUAS PASARAN:

En un intento desesperado de autojustificación al mismo tiempo que descalificación de todo aquello que no lleve la impronta opusdeística, surge, con coraje inusitado y lacerante, la consigna: “adelante, sin miedo, no quedéis atrás, con los ojos en el capitán”, haciéndose cántico épico y despechado en las “aguas pasarán”. Seguir al capitán, imitar sus tics, memorizar sus eslóganes, elevar a la categoría de heroicidades o virtudes sobrehumanas sus manías y estridencias…, todo vale…, pues “las aguas pasarán”. Luego vendrá la revancha.

(Estribillo):

Adelante, sin miedo,  //  no quedéis atrás,  //   con los ojos en el capitán,  //  que a través de los  montes  //  las aguas pasarán:  //  es consigna que no ha de fallar.

1.-: Remad, sin cesar:  //  no es en balde el esfuerzo del amor.  //  Navegad mar adentro,  //  decid a la playa adiós.  //  Llenos de fe,  //  y nuestra voz  //  un canto fiel.  //  Cantad, gritad:  //  las aguas pasarán.

                        2.-: Velad, esperad,  //  no durmáis;  también Cristo velará.  //  Nuestras manos en sus manos  //  llagadas El tomará,  //  para frenar  //  de nuestras ansias  //  al compás.  //  Cantad, gritad:  //  las aguas pasarán.     

Enrique Pérez Amez

 

 

 

 

 

 

¿ES DIOS ATEO…? (I)

ateismo1Comenzaré este espacio abriendo un debate que inconscientemente puede inquietar a muchas conciencias. Hemos dado por hecho demasiadas veces no solamente la existencia de Dios (que Dios es), sino también el cómo es, la manera de manifestarse a los hombres y su relación con el universo. Pero ¿ese Dios que los antiguos catecismos nos metieron a sangre y fuego en nuestras mentes de niños y de mayores “los doctores que tiene la santa madre Iglesia”  se encargaron de reforzar con la ayuda de los dogmas y doctrinas de la Iglesia jerárquica, es realmente como nos han enseñado y con el que nos han atemorizado?

En mi osadía de teólogo en zapatillas y hombre que cada día se asombra más con el descubrimiento de Dios no en las Iglesias y en el farfullar de quienes se suben a los púlpitos sino de cuanto me topo por la calle, abordaré el tema de cómo es Dios en varios apartados.

 

Primer apartado:

Analizando a la Iglesia y al Opus Dei tanto por dentro como por fuera uno llega a la conclusión de que el Dios que predican, y procuran mantener lejos, o no existe o se ha ido a pasar una larga temporada al caribe cansado de aguantar tanta memez. A la Iglesia le ha salido un forúnculo en el trasero que, al no sajarlo a tiempo, ha infectado toda la institución. La “inyección intravenosa en el torrente circulatorio de la humanidad” de que hablaba Josemaría ha llevado toda clase de ponzoña a las zonas mas sensibles de la Iglesia. La vacuna Opus no ha servido para evitar la gripe que padece la Iglesia, más bien la ha contagiado con una especie de SIDA que poco a poco va debilitando a la institución y terminará por asfixiarla entre sus tentáculos. Es necesario que ésta muera para que de sus cenizas resucite Jesús de Nazaret y, olvidada la Iglesia, se comience a edificar el “Reino”.

 

La frase “Dios es ateo” salida de los labios de Enrique Castro –el último cura rojo- me ha llenado de satisfacción y cerrado infinidad de interrogantes. Dios es ateo porque no necesita creer en otro ser superior y distinto de si mismo. Dios es ateo porque encierra en sí el principio y el fin, el antes y el después, el alfa y el omega, porque fuera de él nada es verdad ni posible, porque está presente en todos los destellos del universo creado… luego el hombre, al tener como vocación el ser semejante a Dios y vivir en su existencia la propia divinidad, también se puede definir y sentir como un ateo que dialoga con Dios, o consigo mismo, que viene a ser lo mismo, haciéndole presente allí donde el hombre se realiza. Contradiciendo a la teología y magisterio de la Iglesia tradicional, ¿porqué Dios no pudo comenzar su singladura temporal y “salir” de su mutismo y silencio eterno expandiéndose en el primer big-bang depositando –con amor de madre- como fruto de su útero materno la semilla, que de una manera parecida a como ocurre con el zigoto humano, llevaba ya impreso todo el devenir del cosmos y del hombre? Dios no necesita de más revelaciones para darse a conocer; no son necesarias sus intervenciones periódicas, pues él está en todo y todo puede desarrollarse como si él no existiera. Unos como S. Juan de la Cruz encontrarán y experimentarán a Dios “en la soledad sonora”, otros como Santa Teresa se citará con él “entre los pucheros”.  Para Saramago o Shopenhauer, en el primero Dios es el gran silencio, para el segundo ese silencio es el grito más fuerte; a mí se me antoja que en el sonoro silencio de la divinidad el hombre grita quedando a la escucha del eco con que Dios se revela. El gran problema que se le plantea al hombre –y que las distintas iglesias no han sabido o querido resolver- es “buscar fuera lo que llevamos dentro”. El espejismo de la magia con que se rodean  las teofanías y la representación que de las mismas hace la Iglesia ha desdibujado, cuando no ocultado, el verdadero misterio de lo divino presente en lo humano. La fe y el sentido común –que al fin y al cobo son la misma cosa- nos debieran llevar a descubrir al Dios que subyace en toda realidad como el máximo presente y no vivirlo como el gran ausente.

Enrique Pérez Amez.

 

 

 

 

 

 

 

LA CREIBLE “GESTION” PAPAL DE BENEDICTO XVI…

besoMuchos cristianos católicos creíamos… o mejor esperábamos que el recio y docto Cardenal Joseph Ratzinger elegido Sumo Pontífice a la muerte del Papa Juan Pablo II, dirigiera su visión Pastoral de acuerdo a la apertura “clara y manifiesta” del Vaticano IITodos nos equivocamos. Incluso su ex colega el famoso teólogo Hans Küng. A poco de iniciar su actividad como Pastor Supremo (Yo, el Supremo) injurió a todo el mundo musulmán citando un episodio durísimo en contra de esa religión que tiene numéricamente más adeptos teóricos y prácticos que la Iglesia católica.  Ninguna declaración posterior exigida por los adeptos al Profeta Mahoma, fue suficiente. Últimamente levantó la pena de “excomunión” a un obispo ordenado válida pero ilícitamente por Mons. Lefebvre que no admitía la sistemática matanza de judíos por orden del dictador Adolfo Hitler. Ante la repulsa, no sólo del pueblo judío, sino de Altas Autoridades políticas de Europa, Benedicto XVI tuvo que “exigir del obispo absuelto que aclarara su pensamiento por escrito al respecto”… Lo cual se hizo… y no se hizo… Aquí se usó la conocida diplomacia vaticana. Cuando quiso cumplir Benedicto XVI sus 81 años, eligió presentarse ante el Presidente de los Estados Unidos, George  W.Bush.  Y allí, en dos discursos al pueblo norteamericano y al mundo, expresó su sentido dolor por los crímenes y pecados de “pedofilia” de los “sacerdotes”…que originaron millones de dólares (y dolores) a las arcas económicas de la Iglesia. Pero no dijo lo que tenía que decir al respecto… que tales delitos y pecados de pedofilia causaron tantos dolores y dólares porque fueron cometidos penalmente por arzobispos y obispos, directamente y /o por ocultamiento doloso.

La verdad tiene más valencia moral que la diplomacia.Ahora el mundo se sorprende todavía de que este Sumo Pontífice siga publicando impertérritamente (casi ex cátedra) que la única y exclusiva forma de combatir el SIDA, es exclusivamente por la continencia sexual… aún entre esposos católicos en caso de que uno de ellos hubiera contraído el Sida por infusión sanguínea… lo mismo estaría obligado a la continencia perpetua… o al contagio del otro cónyuge previo acuerdo mutuo… y sin posibilidad de divorcio, por supuesto… Ya el Papa Inocencio III hacia el 1200 había afirmado: “Ahora, como Vicario de Cristo estoy más abajo de Dios y más arriba de los hombres. Nadie me puede juzgar”. Lo cual se ratifica con lo expresado en el Código de Derecho canónico actual supervisado por el Cardenal J. Ratzinger en el canon  1404 : “ La Santa Sede no puede ser juzgada por nadie” (sic!)Afirmo por mi cuenta y riesgo, que tal doctrina es coherente con todos sus estudios teológicos. Por lo cual, el mundo no debe extrañarse. Cuando el austero fraile Torquemada quemaba a sus declarados herejes o judeizantes, cumplía con el deber de obediencia al Papa y rezaba la misa  tranquilamente, sin privarse de un desayuno “con mantequilla y pan tierno”, apropiado a su alta investidura. Así, Benedicto XVI seguirá mirando complacido a tantos antivaticano II, como los lefebvistas, opusdeístas, etcétera, y elevando a los altares al célebre autor del SYLLABUS de 1864, el Papa Pío IX, junto con el Padre José María Escivá, fundador del Opus Dei apenas 25 años de su muerte…etcétera, etcétera, y a contrario sensu, condenando a los Leonardo Boff  y toda  la teología de la liberación. Benedicto XVI , no puede ir “contra natura”… Pero, Dios tiene sus mecanismos desconocidos para mover esa Nave que hace siglos encalló en la Roca de Roma… perdón… ahora le queda solamente el peñasco del Vaticano… Y las olas rugen y las tinieblas sacuden la Nave de Pedro… y Cristo… sigue durmiendo…

Pbro. José Amado Aguirre. padreaguirre@arnet.com.ar

Nota: quien o quienes se atrevan a publicar este escrito. Que lo publiquen. Yo estoy jugado a la verdad en libertad. Si tengo errores, agradeceré siempre a quienes me lo indiquen..-

Entrevista a Hans Küng: “Roma siempre quiere llevar razón”. Juan G. Bedoya 

Hans Küng es Teólogo y autor de ’Verdad controvertida’, segundo tomo de memorias

 Lunes 16 de marzo de 2009. – El País

  

LA RESURRECCION…

dioses 

La Resurrección de Cristo durante la pascua también tiene su origen en la adoración a Ostara, diosa de la Primavera, fiestas paganas muy arraigadas que la Iglesia una vez más no pudo eliminar, pero sí adaptar a su antojo y conveniencia. También se la hizo coincidir con la conmemoración de la resurrección anual de Adonis y con la Pascua judía, el fin de su éxodo. Además si celebráramos una onomástica, ésta acontecería un día fijo, pero en cambio varía cada año, de acuerdo con la estación, no con un suceso determinado.
En la Alejandría egipcia (cuna de los aspectos fundamentales de la doctrina cristiana) se celebraba un festival dedicado a Isis y al nacimiento de su hijo Osiris, anunciado hacía milenios y que venía precedido por la elevación de una estrella el 6 de enero, al que se hizo coincidir con llegada de los Reyes Magos.
A este embadurnador de cuartillas se le ocurre que quizá la Iglesia celebra el misterio de la resurrección de Jesucristo en el solsticio regido por la luna, sólo así me explico la cantidad de “lunáticos” que la Santa Iglesia ha producido a lo largo de la historia. Amparándose en la nocturnidad y el oscurantismo ha sabido muy bien vender su mercancía obligando a comprarla a cuentos han osado merodear  por sus alrededores.

Los misterios centrales que la Iglesia conmemora durante el triduo pascual no sólo son copia de ritos, cultos y misterios ancestrales, sino que al llegar al pueblo –una vez admitidos a la fuerza- no tanto los cree para sacar conclusiones prácticas para su vida, más bien los transforma recreándolos de acuerdo con las circunstancias sociales, ambientales y costumbristas de cada época.

Enrique Pérez Amez.

 

 

LA IGLESIA QUE NOS HA TOCADO VIVIR…

 

No me resulta grato el recuerdo un tanto macabro de la muerte del cardenal Bueno Monreal. Al tañir acompasado y quejumbroso de las campanas sevillanas se unían los aplausos de alegría y liberación con que expresaban su sentimiento las buenas gentes ante el óbito del Obispo. (¿Por qué en Méjico llamarán obispo al borrego de cuatro cuernos?) La ovación  de despedida retenida y expulsada a través de aplausos y silbidos se la había ganado en vida con la publicación de una nefasta pastoral en la que afirmaba que no era lícito subir el sueldo a los obreros pues se lo gastaban en vino… Aquellos aguaceros –he citado un ejemplo insignificante- nos dejaron estos barros.

Con la misma pena y desazón intelectual, que no espiritual, he leído las notas de prensa provocadas por una pastoral del Episcopado Español y que trata de cerrar filas en torno a sus ideas para reforzar el papel, sin moverse un ápice, de sus postulados. Como siempre, hecha la culpa de su lamentable situación o bien a la sociedad –cada vez más apartada de los obispos, curas, etc.- esto es todo aquello que la Conferencia Episcopal entiende por Pueblo de Dios y a una corriente determinada de pensamiento teológico encabezada por insignes y valientes teólogos “non castrati” intelectualmente, a quienes tildan de “sombras que oscurecen la verdad”. A este hecho, aunque con demasiada frecuencia, nos tienen acostumbrados los obispos; no han sido ajenos los tertulianos de diversos medios de comunicación que, según los monseñores “ofrecen una concepción deformada de la Iglesia y pintan una imagen de confrontación continua e irreconciliable entre las altas esferas religiosas y el pueblo”.

¿Es posible que a ningún jerarca sensato y bien pensado no se le haya ocurrido estrujar el magín o dar la tabarra al Espíritu Santa, para que, aunque nada más sea vislumbrar hacia dónde camina la sociedad en la que nos ha tocado vivir? En mi ingenuidad mitad teológica, mitad con  olfato de pueblo de Dios y de pecador irredento y sin visos de arrepentimiento, huido del estamento eclesial…, se me ocurre pensar… que a lo mejor… pudiera ser… por un casual…  ¿no será la Iglesia Católica la que con sus artilugios  y mentiras se ha venido apartando del hombre?

“La fe de los sencillos”, como gustan llamar los reverendos prebostes a los contribuyentes domingueros, no consiste en decir “amen” a cualquier propuesta estrafalaria que un buen día, como consecuencia del delirium tremens celestial, se le haya ocurrido al Señor del báculo, que no del cayado. Los sencillos también piensan, sienten, sufren, padecen necesidades y como el paralítico de la piscina de Siloé se han cansado de esperar “al hombre que les empuje”, que les guíe, que les ofrezca algo más que palabras cuando les rugen las tripas o sufren el azote de la injusticia.

¿No les parece seños administradores y dispensadores de las cosas divinas, que, entre otras cosas, por eso “los sencillos” se han ido con la música a otra parte? ¿Porqué se han vaciado las Iglesia de aquellos fieles que las frecuentaron con asiduidad y a la fuerza durante los años de niñez y juventud? ¿Porqué no quieren ver, o tratan de disimular mirando para otro lado, y jugando a la gallinita ciega, los seminarios vacíos, las gentes que abandonando los filas de las procesiones se van en tropel a celebrar al bar el triunfo de su equipo? ¿Qué desilusión dramática ha podido anidar en el alma de 35.000 personas que han abandonado su servicio y dedicación a la madre Iglesia.

Enrique Pérez Amez.

 

 

RECOMPENSA DE UNA OSADIA…

Es verdad, Zaqueo, que te quejabas con razón de que, a causa de tu pequeña estatura, los demás te quitaran la vista e impidieran el que pudieras ver al Señor. Pero te las ingeniastes para salir con la tuya y tal osadía se hizo merecedora de  recibir un premio. Algo parecido le sucedió a Moisés.

Las quejas de los israelitas a Moisés y el miedo de éste ante una posible sublevación del pueblo son reflejo fiel de los momentos actuales. El pueblo, antes y ahora, hastiado de las circunstancias en que se ve obligado a vivir amenaza, protesta; intenta descubrir sus propios caminos, repensar lo que les dan pensado; se han cansado de la espera, enervado por las promesas incumplidas; de que les hayan secuestrado sentimientos, ilusiones, aspiraciones, creencias y dineros… Es mejor que nos lo cuente el cronista del Éxodo (17, 3-7): “… toda la comunidad israelita se puso en marcha desde el desierto de Sin, y avanzaron por etapas… y se encaró con Moisés: danos agua para beber. Moisés les dijo:¿Porqué os encaráis conmigo? ¿Porqué ponéis en prueba al Señor?… pero el pueblo, sediento, seguía murmurando contra Moisés…”

Hoy se repite la misma historia “tenemos sed”, le dicen a monseñor Rouco los desamparados de Vallecas; “tenemos sed” se ha convertido en el eco repetido de la sociedad a cuantos dicen ser “dispensadores del agua que apaga la sed y conduce a la vida eterna”.

La Iglesia de hoy, como Moisés, se encoge de hombros, mira para otro lado y le echa la culpa a Dios: “… ¿porqué os encaráis conmigo?”. La culpa de todos los males que aquejan a la sociedad la tienen los demás. “Estas crisis mundiales –afirmaría tan orondo, después de comerse de postre un buen melón, el santo Escrivá- son crisis de santos”. La sociedad se está secularizando y el “humo de satanás” la ha sumido en un profundo aletargamiento y somnolencia afirmará el Cardenal Cañizares, mientras el Papa se pregunta ¿Señor dónde estabas? Se repite el melodrama de siempre. Ellos se irán a dormir después de haber rezado el “Jesusito de mi vida” y con el estómago lleno. Mientras “el pueblo” sigue con sed y caminando a oscuras pues “los fareros” han apagado la luz o la han escondido debajo del celemín. Jesús (Jn. 4, 5-42) cansado y sediento pide a la samaritana –mujer pecadora y mal vista-: “dame de beber”.

Enrique Pérez Amez.

LA MUJER.

 Comienzo esta sección del blog pidiendo perdón a una serie de autores de los que he recogido varios de los párrafos que transcribo y que no cito porque he olvidado su procedencia. Ya se que no se debe plagiar sin matar al autor; pero ni soy violento ni conozco a mi adversario.

Pienso que es oportuno comenzar esta sección dedicándole el primer escrito a la mujer. Hoy, quizás más que nunca, es centro de atenciones, leyes protectoras, denuncias de maltratos… Poco a poco la mujer ha ido subiendo en el escalafón y ocupando el puesto que simplemente le corresponde. Nadie le regala nada, y supongo que tampoco su postura es la del menesteroso pedigüeño. Simplemente revindica sus derechos como ser humano, y como persona quiere presentarse en la sociedad sin que los ojos lascivos, sobre todo de clérigos, las contemplen como un  simple objeto de deseo

Jesús en lo Evangelios preconizó la igualdad de la mujer, pero la Iglesia católica se convirtió en apóstol de su marginación social y religiosa. La elección de 12 apóstoles hombres se debió a que Jesús, como buen judío, quería restaurara el nuevo Israel, y la tradición de su pueblo le imponía de forma simbólica elegir a doce (uno por cada tribu de Israel), varones (las mujeres no hubieran representado la tradición) e israelitas (con un gentil ya se hubiera roto la continuidad).
En el Nuevo Testamento la palabra varón y mujer aparece el mismo número de veces, 215. Una mujer y no un varón, Isabel, fue el primer ser humano que proclamó la divinidad de Jesús, fue a mujeres a quien fue revelada en primer lugar la resurrección del nazareno y María de Magdala (inmortalizada en los textos como “mensajera” y distinguida a partir del siglo XII como “apóstola de apóstoles”) la primera persona en recibir la aparición de Jesús resucitado y encargada de comunicárselo a los discípulos.
Al contrario que los apóstoles varones, las discípulas galileas no huyeron ni se escondieron durante el proceso de ejecución y entierro del maestro y sólo hubo cuatro mujeres, todas Marías, a los pies de Jesús crucificado. En una charla entre una mujer cananea y Jesús, éste habló por primera y única vez de “fe grande”, atribuyéndoselo a una mujer, cuando a Pedro y a los discípulos les había tildado previamente de” hombres de poca fe”.

Cuando el hombre tomó el poder, hizo olvidar todos estos episodios. La “ekklesia” cristiana desde el siglo II fue discriminando a la mujer y una vez más, bajo el mandato del emperador Constantino, la Iglesia fue configurándose según el modelo de sacerdocio pagano.

 De lo anterior derivan sentencias tan conocidas como la de Haimo d`Auxerre (s. VIII): “En la Iglesia se entiende por mujer quien obra de manera pueril y boba”; la de Graciano en el s. XII: “La mujer no puede recibir órdenes sagradas porque por su naturaleza se encuentra en condiciones de servidumbre”; o de Santo Tomás en el XIII: “La mujer no puede recibir el sacramento de la Orden porque tiene un estado de sujeción” o “la mujer es un defecto de la naturaleza, una especie de hombrecillo defectuoso y mutilado. Si nacen mujeres se debe a un defecto del esperma o a los vientos húmedos”.
La misoginia era escandalosa ya con Pablo a tal extremo que algunos investigadores piensan que era homosexual

…La Iglesia católica incluso cambió de sexo en la Edad Media a Junia, considerada apóstola por los padres de la Iglesia, por no poder admitir que una mujer hubiese sido apóstol junto a Pablo y tomada como “ilustre entre los apóstoles”.

 

 Para qué seguir hablando del aprecio y distinción con que la Iglesia trata a la mujer en nuestros días. Cobija, y de mala manera, a las que se casaron con Dios porque no hubo Dios que se casara con ellas. Y bendice a las que por inspiración divina se dedican a vestir santos. A las demás las margina, las utiliza como instrumentos de procreación y las mira de soslayo como fuente de pecado.

Enrique Pérez Amez.

EL CREDO QUE NO CREE.

 El Credo procede de los años 150-180 d.C. y fue aprobado en el concilio de Nicea. Fue confeccionándose a medida hasta el siglo V y en el X por mandato del emperador Otón el Grande, se introdujo como símbolo del bautismo. El Credo actual se saca de la manga por ejemplo un “descendió a los infiernos” que no se fundamenta absolutamente en nada, ni en el Credo primitivo ni en las Escrituras y haciéndole resucitar “de entre los muertos”, matiz ausente del documento original.
La costumbre de arrojarse al suelo de cara a tierra, viene, como no, de Constantino, pero introducida antes por emperadores romanos paganos como Nerón, que ostentó los títulos de emperador, dios y salvador, Augusto, que se hizo llamar mesías, salvador e hijo de Dios, o por César y Octaviano.

 

Recuerdo la anécdota que viví al lado de un Obispo amigo mío –a pesar de todo aún sigo conservando alguna vieja amistad con importantes miembros de la jerarquía, cosa que por otra parte, ni me quita ni pone a la hora de tener y consentir malos pensamientos-, este buen Jerarca me invitó una tarde a visitar una ermita que con el erario de sus fieles había mandado restaurar en su pueblo natal. Arquitectónicamente no era una joya que digamos. Sobresalía del entorno penumbroso y enmohecido la imagen de un crucificado vestido con ropajes sucios, malolientes y desgarrados. Más que un Cristo doloroso y atormentado parecería un “porrero” andrajoso que se había dejado crecer unas inmensas y lacias barbas con bigotes en consonancia delicia de piojos y ácaros que allí habían encontrado un lugar ideal para vivir. Yo no sabía si llorar o reir ante semejante espectáculo. El Obispo dándose cuenta de la embarazosa situación me invitó, para salir de el paso, a rezar un padrenuestro y un creo al denostado Cristo. Los dos de pié en actitud reverente, aunque fingida. Rezaba el Obispo sólo; en un momento determinado para bruscamente el rezo para espetarme: Enrique sigue tú, a lo que no pude menos de contestar… ¡chico es que me da risa y además se me olvidó como continua !!.

Efectivamente para qué seguir recitando los artículos de la fe contenidos en el credo si ninguno se sostiene por sí mismo y lo que es peor los que la Iglesia se pasa por los entresijos de sus santos hábitos. El Obispo se sonrió, salimos tan sigilosamente como habíamos entrado y nos fuimos a

  merendar.

 Enrique Pérez Amez.

 

PERDER EL MIEDO AL MIEDO.

De vez en cuando, y desde hace algún tiempo, vengo observando en los medios de comunicación comentarios ácidos, corrosivos, descorazonadores y sobre todo “desconcertados”; mas exactamente diría “desnortados” sobre la cosa religiosa. La brújula que debía orientar hacia el camino celestial manejada por los “reverendos señores”, a medio camino entre la sotana y el bikini, parece que se les ha quedado anquilosada. Al no saber cómo utilizarla, han perdido la dirección correcta, se han enquistado y no aciertan a ponerla apunto los prebostes de barriga rechoncha y alma embarrancada. Se ha difuminado la presencia activa de la Iglesia y su incidencia en la sociedad actual ha quedado relegada a “pura anécdota”. A pesar de todo, y durante algún tiempo, los Roucos de siempre seguirán haciendo de moscas cojoneras; eso sí con aguijón en forma de hisopo.

 

Los estudiosos de lo religioso se echan las manos a la cabeza, lagrimean, se escandalizan, dedican su tiempo y energías en “acantear a los perros” mientras la sociedad cabalga. Como casi siempre ponen verde, cuando no matan, al mensajero que se les acerca en forma de cruda encuesta, estadística o hechos concretos con que la sociedad nos obsequia en la búsqueda de su propio camino, el sentido diario de su existencia y la proyección que, con sus acciones, pretende engendrar y parir un futuro distinto, unos valores que nada tienen que ver con los actuales por la sencilla razón de que éstos se han quedado anticuados, deslucidos,  mohosos y obsoletos.

 

Hay instituciones -entre ellas destaca la Iglesia Católica y sus tiralevitas protegidos (caso Opus Dei) por mucho que se empeñen en mirar para otro lado- que se suelen aferrar, en su desorientación y desesperación, a una tabla de salvación que ni ellas mismas saben en qué consiste y dónde está. Mientras la sociedad evoluciona y busca esforzadamente razones para vivir y razones para esperar, la Iglesia y  cuantos buscan cobijo y protección en su regazo, sigue apegada a tradiciones, tics, y ciertas maneras que la delatan dejándola con el culo -santo eso sí- al aire y sin atractivo.

Enrique Pérez Amez.

 

 

 

 

 

 

LA LEYENDA MESIANICA.

leyendasSe hace imprescindible una pequeña reflexión a la hora de abordar el tema sobre la leyenda mesiánica. El hecho histórico de la existencia de Jesús de Nazaret, aunque tenemos muy pocos datos biográficos creíbles y científicamente testados tanto sobre su persona como sobre su entorno. Parece ser que efectivamente sobre el hecho histórico de su existencia se dan muy pocas discrepancias. Son sus discípulos, las santos padres y sobre el pueblo ansioso de satisfacer las necesidades más primarias de libertad y dignidad quien a lo largo de los tiempos más que creer en Jesús de Nazaret, crea su propio Nazareno amoldándolo a sus necesidades para dar respuesta a los interrogantes que le angustian. Es la Iglesia, la que, como siempre, tergiversa las genuinas necesidades del pueblo y, ¿cómo no?, intenta, y ha conseguido, encauzar las penurias y angustias de un pueblo hacia su provecho; subiéndose encima de las miserias humanas para tiranizar, esclavizar y sojuzgar al pobre ansioso de un poco de dignidad libre.

 

La leyenda mesiánica de Jesús fue conformándose progresivamente recurriendo a la tramposa forma de hacer historia que dejó asentada Orígenes (185-253 d.C.). Según este influyente teólogo del cristianismo primitivo “no es posible cuestionar la veracidad de una tradición aunque sea dudosa o esté apoyada en testimonios insuficientes, cuando ésta supone patentemente el cumplimiento de una profecía”.

El pueblo de Israel, desde el final de su cautiverio en el siglo VI a.C. desarrolló una profunda esperanza en el Mesías salvador. Khristós (Cristo) es la traducción o título equivalente a Mashíach (Mesías) empleado por la comunidad judeocristiana pero incomprensible para los griegos. Al expandirse y helenizarse hacia el mundo gentil, Cristo pasó a convertirse en un segundo nombre.

Las fases que llevaron desde el judeo-cristianismo de Jerusalén hasta el catolicismo romano fueron tres: La primera fue de expansión, desde el año 30 hasta el 125 y llevó a la separación entre el judaísmo y el cristianismo.
En la segunda, del 125 al 250, la pequeña secta judeocristiana se fue transformando en una Iglesia relativamente numerosa. Es la época de las herejías, de Orígenes y del nacimiento de la ortodoxia.

 

No pretendo aburrir ni acogotar al lector con un alubión de datos históricos y exegéticos que únicamente servirían para atosigar más las conciencias e inducir a una plácida siesta, pero así es como se ha escrito la historia cristiana, digna más de un cuento de las mil y una noches que como guía salvífica. Bajo el amparo de proporcionar una hipotética salvación, ha hundido, las más de las veces, al hombre en la desesperación, dejándolo en el abandono más absoluto para así, los altos jerifaltes, poder manipular a su antojo conciencias, vidas y haciendas; sin olvidar el intransferible e inalienable derecho a pernada que aún en nuestros días ejerce tanto pública como privadamente.

Enrique Pérez Amez.

 

 

 

 

INSPIRACION DIVINA DE LOS EVANGELIOS.

 

espiritu-santo1 León Felipe, aunque no recuerdo la cita textual, decía: “no me cuentes cuentos, que cuentos los se todos”. Lo dramático de este cuento, no es la parte de imaginación, de ensoñación que toda narración ficticia conlleva, lo pernicioso y dramático son las nefastas consecuencias que acarrea cuando se pretende hacer creer por la fuerza lo que en la narración se describe. ¿Si la Iglesia parte de esta base, cómo pretende hacer creíbles cualquiera de sus dogmas, enseñanzas, o moralinas con que intenta iluminar el sendero humano?

A lo largo de la historia, la Iglesia, ha pretendido a sangre y fuego interpretar, enseñar, inculcar –casi esculpir en el caletre de los creyentes- no sólo la interpretación que ella solita se da sobre la lectura y enseñanzas bíblicas, sino también la procedencia divina del texto sagrado. Para una mentalidad moderna se hace imposible comulgar con tanta rueda de molino y se hace precisa una investigación a fondo de tales escritos. ¡¡¡Por si nos hayan estado dando gato por liebre durante tantos siglos!!!

La selección de los textos tuvo lugar en el Concilio de Nice (325). Se realizó por medio de la “elección milagrosa” y se han conservado cuatro versiones para explicar cómo sucedió:

     1- Después de rezar mucho, los cuatro textos volaron hasta posarse sobre un altar.
     2- Se colocaron todos los textos sobre un altar y los apócrifos cayeron al suelo.
     3- Elegidos los cuatro se conminó a Dios para que si hubiera alguna palabra falsa cayeran al suelo, cosa que no pasó.
     4- Penetró el Espíritu Santo en forma de paloma y posándose en el hombro de cada obispo les susurró qué evangelios eran los auténticos.
Y eso que hubo una ajustada votación, mayoritaria, que no unánime, para su  elección.

La Iglesia siempre reza, se pasa el día farfullando plegarias sin sentido, adormecedoras de conciencias y como refugio para matar el aburrimiento. Después con cara de estreñimiento, cuando no le salen las cosas a su gusto, siempre encontrará al pobre hombre como victima propiciatoria a quien echar las culpas. ¡¡`Así cualquiera!!!… Lo malo es que Dios, el que sea, el de verdad, debe estar ya aburrido de tanto incienso y tanto hipocritón trasnochado. La Paloma Sagrada cansada de tanto vuelo inútil y de que los Obispos la confundan con un pajarraco de mal agüero parece ser que se refugió definitivamente en el palomar celeste.

Enrique Pérez

BREVES APUNTES SOBRE JESUS DE NAZARET.

jesus Zaqueo, si te parece bien  hoy, al mismo tiempo que nos tomamos un pequeño respiro, merendamos unos higos frescos mientras contemplamos el paso a veces cansino y torpón, a veces alegre y juguetón de cuantos por debajo de la higuera deambulan rumiando en sus adentros los problemas familiares, sociales o las secuelas de la tan cacareada crisis económica y social. Como te decía, vamos hoy a seguir, un poco, las huellas que en la tierra dejó Jesús de Nazaret, o lo que sobre el nazareno crearon más que creyeron  las sucesivas generaciones. Tarea osada y arriesgada ya lo sé… pero merecedora de todos los esfuerzos. Pues… nos arremangamos y a la tarea.
 
Pienso que si bien Jesús no fue en exclusiva el hijo de Dios, porque creo que todos somos sus hijos sin excepción, si fue uno de los hombres espiritualmente más avanzados que han pasado por la tierra y que por el momento y el lugar en el que nació, su carácter, la esperada llegada del Mesías, etc., tuvo una relevancia más que notable que marcaría el futuro de la Humanidad. Sus enseñanzas y su coherencia (“por sus actos les conoceréis”) han llevado y siguen llevando a hombres y mujeres de todos los lugares del mundo durante más de 2.000 años a darlo todo en ayuda de los demás..
Hasta la llegada de Constantino, sólo había pequeños grupos dispersos que se dedicaban como podían a enseñar la doctrina de Jesús y él fue quien aunó o más bien impuso una doctrina como dominante que hasta hoy se mantiene, con las escisiones y desmarques que otras corrientes han promovido. El problema empezó ahí, cuando quiso y consiguió utilizar las creencias más sagradas de las personas como vehículo de poder y control.

…Jesús no habló de ninguna Iglesia ni de jerarquías ni norma alguna, sólo predicó con el ejemplo y mostró el camino que toda persona debería seguir para llevar una vida más cercana al Padre o como queramos llamarle.

 Enrique Pérez Amez. 

 

PARA SUPERAR EL SINDROME DE ESTOCOLMO…

ansiedadVivir el síndrome de Estocolmo es muy típico de cuantos han permanecido durate algún tiempo zambullidos en algún tipo de “zulo” bien sea como consecuencia de ancestales creencias religiosas “embutidas” en los cerebros de los ingenuos creyentes por ensotanados sin escrúpulos, o personas -buena gente- que han tenido la desgracia de creer firmemente en los postulados del Opus Dei o alguna otra organización mafiosa. Para ayudar a salir de este estado anímico copio la hoja de ruta a seguir que me ha proporcionado un gran conocedor del undo marginado.
Se da un proceso de curación del síndrome de Estocolmo cuando se viven cuatro actitudes que relato brevemente:
1.- Echar el canario:
Habrás visto de niño los dibujos animados de piolín, un alegre canario perseguido por un gatito. Cuando se lo come, la dueña de la casa lo persigue y le da azotes en el trasero de ¡Escupe! ¡Escupe! Esto es precisamente lo primero que debemos hacer para sanar las heridas: Echar el canario, encontrar alguien incapaz de juzgar y capaz de escuchar con empatía nuestras historias y guardarlas en secreto.
Probablemente se necesitarán muchos días y muchas horas para echar todo lo sucedido, todos los sentimientos, todas las frustraciones, todas las preguntas en el aire, etc.
2.- Aceptar:
Aceptar el canario devuelto a la vida con sus luces y sombras, descubrir los aspectos negativos y también los positivos de la experiencia; es vital para seguir adelante.
Aceptar nuestra historia es distinto de resignarnos o proyectar los males en otros. Ninguna de las dos sana a la persona. Por el contrario, aceptar es asumir el pasado tal y como es.
3.- Perdonarnos:
Muchas veces somos víctimas y verdugos. Aprender a perdonarnos y reconciliarnos con nosotros y con la vida. Para los creyentes puede ser de gran ayuda la reconciliación con Dios. Si Él nos perdona, también seremos más capaces de perdonarnos a nosotros mismos. Si en algún momento hicimos daño a otros no está de más reparar el daño en la medida de lo posible. También forma parte de la curación.
4.- Perdonar al verdugo:
No hay sanción completa sin el perdón de corazón de corazón a quien nos ha hecho daño. Esto es muy difícil y no se le puede exigir a nadie. Cada uno lleva su ritmo, pero hemos de saber que no existe curación total sin perdón. Perdón al otro y a nosotros mismos.

5.- Amar:
Por último la persona reconciliada se pone al servicio de sus semejantes. Sale de sí mismo y busca cómo ayudar a otras víctimas.
Los cinco elementos se pueden ir haciendo a la vez, cada vez con mayor profundidad. Lo que cuento no es teoría, es práctica vivida conmigo mismo y con muchos otros.
Antonio Mas.

CRISTO Y EL PASTOR NECESARIO…

pastorCRISTO Y LOS CRISTIANOS:
Juan Pablo I citaba a dos hindúes: a Gandhi, que había afirmado: «Admiro a Cristo pero no a los cristianos», y a Sandhu Singh, cuyas palabras Luciani esperaba que algún día dejasen de ser verdad:
Un día me encontraba yo sentado a orillas de un río. Metí una mano en el agua, cogí un guijarro redondeado y lo partí. Por dentro estaba seco. Esa piedra había permanecido mucho tiempo dentro del río, y sin embargo el agua no había penetrado en ella. Entonces pensé que lo mismo les ocurría a los hombres en Europa. Durante centurias han estado sumergidos en el cristianismo, pero éste no ha penetrado en ellos, no convive con ellos.
Uno piensa que los jerarcas y cléricos talibanes encargados de gestionar la cosa de la Iglesia Católica, así como los adeptos impenitentes e impertinentes del Opus Dei no han encontrado la orilla del rio y únicamente muestran el guijarro seco y esteril.

EL PASTOR NECESARIO:
El informe que Greely presentó a la prensa sobre el perfil del Papa que el hombre de nuestros días necesita no se parece en nada al “trágalas” que quieras o no la Iglesia viene imponiendo y que parece ser en los estamentos eclesiásticos no encuentra:
SE PIDE AYUDA:
Se busca un hombre piadoso, esperanzado, que pueda sonreír.
Se ofrece un trabajo interesante, con salario y residencia asegurados de por vida. Protección garantizada por un cualificado organismo de seguridad. Dirigirse al Colegio de Cardenales, Ciudad del Vaticano.
Así empieza el informe. Prosigue con la descripción del hombre que, según los signatarios, debería ser elegido por el cónclave.
Tal como afirmaban los teólogos, «en estos críticos tiempos que vivimos, se necesita un hombre con esperanza, piedad, bondad y alegría. Un hombre bueno que sonría. Un papa, no sólo para los católicos, sino para todo el mundo. Un hombre totalmente limpio, con el más mínimo interés especulativo o financiero».
Mas o menos este perfil humano sería el que el Espíritu Santo –en el que la Iglesia no cree- quisiera proporcionar como pastor de un rebaño que harto de tanta majadería se ha ido a pastar a otras praderas.
Benedicto muchos palotes con mons. Rouco y sus secuaces opusdeístas sin enterarse de la juerga… ¡en qué estarán pensando…!
Enrique Pérez Amez.

LA BRAGUETA: OBSESION DE LA IGLESIA…

mozasAunque parezca una ironía, no deja de ser verdad que la confusión que reinaba en la comunidad católica sobre el problema del control de natalidad tenía su fiel reflejo en la postura del papa en relación con el problema. El papa no sabía qué hacer (sobre Pablo VI).
… dentro de la escala de desastres cometidos por la Iglesia católica, Humanae vitae es todavía más grave que el tratamiento que recibió Galileo en el siglo XVII o que la declaración sobre la infalibilidad del papa en el siglo XIX. Humanae vitae, documento cuya intención consistía en fortalecer la autoridad papal, produjo un efecto exactamente opuesto: durante este periodo, el Vaticano se siguió beneficiando de las ganancias derivadas de una de las muchas empresas que poseía: el instituto farmacológico Sereno. Uno de los productos mas solicitados
Enrique Pérez Amez.

REFLEXIONES A LAS OREJAS DEL BURRO FELISARIO. (El Opus Dei y yo)

“… el que olvida o perdona es cómplice…” (Ana Binocur)
ENRIQUE PEREZ AMEZ, doctor en teología por la Universidad de Navarra; primer sacerdote agregado del Opus en León; promotor de la Obra en Castilla y León, Asturias, Toledo, etc.; director de diversos medios de comunicación, profesor y Canónigo Penitenciario de la Catedral Primada de Toledo, a lomos del “BURRO FELISARIO”, intenta descubrir (con este libro) el COGORZÓN EGÓLATRA del Santo Escrivá y la villanía e ingratitud de su institución.
Aborda sus años en el OPUS desde el sarcasmo y la ironía mezclados con un poco de desprecio socarrón.

Pequeña síntesis:

A lo largo de 50 capítulos en 170 páginas el autor va desgranando con agilidad, osadía y atrevimiento su experiencia tanto dentro como fuera del Opus y de la Iglesia Católica.

… cuentan – yo no estaba presente- que hace una temporada salieron de caza S. José y su hijo Jesús. De repente una paloma cruza el cielo y S. José echándose la escopeta a la cara, encañonó y disparó. Instantáneamente “el pájaro” cayó inerte a sus pies. Ante el asombro del niño Jesús, S. José le dio esta explicación: “hijo mío, hay cosas que no se olvidan”.
De eso se trata, San Chema Escrivá, de eso, de las cosas que no se olvidan y que vosotros tratáis de ocultar.

PEDIDOS: C. ELECTRONICO: enriquemolego@hotmail.com
PRECIO: 15 euros, gastos de envio incluidos.

ZAQUEO Y EL PASO DE JESUS…

jesus-de-nazaretHoy traeré a colación, si Zaqueo sigue oteando desde lo alto de la higuera los pasos de Jesús de Nazaret, alguno de los textos bíblicos que anuncian que Jesús está en medio de nosotros. Se hace un hombre más entre los hombres. Tiene conmiseración de sus criaturas, nunca las ha abandonado. La liturgia mágica de la Navidad hace presente cada año al Enmanuel, al Dios con nosotros y en nosotros, no se ha ido, sigue al lado del hombre, de todo hombre.

Contemplo como desdibujados por el tiempo los sermones que incitaban e invitaban a ser mejores durante los días navideños pues el acercamiento a la sonrisa del Niño Dios en un portal, anima a hacerse como niños, pensar como niños, sentir como niños, abandonarse en las manos de Dios como niños, contemplar a cuantos nos rodean con ojos transparentes de niños, tender las manos hacia los demás como lo hacen los niños, a… tantas y tantas cosas que únicamente se pueden reflejar en la mirada limpia y sincera del niño.

En torno al acontecimiento del Niño que nace en Belén nos han colado al bies villancicos con letrillas jacarandosas y pegadizas; belenes repletos de buenos y malos; de patitos; de pastores; de reyes magos; de riachuelos de papel y peces que no beben…; a un S. José envejecido con cara de no haber roto nunca un plato a pesar de la faena que le hizo “la paloma”; una Virgen joven, esbelta y bella que fue madre de la “misma manera que los rayos del sol atraviesan un cristal sin romperlo ni mancharlo” -al menos eso decía el catecismo del P. Astete y… que yo sepa no se ha enmendado la plana-.

Pero…, a lo que iba, con tanta perifolla navideña hemos dejado de lado el hecho que mereció tal evento: “Dios se hizo hombre”. “¿Dónde estabas, Señor? ¿Porqué, Señor, permanecías callado?” Se interrogaba el Papa al visitar el campo de concentración nazi en Auschwitz. Parecida pregunta se hizo ante la catástrofe ferroviaria ocurrida en Valencia. Benedicto XVI no supo responderse así mismo. Sí lo supo hacer perfectamente un condenado a muerte, en el mismo campo, quien ante el espectáculo macabro de un niño ahorcado por los nazis, comentó rotunda y contundentemente: “Dios está ahí, ahorcado…”

No sabemos si el “Niño-Dios” ahorcado tuvo tiempo de aprender aquello de: “a semejanza de los rayos del sol que penetran un cristal…” ¡Ah! Durante aquellos sangrientos y nefastos días el Papa Pio XII, para no enterarse de que Dios estaba en el ahorcado, miró para otra parte… y Benedicto XVI militaba en las juventudes hitlerianas…

Me llama un amigo para darme otra versión de la Navidad: es una concepción simple, ramplona, con cierto sentido común no exento de socarronería zumbona y un tanto anticlerical: “cuentan que estando S. José y el niño Jesús en la carpintería, sin previo aviso, se coló un pavo; S. José ,sin pensárselo dos veces, le arrojó la garlopa dejando al pavo frito; ante la cara de asombro del niño Jesús, S. José le explicó: mira, hijo, … si una paloma hizo lo que hizo a tu madre, ¿qué intenciones retorcidas, para con nosotros, no traería el pavo?. Este relato no es muy creíble;… pero la versión que de la navidad nos dan los jerifaltes de la Iglesia: tampoco.
De todas las maneras, Zaqueo, estas licencias literarias nos las podemos permitir mientras tu sigues ojo avizor por si atisbas el paso de Jesús.
Enrique Pérez Amez
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ASI CANTA EL OPUS DEI…

trovadores>>> PRESENTACIÓN:

En la presentación del “libro de canciones”, Roma, 1986, se comienza diciendo: “nuestro Padre nos animó siempre a cantar, como una manifestación de esa alegría que es un tesoro cristiano del Opus Dei, (tertulia 10 de octubre de 1972). Cuando las palabras se quedan cortas para expresar el cariño, suple el canto. He llenado las carreteras de Europa -comentaba nuestro Fundador- de avemarías y de canciones”

En tonadas, coplas, letrillas se suelen expresar sentimientos, vivencias, pensamientos, consignas que se inmortalizan lanzadas al aire hechas canciones. Sirven para forjar ficticias valentías y heroísmos de perra gorda. Hay canciones del Opus a las que jamás se las debió poner soporte musical pues su audiencia y voceros histriónicos y bobalicones al hacer suya la letra y el “son” ha amedrentado a niños y roto ilusiones y vidas de mayores…

Las canciones en el Opus recuerdan consignas, pensamientos y vivencias con las que los “hijos fieles” muestran su alegría rebuscada y falsa girando en torno al ombligo del Santo Escrivá. Así su vida se convierte en el eco prestado de una letrilla que intenta ser el resumen de una entrega rota en melodías y canciones. Otras veces sirven simplemente para llenar un vacío de tiempo, de pensamiento y de corazón, adulando sin rubores la “cogorza ególatra” del Fundador. El adepto, al entonar las canciones prescritas y censuradas, cumple con un sagrado deber.
Los adeptos al Opus Dei llevan a la práctica escrupulosamente el testamento que, hecho consigna, les legó el Sr. Marqués de Peralta: “no dejéis de cantar esas canciones. Hay que sabérselas. Nosotros tenemos que cantar por todos los caminos de la tierra… Se os caerán las lágrimas de alegría, cuando tengáis setenta años y oigáis cantar esas canciones a los más jóvenes”. Vaticinó monseñor Escrivá en 1964.

Efectivamente su profecía se ha venido cumpliendo escrupulosamente desde 1928 en la vida de quienes han abandonado la Obra: se les ha roto el corazón y caído infinidad de lágrimas al oír estas canciones y constatar trágica y personalmente la comedera de coco, la falsedad y la trampa que encierran y camuflan unas aparentemente inofensivas letrillas.

Al finalizar mis comentarios a la presentación de la primera parte de las canciones del Opus Dei brindo levantando una copa de vino de la cosecha de mi tierra; pues no creo que al Santo Marqués desde el cielo, ni a sus fieles hijos desde la tierra se les ocurra ofrecerme un “vaso de bon vino”, como antaño ofrecían las buenas gentes a los juglares.

NOTA: Con mis comentarios más o menos brillantes y siempre socarrones trato de profundizar en el espíritu y filosofía del Opus Dei a través de la letra y música de sus canciones,.
El mensaje-consigna que transmiten estas canciones, al igual que todos los escritos del Opus, resumen el “cacareo estruendoso del cogorzón ególatra” de Monseñor Escrivá y de sus sucesores, animando a recorrer, con trote y anteojeras de borrico, el camino opusdeístico sembrado de melodías enajenantes e insinuantes cantos de sirena.

>>> A LOS ÁRBOLES ALTOS.

La entrega a Dios en el Opus ha de ser total, absoluta, sin fisuras, soslayando cualquier angustia o dificultad; sellando las puertas del corazón y la mente para evitar contaminarse con vivencias y filosofías ajenas al espíritu del Fundador.

1._: A los árboles altos // los lleva el viento, // y a los enamorados // el pensamiento, II el pensamiento.

2._: Corazones partidos // yo no los quiero, // y si le doy el mío // lo doy entero, lo doy entero. // ¡Ay!, vida mía, // lo doy entero.

>>> ANCILLA DOMINI.

Los borricos y las mulas representan a las personas humildes de la Obra, a las gentes que no tienen muchas luces, pero cuyo trabajo –a bajo coste- se valora y hace imprescindible. La semejanza con la Virgen María sirve de estímulo y anteojera para que una joven realice con perfección sus quehaceres de auxiliar con cofia y sin seguros sociales impidiéndole mirar para otro lado.

1._: Barriendo y lavando cantaba María // llena de alegría y de amor // cosía la ropa y fregaba el suelo // la Reina del cielo, la Madre de Dios. // Como a mi me llama la llamaba el Niño // lleno de cariño su niño y su Dios. // Como yo le miro Ella le miraba // feliz trabajaba lo mismo que yo.

>>> ANDA, BORRICO.

El mensaje de esta canción pretende envolver al adepto en un halo de poesía popular amorosa y de significados místicos. Sin embargo tanto la poesía como la mística son ajenas por completo al espíritu del Opus Dei. Impera la obediencia ciega; seguir incondicionalmente al jefe, como un borrico bobalicón y de probada fidelidad amodorrada: “es la única consigna”.

1._: ¿Dónde va el carro vacío? // ¿Dónde va sin carretero? // Sin estrella y sin camino, // ¿dónde irá? // Va sin rumbo por los riscos // sobre el eco del barranco // ¿Dónde irá el carro vacío? // ¿Dónde irá?.

(ESTRIBILLO)
Anda, borrico, // anda, borrico, // la cuesta arriba, // mira esa estrella, // mira, te mira, // mira, te mira.

>>> BORRICO DE NORIA.

Símbolo por antonomasia y ejemplo a imitar es –en la Obra- el borrico de noria. Su efigie esculpida en mil actitudes insinuantes, repartidas por todos los centros de la Obra, sintetiza y actualiza en su iconografía el hoy y el mañana de quien acepta y hace suyo el eslogan y la coreografía que con diversas artimañas le ofrecen.

1._: Dale vueltas a la noria, que esa es toda tu historia // oír el agua cantar y correr los cangilones // y un huerto de corazones que comienza a madurar…

2._: Salta, corre y vuela, mi fiel borriquillo, // que en el cielo suenan con trotecillo // mil campanillitas de oro y cristal // Salta, corre y vuela con garbo y con sal. // No se va de mi memoria lo que me han dicho al llegar // vas a ser burro de noria.. // borrico siempre serás. // Y desde entonces yo canto: // alegre mi caminar, soy un borrico de noria y es mi gozo el trabajar. // ¡Y olé la carga que llevo! ¡Y olé mi claro sendero siempre viejo y siempre nuevo.

NOTA: más canciones en próximas entregas.

Enrique Pérez Amez.

PIENSO… LUEGO NO EXISTO

pensadorCada día me sorprenden más las declaraciones del Vaticano y de los Obispos sobre temas típicamente políticos o sociales. El Vaticano afirma compungido y con la boca pequeña que está muy triste por los aires de libertad que corren por la vieja piel de toro. ¿Por qué está triste el Vaticano? ¿Por la revisión de la ley del aborto? ¿Cómo se atreven a declararse adalides de la vida quienes han masacrado a la humanidad con sus guerras santas, inquisiciones o prohibiendo el uso de preservativos dejando que el sida se lleve por delante a millones de personas que también deben ser hijos de Dios, aunque la Iglesia no los reconozca como tales? ¿Cómo puede ocultar tanto cinismo y manipulación mental cuando tira la piedra, esconde la mano y a continuación asusta a los ingenuos con el infierno? El Espíritu Santo o padece de alzheimer o chochea o hastiado de tanto mentecato que dice hablar en su nombre se ha marchado definitivamente a descansar al Caribe. Le hacen la “ola” a los dirigentes del Vaticano, los Cañizares, Roucos, Fernandos, Camilos… sacando pecho y marchando “a rueda” del Opus.
Me sobrecogen las palabras de un personaje de los “Girasoles Ciegos”: “quieren matarme por pensar”. Consigna que se ha cumplido al pié de la letra en todos los tiempos cuando una sociedad es manejada por dictaduras o por iluminados celestiales que se convierten en voceros de Dios por la simple razón –como recordaba el Che Guevara- de que a “los pueblos que no saben leer ni escribir, es fácil engañarles “.
Hoy más que nunca me siento “hereje”: quiero ser libre, deseo “mantener mi opinión sosteniendo aquello en lo que creo” y no en lo que me imponen las anteojeras dogmáticas. Durante demasiado tiempo he sido víctima de los pensamientos de los demás. Me consuela la sentencia “filosófica” de Sardá: “uno de los momentos donde mejor se piensa es cagando”. La Iglesia sufre diarrea. Habrá que apartar la nariz.
Hecho un vistazo al “evangelio” y descubro, una vez más, que Cristo predicó el Reino de Dios, pero vino la Iglesia. Busco la verdad pues solamente ella me hará libre; la mentira me hizo creyente, de su mano me he convertido en “hereje.”
Enrique Pérez

EL HUECO DE LA HIGUERA

arbol-de-mil-anosAunque no soy muy partidario de dar tres cuartos al pregonero, no puedo por menos de comenzar este comentario bíblico con una frase de Benedicto XVI: “… el hombre es realmente él mismo, y se realiza plenamente, en la medida en que vive con Dios y de Dios, reconociéndolo y amándolo en sus hermanos”. (Benedicto XVI del 17.VI.07)
Desde el hueco de la higuera donde Zaqueo y yo hemos encontrado acomodo y visión, rumiamos para nuestros adentros las palabras de Benedicto muchos palotes y, aunque de reojo, intentamos compararlas con alguna enseñanza bíblica. Hermosas palabras que encierran una espléndida y gozosa realidad: el hombre vive con Dios, en él ama y reconoce a sus hermanos. El problema se plantea cuando al mirar hacia la Iglesia, sus jerarcas y clérigos…, una vez más tan solo encuentra palabrería hueca. Dios harto de tanta estupidez se ha ido al Caribe. Me temo que sus vacaciones sean eternas.
La Iglesia y sus representantes no son reflejo de Dios, ni en ellos se pueden dar un abrazo los “hermanos”. Al Dios que está –mejor dicho ES- en los hombres hay que buscarlo por otros caminos. Mt. 2,1-12: se pregunta al mismo tiempo que muestra el camino a seguir por el hombre: “¿dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Hemos visto su estrella en oriente y venimos a adorarlo”.
Hasta el Dios-Hombre u Hombre-Dios, que tanto monta, se llega desde distintas partes: los recovecos de la vida por los que transita el hombre pueden tener muchos matices, distintos colores disfrazados unas veces de hambre, otras de riqueza; se pueden transitar en pateras destartaladas o en cómodos todoterreno…, lo importante es que Jesús de Nazaret haya nacido por igual en cada acontecimiento, en cada hombre, en cada injusticia, en cada sonrisa de niño o de mayor, de intelectual o duro de mollera.
Hablando de la Navidad el santo Escrivá dice en Surco (nº 322) “… ama y respeta las normas de una convivencia honrada…” Quienes le conocimos un poco de cerca y vivimos muy dentro de su Obra, no podemos creer sus amables y bienintencionadas a la vez que cínicas palabras. El Santo no amó a nadie más que así mismo y las únicas normas que respetó fueron las que él dictó.
Zaqueo bajémonos de la higuera e intentemos seguir, aunque sea al “pilinguín” al Jesús que sigue pasando lejos de Vaticanos, Catedrales, Iglesias y clérigos atisba braguetas y devora carteras..
Enrique Pérez Amez.

EL CREDO DE SHUBERT

adivinanzaCon mis comentarios de teólogo en paro, de canónigo penitenciario, de ex agregado del Opus que un buen día huyó de honores, boatos eclesiásticos y pompas huecas de catedrales pletóricas de riquezas materiales y vacías de contenidos humanos y divinos; decoradas con artísticos sillones pensados para que los canónigos aposenten en ellos sus orondos y rechonchos culos, más que para una reflexión espiritual y teológica profunda y serena. El acercamiento a Dios ha ido en proporción inversa al alejamiento paulatino de la Iglesia y a la ruptura definitiva con los asfixiantes aquelarres en que el Opus Dei sumerge, atolondra y esclaviza a sus adeptos. No pretendo hacer de predicador trasnochado. Mis comentarios bíblicos apócrifos y sin licencia eclesiástica intentan traer un poco de aire fresco, una mano tendida a quien la quiera estrechar. Con un guiño socarrón, a veces malicioso, buscaré complicidad para intentar comprender, que no justificar, tanta bobaliconería con que los mandamases de lo divino y los opus de todos los tiempos nos han querido enredar, consiguiéndolo en más de una ocasión; ocultando el verdadero rostro de Dios con prédicas oscurantistas y banales. Se ha devaluado al hombre, se le ha desfigurado, se le ha ninguneado.
Deseo acercarme al hombre para así descubrir a Dios; al Dios que no oculta su rostro huraño y su gesto amenazador tras las celosías de las iglesias, conventos o catedrales. Dios no se esconde; está en la calle, en los acontecimientos diarios.
Iré dejando con el culo al aire a saca untos y metemiedos; a cuantos pretenden hablar de Dios con estreñimiento mental, vestidos de antruejo y verborrea estridente.
Como encuadre general para mis escritos he querido escoger el “CREDO DE SHUBERT”; no tanto por la maravilla de composición musical que puede entusiasmar a los melómanos, cuanto por lo que “conscientemente calla”: “credo in unam, sanctam, catholicam et apostolicam eclesiam romanam” (creo en una, santa, católica, apostólica Iglesia romana). Yo, como Schubert. creo en casi todo menos en la Iglesia y el Opus.
Intentaré, imitando a Zaqueo, hacer todo lo posible por descubrir y acercarme al Jesús de Nazaret que pasa e intentaré hacerme su amigo, sólo así lo seré de todos los hombres.
Enrique Pérez Amez.

EL RASERO DEL OPUS DEI..

la-gorraLas sentencias del santo Escrivá, su táctica facciosa y retorcida, su estilo trasnochado e inverosímil de contar las cosas, no pasan, como dirían en algún pueblo castellano, de “dichos dicideros”, o “dejar pa prao” sus consejos y viejas fabulaciones encaminadas a “comer cocos” ingenuos, a “meter miedo” a los incautos y en definitiva – que para eso le inspiró Dios- a sacar los “cuartos” a cuantos se le arrimaron y en él creyeron.
Iré “dejando pa prao” sus teorías; paralelamente confrontaré su malvada y rebuscada verborrea con la cruda realidad de la vida en la Obra y la posterior vigilancia persecutoria acompañada de una gran dosis de “santa caridad” al aplicar el electroshock cojonero a cuantos nos tuvimos que ir.
Léanse estas homilías (todos los escritos de mons. Escrivá) al calor del recuerdo de esos momentos transcurridos junto a un sacerdote que “no hablaba más que de Dios” (Álvaro del Portillo. Roma, 9 de enero de 1973)
¿Sería mucho pedir al aspirante a los altares monseñor del PORTILLO que , desde el cielo, ilumine a sus “hijos” para que lean también mis “ocurrencias” al calor del recuerdo de los momentos transcurridos junto a un sacerdote que no hablaba más que de Dios (un Dios atisba carteras, celador de braguetas y castrador de pensamientos…) y del tiempo que conviví con quienes creí ingenuamente hermanos; el paso de los días me demostró que no eran “ni tan siquiera primos de quinta generación”… y sin rubores ni escándalos farisaicos rumien atentamente mis reflexiones sobre las reflexiones que un día salieron de la mente calenturienta del santo Escrivá?
ENRIQUE PÉREZ AMEZ.

SAN JOSEMARIA Y SAN PABLO

escrivaAdemás de las connotaciones sociales, políticas y religiosas en las que se desarrolla la vida de Escrivá se me antoja importante buscar algún que otro parecido con personajes bíblicos por quienes sentía especial devoción. Mi interés tanto intelectual como humano me lleva a detenerme en Pablo de Tarso.

Saulo era una persona de un carácter muy difícil, depresivo, fanático y paranoide, una salud física muy endeble y con ataques de epilepsia. Iba acompañado de un comportamiento violento y se dice de él que “devastaba la Iglesia y entrando en las casas, arrestaba a los hombres y los hacía encerrar”.
Atormentado por sus males físicos y aspecto poco agraciado (feo, calvo, nariz ganchuda, piernas arqueadas, corto de vista y con un defecto en el habla) puso su máxima energía en hacerse reconocer como representante directo de Jesús. Y aunque nunca le conoció ni perteneció al círculo de discípulos, llegó a llamarse él mismo apóstol y a situar su conocimiento “revelado” por encima del de los Apóstoles

Quienes han estudiado un poco la figura de Saulo y seguido detenidamente las andanzas de Josemaría podrán encontrar innumerables coincidencias, actitudes, pretensiones y oportunistas avezados entre otras muchas características que asemejan a los dos personajes. Evidentemente a mí ninguno de los dos me cae muy simpático, especialmente Josemaría Escrivá por su dantismo patético y su obcecación producida por la constante presencia de anteojeras heredadas de una época entre nazi, bizantina y de raquítico pensamiento único que le impidieron contemplar, entender y muchísimo menos dialogar con un mundo al que, en su sadismo intelectual y cerril, decía amar apasionadamente.

No pretendo compararlos ni igualar a los dos personajes, pero se me ocurre que al ser tan coincidentes alguien copió algo del otro. Por mucho que lamenten el hecho los sátrapas del Opus: Saulo vivió dos mil años antes que el ínclito Escrivá.

Enrique Pérez Amez.

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EL NACIMIENTO DEL OPUS DEI

lobaEscrivá de Balaguer ¿otro Rómulo?

Rómulo, el hermano de Remo, edificó Roma sobre la colina del Palatino. Escrivá edificó el Opus sobre las cenizas del miedo, la ingenuidad, la ofuscación, el oscurantismo y, sobre todo, “las promesas de un incierto más allá” puesto al alcance de las manos de sus adeptos.

Amigo lector, intentaré introducirte en la cosa del misterio opusdeístico de la mano del primer romano: Rómulo. Al fin y al cabo Escrivá, además de maño, tuvo a gala y jactancia sentirse, por encima de todo “católico, apostólico y romano”.

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CHANCHULLOS DE LA IGLESIA EN LOS PRIMEROS SIGLOS

obispinordenacionUno relee, aunque de soslayo y con cierta precaución, los evangelios por ver si encuentra en alguna de sus páginas las auténticas huellas del paso de Jesús de Nazaret por este mundo y sus genuinas enseñanzas o palabras. Alguna huella sí que aparece aunque muy borrosa y distorsionada por los bastardos intereses de sus jerifaltes y fantoches seguidores mandamases. Pero eso es lo que hay y con esa pasta están amasados los fanfarrones ensotanados que hemos tenido que aguantar.

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LA IGLESIA DE SIEMPRE

dineroRosmini era un cura y teólogo italiano que en 1848 había escrito que la Iglesia se enfrentaba a una crisis que tenía “cinco causas: el abismo social existente entre el clero y el pueblo; el bajo nivel de educación que tenían los sacerdotes; el enfrentamiento, cuando no la acrimonia, que reinaba entre los obispos; la dependencia o interdependencia entre los asuntos laicos y los asuntos sagrados y entre las autoridades seculares y el poder religioso; por último, el patrimonio y las propiedades de que gozaba la Iglesia y que la esclavizaban, sometiéndola a su propia opulencia…”

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FUNDAMENTOS DE LA IGLESIA

ladron2eurosLos entendidos en la cosa de la estadística e historia religiosa cuentan que, así por encima, hay censados en nuestros días alrededor de unos 25.000 dioses cada uno rodeado de sus ritos y mitos. Este divino sindicato se divide en dioses prepotentes de los que andan a la gresca todo el día dando sustos a sus fieles seguidores y sobre todo a los contrarios. Leer Más…

¡Hola!

Bienvenido a LA HIGUERA DE ZAQUEO, el Blog de Enrique Pérez Amez, quien, como el personaje bíblico, pretendo subirme a la higuera y contemplar desde ella las diversas circunstancias en que se ve envuelto el hombre y la manipulación a que es sometido por la Iglesia y el Opus Dei. Serán comentarios bíblicos poco sacros, nada ortodoxos y sin licencia eclesiástica.

Enrique Pérez Amez.

  • < N O T A D E I N T E R É S >

    Este es el BLOG que nos dejó Enrique Perez Amez y se conserva desde su origen, es continuado por su mejor amigo Feliciano, en su Memoria. desde el 27 de Enero de 2010.

    En legítimo derecho, este sitio critica la religión.
    Aquí no se ataca al creyente, sino al que se aprovecha del creyente.

    Esta web habla de verdades, no obstante si no te gusta, no la mires.

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